'山'字上下重叠不是'出'的篆书，'口'字左右并立就是'喧'的篆书。

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    暖和暄、煗和煖都是温暖的意思，只是读音略有不同。

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    “楚”、“疏”二字都有“疋”，而不是“足”。“弃”、“育”二字中都是“tu倒子”，而不是“云”。

    '覆''履'二字的楷书中都有'復'，但在篆书中并不相同。'塞''寒'的楷书都以'宀'作部首，而篆书虽都有'宀'，还是各有所从。

表11  覆履塞寒

    '奉''奏''春''秦''泰'在楷书中形态相似，而在篆书中则各不相同。(见表1)

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    '奉'是会意字，金文用'廾'和'丰'表示双手捧着物品，篆书又加手形，表示承受、接受。楷书用'一'做部首。

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    '指'是形声字，'扌'为形，'旨'为声，表示手指头。用作动词是指示、指向、指责的意思，用作名词表示心意、手指，也作副词。

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http://www.chineseetymology.org/CharacterImages/Seal/S00000/s09500/s09573.gif篆书'经'

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    “经”是形声字，也是会意字，指经线。'糸'为形，部首字，像是一束丝线。”巠”为声，象形字，像是经线。用于名词作经线、经脉、经络，典范著作讲；用于动词解释为经过、经历，管理、治理，规划、筹划；也用于形容词。

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http://www.chineseetymology.org/CharacterImages/Seal/S00000/s05600/s05675.gif篆书'伊'

    '伊'是会意字。左边的'亻'是部首字，右边的'尹'是会意字，用手握权杖表示管理、治事的权利。其本意是指殷朝的圣人阿衡，正确治理国家的人。也有的字典解释为形声字，左形右声，表示治理天下

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    '孝'是会意字，指孝顺。金文、篆书的上面是一位老人，下面是一个孩子。老人长发飘逸，在金文中弯腰驼背，手像是搭在了孩子的头顶上，就像经常说到的：这孩子成了老人的拐棍了。

     http://www.chineseetymology.org/CharacterImages/Bronze/B10000/b13100/b13129.gif金文'孝'   

    “始”是形声字，本义是指女人刚刚怀孕，引申为开始、最初的意思。“女”字旁表示意思，“台”既是会意字，又是形声字，是怡的本字，有喜悦、高兴的意思。

   “制”是会意字。篆书的左边是“未”，在甲骨文、金文、篆书中像枝叶繁茂的大树，右边是“刀”，意思是用刀修剪树枝。可解释为制造、拟订、规定、限定、制度等。

   “文”是象形字，甲骨文、金文在形似人体的胸前有图案，意思是文身，有“文”的字多与花纹有关。

   “字”是会意字，宝盖表示房子，“子”表声，是婴儿的意思。“字”就是在屋里生孩子的意思。假借为文字的意思。

    关于字的出现，很多地方都提到了黄帝时期的仓颉造字，比如李卫主编的《文化常识》全典，也有网友在博客中提到:黄帝手下有六个大臣，各有贡献。仓颉造字；伶伦造乐；隶首做算数，大挠造甲子，岐伯作医学，胡曹发明衣裳。

    古时