国家主义（英语：nationalism），又称国族主义、民族主义。

中国青年党

中国青年党为中华民国的一个政党，也曾是中国现代史上仅次于国民党和共产党的第三大政党。[1]当时其政治影响及在知识界之势力，堪与国共两党鼎足而三。[2]

北洋政府后期国民政府前期国家主义派之内在文化理路

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“文化”与“国家”的剥离：激进主义哲学之建构

    总体而言，国家主义派对自身理论困境之觉悟及因应，多被动受激于各方驳难，且局限于枝节。及30年代初，他们愈加意识到将国家主义之依据，建立于人类天性和感情作用等自在方面，远远不够。常燕生即言，若“别无科学上的根据，则这种信仰是不能说服一切现代有理智的人类的”，因而“建立科学的国家主义，代替感情的国家主义，以打倒一切反科学，伪科学的政治社会的信仰和运动”，即为当务之急。(92) 国家主义派始终视马克思唯物史观为障碍，不过连常燕生也不得不承认：“现在支配中国思想界最占势力的，却只有唯物史观一种。”这种史观因马克思信徒之努力，“竟成为中国思想界的天经地义”。(93) 黄欣周也不否认，自17世纪以来300年的学术思想，“几乎没有不渲染着科学唯物论色彩的”。“科学唯物论既为近代学术之中心，后期

北洋政府后期国民政府前期国家主义派之内在文化理路

1920—1930年代国家主义派之内在文化理路
 
作者：敖光旭    文章来源：《近代史研究》2006年第2期    点击数：284    更新时间：2007-12-11
 
    1920—1930年代的国家主义派——或称“醒狮派”，其政治影响及在知识界之势力，堪与国共两党鼎足而三。而相对学界对国共两党之关注，国家主义派研究委实不成比例。且既有之研究和资料整理，多侧重政治活动、政党斗争。就思想文化方面而言，以往论者或批评中国国家主义之“复古”，“实驾研究系及前清遗老而上之”①；或指醒狮派不过“贩卖”欧洲国家主义的“古董”②，似显简单片面。其实，醒狮派之文化取向相当复杂，亦并非始终如一。然总体而言，在1920—1930年代，其舆论导向及主流意识经历了由文化保守主义，到文化激进主义之变迁。因学界对此未予揭示，故专此一论。③

    “玄学”与“实证”：文化保守主义及其依据

    醒狮派主要人物在后来的表述及回忆录中，多

“国家主义”理论评析

作者：吴小龙

《中国青年政治学院学报》 2004年03期

“国家主义”是十九世纪末、二十世纪初在中国朝野和论界时隐时现、时起波澜的一种思想。而它最集中地成为一种思潮、一种理论、一种运动，则是在少年中国学会内逐渐形成的，并在后来发展成为一个政党——中国青年党——的指导思想。我们一直在政治上对它持彻底否定的态度，因此对于它的学术研究也几乎没有什么关注。它究竟是“大地主阶级和大买办阶级”的代表，是“始终站在帝国主义一边”的“极端的反革命派”1，还是“继承中国海通以还历次改良运动”的“又一次‘以改造中国为目的’的伟大的改良运动”2 呢？无论如何，作为二十世纪中国民族主义思潮中一个有其特色的流派，对于它曾经经历的历史发展和理论探讨，是值得我们做一个全面的梳理和分析的。本文试图就此作一个初步的尝试。

　　一、“国家主义”与少年中国学会

　　二十年代在中国兴起的国家主义思潮与少年中国学会有相当密切的关系，但在海外研究少年中国学会的某些论述中，把国家主义派看作少年中国学会的正式继承者，是“少中”的延续发展，这却不对。这可能与“少中”的一

青年党：曾琦 李璜 左舜生 陈启天 余家菊 胡国伟 李鲁之 李不韪 张子柱 何鲁之 段震环......

大江学会：闻一多 梁实秋 罗隆基 吴景超 潘光旦 顾毓琇 吴文藻 蒲薛凤 何浩若 时昭瀛 吴泽霖 刘聪强......

孤军社：萨孟武 何公敢 郭心嵩......

......

宗旨

本國家主義的精神，采全民革命之手段，以外抗強權，力爭中華民國之獨立與自由，內除國賊，建設全民福利的國家。

少年中国学会之研究(1918-1925)   《台北:中国青年党党史资料丛刊》  陈正茂   1996 

余家菊国家主义教育思想论析  余子侠 郑刚 江汉大学学报（社会科学版） 2006年第04期

北伐前后曾琦与国民党的关系 张少鹏 <<湖北社会科学 >> 2005年03期
 

《余家菊与近代中国》 作者： 章开沅 出版社： 华中师范大学出版社 2007-11-1

左舜生
 
左舜生（1893年－1969年10月16日），政治活动家，历史学家。生于长沙，曾就读于长沙县立师范学校，毕业于上海震旦大学。1920年任中华书局编译所新书部主任，出版《新文化丛书》等，主编《少年中国》月刊。1924年任《醒狮周报》总经理。1925年加入中国青年党，1935年任该党中央执行委员会委员长。抗日战争初期回长沙，参加湖南文化界抗敌后援会，当选为理事。1937年以青年党代表身份参加国民参政会。1945年7月曾访问延安。1946年在上海创办《中华时报》、《青年生活》。1946年11月中国青年党与民盟分裂。1947年任国民政府农林部部长。1949年去香港，创办反共刊物《自由阵线》。先后在香港新亚学院、香港清华书院任教。1969年到台湾，任总统府国策顾问。10月病逝于台湾。著有《中国近代史四讲》、《黄兴评传》、《近代中日外交关系小史》、《左舜生选集》等。

 
经历
“民声周报”创办人
中华书局编译所新书部主任
(1920年-1926年)
中央政治学校教授
(1935年4月-1938年9月)
中国青年党中央执行委员长
(1935年7月-)
国防参议会代表
行政院农林部部

余家菊
　　余家菊，字景陶，又字子渊，湖北黄陂研子岗大余湾人。国家主义教育学派的著名教育思想家，著名教育家。
　　余家菊从1922年起，开始研究国家主义教育，并撰写文章宣传国家主义教育，成为国家主义学说的代表人物。余家菊不仅是中国近代史上最早的乡村教育的倡行者和理论构建者，而且是近代中国新式学校军事训练的最初提倡者，对儿童教育及儿童心理、义务教育、民族教育及国家主义教育等，均有自己独到的见解并形成了相应的理论或主张。
　　7岁起受家塾教育，宣统元年(1909年)考入道明高等小学。1912年就读于文华书院，后转中华大学预科。1916年升入中华大学哲学门，曾参加恽代英创办的互助社。1918年毕业留校参与创办附属中学，任学监。次年经王光祈介绍加入少年中国学会，并常为该会刊物《少年中国》、《少年世界》撰稿。1920年初肄业于北京高等师范学堂教育研究科，8月到长沙第一师范任教。次年3月执教河南第一师范，为省教育厅编辑。1922年2月赴英国留学，先后在伦敦大学、爱丁堡大学攻读哲学、心理学、教育哲学。留学期间在法国结识曾琦、李璜等，并与李将各自所写同类文章合编寄回国出版，书名《国家主义的教育》。1923年曾琦等在巴黎

李璜 

李璜 ，字幼椿。四川成都人。1895年生。早年就读于成都洋务局英法文官学堂。1913年入上海震旦学院。曾参加少年中国学会。1918年赴法国巴黎大学留学，获文科硕士学位。1923年12月与曾琦等发起组织中国青年党，标榜国家主义。次年回国，参加创办《醒狮》周报，进行反共反苏宣传。历任武昌大学、北京大学、成都大学历史系教授。抗日战争时期，任国民政府国防最高委员会参议会参议，国民参政会参政员，第三届参政会主席团主席。1941年参与发起组织中国民主政团同盟。1945年4月代表青年党参加中国代表团，出席旧金山联合国“制宪”大会。翌年被任命为国民政府行政院政务委员兼经济部长，因病未就任。1949年大陆解放时避居香港，任香港中文学院教授。并往来于港、台之间，参加台湾方面组织的《中华民国史》编纂活动，为主要发言人。现任台湾“总统府”国策顾问委员会委员。著有《学钝室回忆录》。