加载中…
博文
标签:

杂谈

作者:本报记者 郭 翰 版面:第B4版 制作:高小明 时间:2018-08-10

葱翠的山野下,碧草青青,莺飞燕舞。远方,多情的女子,豪情的男儿,歌声回荡在山谷,风含情,水含笑,对于彝族人民来说,火把节,就要畅想地方发展的美好。
火一样的七月,火一样的激情。
火一样的节日,火一样的盛典。
火一样的民族,火一样的欢乐。
七月,以一种特有的光和热把世界打扮得点点火红,簇簇金黄。
七月,流金的太阳灿烂于枝头,灿烂于骂嘎底大草原青山绿水之间。
这个激情旳节日,火把“点燃”了乌蒙山水……这是“第十一届毕节市旅游产业发展大会——贵州·大方2018彝族火把节暨第六届凤山乡村旅游文化节”,声情并茂的主持人送给大方最美的语言。
这几天,毕节市一年一度的火把节到了,乌蒙山大地成了火把节的欢乐海洋。

大方:火把节助推旅游提升

8月5日,为期三天的2018贵州·大方彝族火把节暨第六届凤山乡村旅游文化节拉开帷幕。开幕式上,彝族同胞和来自四面八方的宾客欢聚一起,共同欢庆彝族的节日。
淅淅沥沥的小雨并没有打湿人们的热情,大家齐聚凤山乡蒙古风情园,《祭》《嗨酒歌》《杜鹃花开》《乌蒙谣》《我的大方我的家》等歌舞节目,宏大的现场,震撼人心的节目表演,让观众亲身体会了彝族风情舞蹈、彝语歌曲、彝族传统乐器展演的魅力。
大方县彝学研究会副会长龙泽友介绍, 第十一届毕节市旅游产业发展大会——贵州·大方2018彝族火把节暨第六届凤山乡村旅游文化节的成功举办,与上级政府和各级各部门的大力支持分不开,与举办地彝区干部及广大群众的辛勤工作、共同努力分不开。大方火把节的传统由来已久,是地方脱贫攻坚、决胜小康的真实再现。让各族人民感受地方发展的美好,让各族人民在安居乐业的生活中,得到甜美的实惠。
他还说,大方彝族火把节,每年农历六月二十三、二十四、二十五三天在彝族聚居地的山野草场举行。火把节之前,各家都要准备饮食佳品在节日里食用欢聚,放歌畅饮。火把节期间,各村寨以干竹木或松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起中火把,入夜点燃,村寨一片通明;同时人们手持小火把,成群结队行进在村边地头、山岭田埂间。远处望去,如火龙蜿蜒起伏,似满天星斗下到人间。最后青年男女汇聚场坝,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳舞,一片欢腾,彻夜不息。但现在很多地方都直接用举办活动的方式,让大家有参与感,有继承感,有生活的审美感和幸福感。
龙泽友还专门讲述了彝族英雄斗败天神恶魔、团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。不仅传神,而且十分感动,听了之后,感受到中华民族一家亲的美好氛围和对生活敢于斗争的勇气。
大方县民宗局局长龙兴建认为,2018贵州·大方彝族火把节暨第六届凤山乡村旅游文化节的举办,充分体现了大方县委、县政府对民族民间活动的高度重视,特别是凤山有很多民族元素,更值得人们关注。火把节的举办,不仅是促进民族繁荣、各民族共同发展的一个重要表现,也是推进地方旅游业,特别是乡村旅游快速发展的一个重要表现。特别是大方正在脱贫攻坚发力的关键时期,各民族的发展和繁荣,需要团结一致,进一步得到发展。
据了解,大方县通过举办彝族火把节等一系列活动,强力推进乡村旅游产业,培育民族文化产业,深挖民间传统文化,促进各民族的共荣共存共发展。同时通过举办彝族火把节活动,充分展示火把节作为非物质文化遗产的特性,推动大方县民族文化品牌和旅游品牌的发展,为带动大方县文化产业、旅游产业及其它产业的发展营造良好氛围,积极为大方县脱贫攻坚做出应有贡献。

金海湖新区:火把节展示乡村之美

金海湖新区不仅是毕节市的后起之秀城市,而且也是一个民族文化浓郁的地方城市,特别是民族间很多原生态的文化保存,做得非常好,加上机场,高铁站都在周边,金海湖的发展,在地方算是成长较快的实力之地。
8月4日,金海湖的彝族姑娘小伙们,在响水乡的青山村翩翩起舞,这是金海湖新区响水乡青山村第38届彝族火把节,彝族同胞身着节日盛装,载歌载舞欢庆这一传统节日。
这几年,青山村还围绕玫瑰的规模种植,到处花开满园,不仅是市区的旅游观光点,还是地方小有名气的乡村旅游示范地。依托彝族文化,打造民族风情,青山村声名远扬。
响水乡政府工作人员张永才告诉记者,这几年青山乡发展很大,这里依托游客前来游玩和观赏为契机,农旅融合,延长了地方发展产业链,拓宽了群众增收渠道。“青山玫瑰庄园”就是按彝族风格建设的,让人们在赏花的同时,体验到彝家的民俗风情。不仅让人们能够更好的感受地方发展,也能让周围的人们在工作繁忙之余,找到一个休闲娱乐的好去处。
他还说,青山村离飞雄机场较近,人们很容易看到这里,而且就在机场下面,飞机降落时刚好能够看到青山村,玫瑰花开的时候,整个青山村都是花花绿绿的海洋。
飞雄村村民胡余晓告诉记者,金海湖这几年发展确实快,像青山村一样,真正的花海毕节,就是什么地方都让人们感受到了花开的魅力。现在,青山村家家都是粉色小洋楼,楼前楼后都是花的世界。可以吃农家饭,可以看农家花,还可以一起过彝族农家“火把节”。如此火红的日子,发展乡村旅游,让活动连接乡村发展,不也是真正的最美乡村吗?
此次火把节,金海湖新区还邀请了省内知名歌手参演,在歌声中,在舞姿中,融入了地方乡村发展的文化元素。尽情的舞蹈,尽情的狂欢,随着“藏羌彝文化产业走廊”的启动,青山村被列为4A级民族旅游村寨进行打造。
沿着平坦的青山村柏油路,公路两侧到处是彝族特色的民居,打造乡村旅游,融入四周的玫瑰花,按照彝族人的特色和风情,青山村构成了一幅环境美、生活富的画面。在节日到来之际,更加彰显了这里不一样的优美。
旅游与乡村结合,乡村与民族元素结合,民族元素与火把节结合,火把节又与乡村的美结合。可以说,金海湖新区青山村,真的是天时地利人和都有,发展乡村旅游,展示乡村静美,吸引更多人前来观光旅游。

百里杜鹃:火把节“世界大花园”更迷人

“浪漫杜鹃三月开,粉面含春盼客来”。这是在百里杜鹃随时会听到的一句诗。很多人以为,杜鹃花开才是百里杜鹃最美的时节,其实不然,百里杜鹃还是一个多民族聚居之地,民族风情十分浓厚。
3月6日,“2018中国·贵州百里杜鹃国际杜鹃花节”暨“花海毕节·月月旅游”新闻发布会在贵州饭店国际会议中心举行,拉开了百里杜鹃“世界大花园”旅游的帷幕。
8月5日,百里杜鹃风景区彝族同胞和其他民族同胞载歌载舞欢度火把节。不仅让花山增添了欢腾的歌舞声,也让花海之后,人们更加看到了地方发展的希望和迷人的景致。
百里杜鹃特别重视民族文化的打造和传播,很多山花景区,就是按照地方的民俗进行打造的。现在百里杜鹃旅游已经逐渐走向成熟,不同的季节,都有不同的花美。对于民间的节日,更是成为地方重视的一个牌子。
2012年8月11日,百里杜鹃首届国际彝族火把节举行,火把节期间还举行了贵州省彝族原生态民间歌舞大赛、全国布摩文化论坛、火把节祭火仪式、彝族生活用品展销等系列活动。
2013年7月28日,百里杜鹃第二届国际彝族火把节,以“清凉世界·养生福地”为主题,火把节期间还举行了百里杜鹃第二届乌蒙欢歌大赛以及“清凉世界,劲爆之夜”原声歌唱会等活动。
2014年7月20日,百里杜鹃第三届国际彝族火把节,以“19的夏天东方狂欢夜”为主题,节日参照往届火把节仪式流程举行迎火神、游行及文艺演出,还举行了祭火神、传递火种及篝火狂欢夜等活动。
2015年8月8日,百里杜鹃第四届国际彝族火把节,以“清凉世界·美丽乡村”为主题,活动期间,同时举办了首届乡村旅游文化节、乌蒙欢歌集体舞比赛、少数民族服装展示、民族风情文艺演出、“发现百里杜鹃之美”摄影展等活动。
2017年8月13日-8月15日,百里杜鹃隆重举行了第五届国际彝族火把节,恰逢百里杜鹃第三届乡村旅发大会,所以此届彝族火把节的举办,是百里杜鹃历时最长、规模最大、活动最多、最具看点的一届火把节。3天的时间,原生态歌唱大赛、民间技艺达人大赛、民间器乐演奏大赛、赛马节、乌蒙欢歌集体舞比赛、万人达体舞、篝火狂欢夜等活动轮翻上演。还有美食节、特产节、最美笑脸评选以及第三届乡村旅游发展大会等参与度高的活动穿插其间,让游客体验参与活动乐趣的同时,也感受到百里杜鹃淳朴厚重的民风民俗。
因此,今年百里杜鹃的火把节,不仅在质量上更加要求高大上,更加融入了民族文化,而且和百里杜鹃真正的美结合起来,做到了春赏花、夏避暑、秋休闲、冬康养,百里杜鹃四季怡人,每个季节也都可以感受到花的美丽。

赫章:火把节“彝山同筑梦”

赫章县有贵州的最高峰——韭菜坪,这里的人民世代享受着高原花美的豪壮。《阿西里西》火遍大江南北,夜郎风吹遍五湖四海。独特的民族文化,孕育着独特的民族风采。
火把节已经成为赫章一道靓丽的风景线。
2018赫章县彝族火把节活动于8月5日如期举行。当天,火把节活动中的韭菜坪被装点成一片歌声的海洋、一片火的海洋。记者在地摊上买烧洋芋,一农妇告诉她,近两年来,从现在开始就是生意红火的时候,要一直延续到十月初,平均每天有近两百元的纯收入,这是以前不敢想象的事情,还常常看见黑皮肤、蓝眼睛的“洋人”呢。
有诗赞火把节:车水马龙一条路,火把节上人如织。满眼人头如梭走,黄红黑白皮肤现。载歌载舞欢乐声,民族团结新气象。
彝族火把节的开展,既丰富干部群众精神文化生活,又促进文化旅游产业健康发展,助力赫章县彝族地区脱贫攻坚同步小康进程。
据了解,赫章县委、政府历年来重视民族文化的保护、传承和发展工作,在树立民族自信、促进民族团结、助推旅游发展、助力民族地区的经济发展上取得了显著的成效。一是民族传统节庆活动精彩纷呈。近年来,彝族火把节、彝族年、苗族花山节、韭菜花节、端午民俗节活动呈常态化、民间化发展,吸引更多的各族群众参与,节约了办节的成本,传承了民族文化,树立了民族文化自信,又增强了民族团结;二是民族文化设施得以改善。建成民族文化陈列室2个,民族文化广场20余个,命名国家级民族特色村寨2个、省级民族特色寨2个,成功申报8个省级民族特色村寨。组建13支民族文艺宣传队;三是注重民族古籍抢救工作。翻译整理出版了《彝族丧葬礼俗经译注》《彝族婚嫁礼俗经》等彝苗经典古籍和口碑古籍; 四是民族歌舞、民族传统体育运动会表演项目获中国民族民间文艺最高奖项“山花奖”等殊荣;彝族《虎守崽》和《阿西里西》曾荣获全国少数民族传统体育运动会银奖;歌舞剧《坪上花开》曾赴台湾地区交流演出;《铃铛舞》《火把节》也被列入国家级非物质文化遗产名录。彝族民歌《阿西里西》成功入选全国十大民歌,赫章彝族布摩习俗和彝族传统音乐《莫蒿亩》被列入省级非物质文化遗产保护名录;雉街乡被文化部授予“中国民族民间文化艺术之乡”。
近年来,赫章县通过举办火把节等各种民族节日活动带动助推核心景区的打造和乡村旅游,旅游产业风生水起,实现了跨越式的发展。阿西里西·韭菜坪景区是全国唯一的野生韭菜花保护区;阿西里西大草原景区将于 2019年内面向游客开放;九股水温泉旅游度假区。目前温泉水上乐园已面向游客开放,温泉酒店和泡浴区争取于年底前投入运营; 千年杜鹃景区。景区位于松林坡乡,因生长在海拔2200米左右的高原上,因此被誉为“高原千年花海”。其中有着数百年、千年历史的杜鹃古树遍布花区。景区今年已正式对游客开放;韭菜坪河漂流景区。该景区将于2019年投入运营。
目前,通过重点景区建设,全县四季游的格局基本形成,游客到了赫章,除了能参加各种民族节日活动以外,春可赏樱花、赏千年杜鹃,夏可到草原避暑、到温泉和漂流戏水,秋可看万亩韭菜花,冬可滑雪、泡温泉,旅游业态不断得到丰富。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

作者:郭翰

   近日,因为有事,走了一趟大方县八堡乡,在八堡乡的海龙村,“十里荷香”正是开放旺季,村民们,正在荷塘边上修葺基础。农用大货车忙碌不停,村民们正在用石块,一块一块的装饰着荷塘路基,似乎接下来,“十里荷香”乡村景点还会提升改造。

   其实,大方县八堡乡“十里荷香”早就在这个地方名声在外了。每天,荷花开放的季节,总有不少人来到这里度假、垂钓、欣赏荷花。

   说起这里的变化,村主任孟启平最有发言权。他说,过去海龙村村民们就是种点庄家,收入哪里会有现在好,年轻人都往外走,可以说过去看不到一点希望。

如今,这里是大方县荷花集中种植地之一、牡丹种植基地。还有天麻种植基地,本村早就成为了脱贫村,村民们就是以各种产业分红,很多村民都会得到不少实惠,年轻人也开始转回来了。特别最大的一个期待,就是自从“十里荷香”成为政府打造的乡村旅游点,现在很多周边游客都会慕名而来。“板凳会”在这里。简直就是村民们发展的希望,只要大事小事,吆喝一声,大家就知道有工作要安排。

   就在当天,“十里荷香”河提翻修的时候,来了一堆游客,看到这里即将修葺一新,就边走边说,“以后来那就更漂亮了”。

一个乡镇,在农村发展变化中,有这样一个突出的旅游景点,算是地方人们一种希望,村主任孟启平还说。

未来,在海龙村,还有更多焕发生机的机会。因为这里还有很多著名的溶洞,还有很多参天古树,在“十里荷香”周围,特别是明清还有很多遗迹留存,虽然记载模糊,但文化价值十分厚重,穿过弥漫荷香的田野,你一定会感受得到“乡愁”的味道。特别是晚上,一个人独步在宽阔的乡村油路上,灯火忽明忽暗,视野尽头,一片荷香,就会是一份“想家”的记忆。

   沿着荷塘走,不仅是一种风景,更是一种难忘的心情,它不仅是青山绿水的见证,也是八堡乡变迁的见证,它承载着浓浓乡愁,诉说着这里蜕变的发展故事。

   常言道:月是故乡明。近年来,八堡乡海龙村赶上好时期,由于河道拓宽、村庄改造、美丽乡村建设等工程实施,对海龙村的发展就呼之欲出。海龙村支书孟启平表示,“十里荷香”承载着村里的变迁,一花一叶都是情,是村落之魂,乡愁之根,是八堡乡“乡村振兴”的生动实践,不仅值得人们向往,而且到来了,一定会有很多乡村美丽的惊喜。

   最值得惊喜的,当天在“十里荷香”也遇到了八堡乡人大主席王成军,他说,这里发展,一直以来,地方党委、政府都非常重视,毕节军分区、市人大也都十分关心,才有荷塘“香”,闻出“乡愁”味。如果能够进一步整合资源,这个地方发展潜力,美丽蜕变还会更大。因为这里是兴隆乡和八堡乡的一个民族集中地,有六寨苗族的的影响力,又有红色文化的气息。当年红军路过八堡,与苗族同胞留下了无数值得抒写的故事。打造乡村旅游,就要让文化像荷花一样的美。

  这里,没有一点修饰痕迹,都是原汁原味,来到这里,就像村民们演绎出的美味——荷叶叫花鸡,天麻顿土鸡一样。小村庄,大产业,用岁月丈量地方的美,用实力行动诉说着“乡愁”的如影相随。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

重点解读: 黔西县青少年活动中心,每天我们都会看到一个翩翩的身影,不是带着天真烂漫的孩子,就是身边常常有一些一同交流的人,她经常一身素白连衣裙,嘴角常常挂着美丽微笑,艺术的气质,一览无余。这个人,就是毕节黔西县剪纸艺术家岳红霞。因为剪纸艺术,岳红霞名气不小,也因为剪纸艺术,温暖了自己,成就了无数人。在黔西北的大街小巷,我们时不时都会看到岳红霞的剪纸艺术。可以说,岳红霞是毕节剪纸艺术的一枝独秀,也是未来毕节剪纸艺术的一个靓丽风景。

 岳红霞和她的剪纸艺术


 



   水西之歌


         


    

 生命有一种绝对五月天 - 时光机   

   源水三涨



   岳红霞,1985年出生于黔西县锦星乡白泥村十组,2004年毕业于毕节师范学校美术专业,同年9月,分配到黔西县锦星乡任教,现为黔西县青少年活动中心专职教师;系中国民协剪纸委员会会员、中华民族文化促进会剪纸艺术委员会会员,贵州民族民间剪纸研究会副会长,毕节市美术家协会理事,黔西县非物质文化遗产传承人,黔西县民间工艺品商会副会长,民建会员,黔西县党外知识分子联谊会理事。

   在锦星新街小学上课期间,由于乡下工作条件差,没有资源将美术教育、美术知识教给贫穷的孩子们,这让她非常的苦恼。一直以来,她不断的尝试用各种方法将美术教育真正的走进课堂。直至2007因偶然的机会接触到剪纸,便深深的被剪纸艺术所吸引,因为剪纸的教学成本较低,利于开展课堂教学。于是她便一边自学,一边将剪纸做为特色教育引进课堂。同时,在教学之余,她不断的查阅大量的剪纸资料,提升自己的剪纸水平,甚至还自费到全国各地参观、学习、培训,使自己的剪纸艺术有了很大的进步。

   在自己的课余时间,她公益性的给黔西县老年大学、黔西县特殊学校、黔西县青少年活动中心等地教学剪纸。2009年她还为锦星乡编写了《锦星乡校本课程——剪纸初级教程》,在试用之后,对于全乡的剪纸教育教学起到了基础性的作用。

自“初级教程”编写完毕之后,她又再次收集整理资料,准备将锦星乡的剪纸学习教材进行全面升级,直至2013年,她收集了贵州省最具影响力的剪纸艺术家的作品作为教材的辅助资料。并把剪纸的动手操作能力和理论实际结合起来,推出了《锦星镇校本教程——剪纸中级》教程。此次教材的编写,为了不出现知识性、学术性的错误,她找了一个又一个的专家共同探讨研究,反复校对,经历了无数次修正、编排,该教程出炉后,赢得了有关部门赞许。

和谐放歌

 


 

  生命树 


            

     人生路冯心意 - 梦想        

采月亮



飘舞



为了更好的将剪纸艺术传承、弘扬和发展下去,挖掘最民间、最草根的剪纸艺术,她常常到当地苗族、彝族同胞家里采风,更深层的了解本地的民族特色文化。将那些濒临消失的图案通过剪纸的形式再现。她希望通过自己的努力,把剪纸艺术更好的传承下去,为家乡做出自己应有的贡献。于是在工作调动到县城后,还常常回到原来工作的地方,灌输新的知识辅导孩子们做更好的剪纸。同时在青少年活动中心的支持下创办了“春晖剪纸”班,免费对热爱民间文化的社会人士、老师和孩子们进行剪纸培训,几年下来培训人次多达数百。在她的长期坚持下,培训出一批批优秀的剪纸人才,他们也在剪纸领域中取得了很多优秀的成绩,欣慰的是在她的谆谆教诲下,有的孩子也开始在自己的学校里开展了剪纸社团,剪纸这一独特的传统艺术犹如星星之火,在黔西的这片热土上慢慢的蔓延开来,对于她来说,创办“春晖剪纸”班的目的就是让大家发扬“春晖”的精神理念,心怀感恩、反哺故土、回报家乡!虽然生活并不富裕,但是面对有困难的孩子,总是愿意施以援手,除了免费教学、贴钱为孩子们准备工具,她还让困难的孩子住进自己的家里来……不仅如此,还常常捐献自己的作品来义卖,也常常帮助苗寨的绣娘们设计刺绣蜡染图案,有时应邀到苗寨集中培训,她总是把自己最好的东西拿出来与大家分享,希望通过优良的设计理念,精湛的民族工艺,开拓一片新的市场,改善农村经济。自2014年开始,每年都在贵州民族大学开设的民族文化培训班教授剪纸。让剪纸艺术走入更多人的生活中!

   在这十年间,她通过自己的努力,获得过全国剪纸大赛的“金剪刀”奖、银奖、铜奖等奖项50余项;还获得了“贵州名匠”、“毕节名匠”称号,并被评为省级高级工艺美术师!

 

     撮泰吉——归来



好男儿韩磊 - 龙乐文化合辑



《毕节故事》:为什么要做这个剪纸艺术?


岳红霞:一开始做剪纸很偶然,因为读书的时候买了一本剪纸的书,一直搁浅着,在就职任教后,闲暇时间翻开书来看看,做一些简单的尝试,慢慢的就被剪纸艺术吸引,再加上剪纸材料简单,便宜,适合农村学校教学,本着要教学生一碗水,自己就要有一桶水的教学理念,我更深入的去学习剪纸,以至于现在如此热爱剪纸这门艺术。


《毕节故事》:你觉得剪纸艺术的文化底蕴是什么?


  岳红霞:每一种艺术都有自己独特的审美情趣,剪纸也一样,透过一张张剪纸作品去感受刀与纸之间的完美结合,感受作者创作作品的深刻寓意,体味作品传递出来的美。剪纸更多的是通过一些图案符号来传递出一个个故事,一个个期盼,一个个寄托。有的剪纸,就像无字书,懂的人看了就知道这个剪纸表达出来的意思,比如鱼钻莲蛇盘兔等等,只有懂得它的文化背景,才能读懂作品蕴藏的意思。要问剪纸的文化底蕴,我认为是一个很大的课题,但归根结底,作品呈现出来的美吸引眼球,让人们自愿从内心欣赏最为重要。

  《毕节故事》希望剪纸艺术在地方起到什么作用?

  岳红霞:贵州的剪纸多半是运用在刺绣的底样上,在现代文明对传统文化的冲击下,很多艺人们为了寻求更好的生活而不得不放下传统技艺去做别的工作,以至于不论是剪纸还是刺绣,都渐渐被大家遗忘甚至消逝,我希望剪纸能如其他姊妹艺术一样,有越来越多的人喜欢它、挖掘它、从事它,把这门艺术延续下去。
《毕节故事》:对于剪纸艺术,未来你有什么期待?
  岳红霞:我就想,毕节是旅游大市,但我们很多旅游艺术品还没真正得到人们看好,原因是这方面的人才很少,真正沉下心来从事艺术研究的人很少,但剪纸艺术十分接地气,也是内涵深厚的一种艺术,如果真正得到人们认同,我愿剪纸遍地开花,就是我最美好的愿望。

悠悠笛音



   

   岳红霞简介:女,1985年出生,2004年毕业于毕节师范学校美术专业,同年9月,分配到黔西县锦星乡任教,现为黔西县青少年活动中心专职教师;系中国民协剪纸委员会会员、中华民族文化促进会剪纸艺术委员会会员,贵州民族民间剪纸研究会副会长,毕节市美术家协会理事,黔西县非物质文化遗产传承人,黔西县民间工艺品商会副会长民建会员,黔西县党外知识分子联谊会理事,获得过全国剪纸大赛的“金剪刀”奖、银奖、铜奖等奖项50余项;还获得了“贵州名匠”、“毕节名匠”称号,并被评为省级高级工艺美术师。


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

    作者:郭翰

这几天,熊熊燃烧的“性侵”大火越燃越旺,先是高教圈还在“冒烟”,公益圈又接棒“点燃”,还没燃旺,又来一个媒体圈。都是一些圈子“大佬”,各种争辩,各种摸腰拉扯,更是看得观众“热血沸腾”。“消防”还没到,大“火”燃得“高潮”连连,究竟还会燃烧到什么“圈子”?

我们不得不说一句,感谢“性侵”,让我们看清了无数“公知”嘴脸,感谢“性侵”,圈子文化也该走到“边缘”。

此前,看着一波又一波的“性侵”揭发事件,真没有太多时间看看。原因是害怕“狗血”,又怕“骚”“扰”场面。虽然都只是“搂一搂”“抱一抱”,作为圈外人,“眼瞎”装看不见,就像逛一逛公园,明明是欣赏风情,偏偏角落“跳出”一幅尴尬的场面,瞄上了,你是要跑开,还是装着没有看见?心知肚明的事情,何必遮遮掩掩,各干各的事,轻描淡写一下,警察也管不了,何况都是“闲杂”人员。

只是想起来,有知识,其实有时更可怕。明明很光鲜的形象,突然一下“坍塌”,还可以理直气壮的说到:“已婚男人就是这样。你永远摆脱不了做我女人的命运,我上过100多个女人”。真的是杠杠的实力派,不是一个人在“战斗”,权力和资源积累起来的骚扰“斗士”,可真不一定敢惹。

不仅动作自然,回应凛然,而且语气也潸然,比很多“大文豪”,“文化学者”,还要铿锵有力,谁说知识无用?我觉得在这样的事情上,运用到法律常识、理论原理、实践操作,真的是娴熟而具有影响力。你不得不佩服,原来很多圈子,真的是“文化”底蕴深厚。

写这篇文章的时候,我也在想,是不是自己“功力”不够,还是想得太多了,圈子那么影响,义正言辞之外,竟然还有“猥琐”奸诈的笑容,喝点酒之后,就可以任意“搂抱”,反正证据不足,也无关痛痒。疑惑大不了“一夜情”,或者我们“恋爱”过。

面对“傻白甜”,是男子都会动心,那么咋不像“富二代”,来个“抖音”亲亲,秀出豪车和一副“高贵”模样,傻傻的一笑,那才是笑傲江湖的实力派,谁说我“骚扰”,我就用钱砸谁?从不捡了便宜又卖乖,其实都不是“硬实”货。大不了就是出了一点小名,就觉得牛叉杠杠而已,一旦收到发帖举报,不是任怂,就是哭爹喊娘冤枉。

圈子文化,咱从来没有混过,混不进去,混进去了,很多时候也是边缘上玩玩“走人”,不敢过多“妄议”,特别是那种喝酒“搂腰”的场合,据说很多都是“大佬级”人物,出气呵气,都得频率匀称。更别说发表演说,或者结交上点“档次”,男霸、女王,气场太足,至于“亲嘴”“搂腰”,也不能说“淫贱”程度,因为圈子高贵,圈子都是天当被子地当床,没有你情我愿,就会利益拔刀相见。

只是说说而已,如果有一天,警察叔叔看不惯了,也来“圈子”走一走,真的明白正人君子,原来都是一些“假大空”,偏偏做一回时代“英雄”,那时候,估计真的再“骚”,光天化日之下,也得撕下面具了,长一长记性,“猩猩”之火再燎原,也要会懂得什么叫“胯下”之辱。毁掉圈子,也就毁掉自己。

 

 

 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
作者:吴茹烈 郭 翰 贵州民族报 版面:第B1版 

参加“百年新诗再出发”高峰论坛会嘉宾合影

 

“百年新诗经典回顾”诗歌朗诵会现场

 

苗族舞蹈 

 

 诗歌为生活带来艺术美

 

    诗歌在中国历史上,有着悠久而辉煌灿烂的印记,从《诗经》开始,诗歌为我们生活带来无限的艺术美。
    第三届贵州诗歌节于6月16日在毕节百里杜鹃管理区拉开帷幕。期间举办了“尹珍诗歌奖”颁奖盛典、“百年新诗再出发”高峰论坛、“百年新诗回顾”诗歌朗诵会、“艺术家眼中的百里杜鹃”等四项活动。在开幕会上,第十三届全国人民代表大会常务委员会委员,中国作协党组成员、书记处书记、副主席吉狄马加在讲话中指出:贵州是一个多民族省份,改革开放40年来贵州社会经济迅速发展,特别是近10年来,经济建设、生态保护、民生改善、社会事业等的发展都走在全国前列。特别是贵州省作协在省委、省政府的领导下,在出人才、出作品、写好当下故事上作了大量工作,其中开展文学活动、包括本次活动就是这方面的重要举措。
    他说,在百里杜鹃看到了发展旅游的成效,看到了老百姓分享成效的喜悦。诗歌是见证时代的重要艺术形式,诗歌正进入一个繁荣发展的时期,我们用诗歌书写人们创造美好生活的实践,相信未来的发展会带来更多的期许。
    提起诗歌,我们就会想起自己的家园,那片生我养我的土地,似乎这是诗人内心一个“屏障”,谁也绕不过去,谁都愿意留在心中,只要有诗歌的声音,就会有这片土地的身影。然而,繁荣的诗歌背后,或许只是人们看到的一种光环,对于诗人来说,还有生活的打磨以及时间的历练。于是,才有今天诗歌真正成为人们内心的一种向往。
    而今,诗歌再度成为文化“翘首”,很多经历文化沉浮的诗歌大家,依然坚守在诗歌时代的最前沿,用别致的诗歌语言,呼唤着时代发展的唯美画面,描绘着时代和谐真善美,歌颂着祖国的大美河山。

 

诗人是时代的灵魂坚守者

 

    诗人是诗歌的书写者,诗歌是诗人的内心自觉。
    徐敬亚在“百年新诗再出发”高峰论坛研讨会上说,我要向“再出发”这三个字致礼!这三个字特别好!我参加了好多类似新诗百年的纪念活动,今天有幸在贵州这个地方进行这场收官之战,主办方非常巧妙的用“再出发”这三个字,对前面新诗百年的纪念活动进行了一个收尾,收官落子在贵州,新诗百年的纪念活动就算告一个段落,我们就进入下一个百年……
    贵州民族大学教授喻子涵在论坛上提到:在这个文学自觉的时代,诗人如何自觉,诗歌如何自觉?这是诗人和评论家、宣传家们一直关注的重要问题。而人们通常认为,在这个文学的自觉时代,诗人写什么、怎么写,是诗人的权力,是文学内部的事,诗歌不需要什么力量来推动创作,也不希望有什么力量来阻挠创作;而评论家们、宣传家们,甚至包括一些政治家们则认为,恰恰有了这样的权力,诗人们放纵了自己,放松了自己,放低了自己,这也就等于放弃了自己写好诗的权力。
    叶延滨在“百年新诗再出发”高峰论坛研讨会上总结发言。他说,在第三届贵州诗歌节上,举办这样的研讨会,使这届诗歌节有了理论高度,是第三届贵州诗歌节一个重要的学术成果。这次研讨会也为近两年持续热烈的百年新诗纪念研讨活动划上了一个句号,为中国新诗的前途描绘了一个值得期待的前景。
    吉狄马加在开幕式和研讨会上的讲话,明确指出这次会议是在学习党的十九大精神和纪念改革开放四十周年的大背景下进行。正是改革开放的四十年,使中国新诗有了充分发展和丰硕成果。今天我们谈论百年新诗再出发,是要回顾和总结自《诗经》以来,中国诗歌包括各民族诗歌传统的宝贵遗产,百年中国新诗已经成为这个传统上新的一环。谈论中国新诗的再出发,更要放眼全球,使中国新诗成为民族伟大复兴最优秀的代言者。
    北京大学文学院教授、诗人臧棣表示,我们已经有了新诗的世界性视野,还需要积极肯定百年新诗的意义和成就,将新诗视为伟大的汉诗传统中的一个历史现象,而不是把新诗看成是舶来品,新的“再出发”才会有广阔的文学前景。
    各位与会专家的发言,从不同角度说明百年新诗的再出发,与一百年以前中国新诗的出发,面对完全不同的时代和全新的使命。中国新诗诞生之初,面对强大而深厚旧传统的包围,是一次向往民主与科学的突围;百年前的中国新诗,还只是一个刚剪断脐带的新生命。今天的再出发,必须面对新诗已经取得的成果以及尚未解决的诸多问题,更要面对新时代,面对科技创新带来写作与传播的全新变革。手机和自媒体的出现,让诗歌不再只是诗人的专利,也成为了大众精神生活表达的便捷工具。专家们指出,一方面是诗歌从来没有如此“深入”地进入民众精神生活,另一方面是诗歌写作发表“没有门坎”可能消解诗歌艺术的精神高度与创作难度。正因为如此,再出发的中国诗人们走在新时代,应该与我们伟大事业同行,与奋力拼博的百姓同命运,写出立于世界文学之林,并且让全人类读懂中国精神的不朽诗篇!
    在第三届贵州诗歌节上,记者与许多诗人交流,随时都感觉诗歌的圣洁与崇高,诗人们的善意和宁静,诗人们的一言一行,就像文字的优美,随时包裹着我们的灵魂,让我们看到了诗歌就像杜鹃花的传说,时而泪眼婆娑,时而善美凸显轮廓。诗歌于我们不再遥远,诗歌于我们,就像梦里如梦如幻。从这个角度来说,诗歌的艺术,更应该得到更多的理解和尊重,更应该得到更大的弘扬和传承。

感受诗歌独具的魅力

 

    第三届贵州诗歌节上,有几件印象深刻的体会,也让我们看到了诗歌独具的魅力。第一件就是开幕式,一位几岁的小朋友,在父母的精心打扮下出席开幕式,她一直坐着听,活泼好动的她,始终在位置上认真看着舞台。或许在她心中还不知道诗歌是什么东西,但至少她能跟着光影交错的舞台,跟着诗人们语言的流动,或许在她内心有另一种思维,但总体上,她受到的感染,和每一位诗人一样,具有互动性。所以她没有说话,她幼小的心灵,总有诗歌灵动的影子。
    另一件事,就是诗歌朗诵,在露天的花开丛林间,这是百里杜鹃一处别具魅力的景点,诗意浓厚,当诗人们一首首朗诵着诗歌,很多群众留下了脚步,眼睁睁看着诗歌朗诵的舞台。在他们心中,诗歌成为了一个驻扎内心的“景点”,诗歌的意境吸引着大家的目光,他们沉默着,仿佛找到了一种生活安宁的思考。
    就是因为这些,让很多诗人们感受到了写诗、作诗的另一种向往。当然,不是每一位诗人都有相同的想法,也不是每一位诗人站立的高度,都在同一个起点上。但诗性相通,诗情便一目了然,这是诗歌的伟大之处。
   作为时代中的一员,每位诗人都会把文字放在很高的地方,他们让诗歌成为时代的焦点。相信每个人也都会这样想。然而,时代变迁,时代发展,很多忘记诗歌由来的个体,不是诗歌都有这么闪光而灵性潸然。诗人们也会匍匐前行,但终归都是为了更好的表达内心的诗意,最终成为这个时代最好的诗人。
    因此,组织这种诗歌活动,参与这种诗歌活动,很多诗人都特别感概和兴奋,不管理不理解诗歌,也都至少是一个诗歌的追随者和崇拜者。我们不能避讳诗歌的魅力,那就必须认真地面对诗歌的接纳,真诚感受诗歌的力量,毕竟几千年的精髓所在,诗歌的大美,谁也无法选择避开,就应该认真接受,然后好好地把握跳动脉搏,让内心里,充满诗意、充满善意、充满时代的影响力。

 

感受贵州诗歌发展

 

    习近平总书记在党的十九大报告中提出:“社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”
    这是诗歌文化中的最高指引,也是诗人们有血有肉文艺创作的根基。顺应着时代召唤,席卷着诗歌的文化潮,理想逐渐解冻,充满着生活的喜悦,在岁月里磨砺,在时光里奔忙。
    全国的诗歌创造者,齐聚贵州这个正在实现后发赶超的地方,共话诗歌艺术,为贵州诗歌发展建言献策。当下,民族文化和生态成为了贵州的“宝贝”,厚植的多彩民族文化与生态必然助力贵州诗歌的腾飞。这或许也是贵州诗歌组织者眼光独到的地方,也是植根于地方发展中,把握时代脉搏中跳动的多彩音符,最有胸怀的一种诗歌情怀。
    贵州具有诗情,贵州充满诗意。到会的每位诗人,也都说出了自己的感受,本次尹珍诗歌创作奖得主、诗人李静说,诗,如宗教,内心升起敬畏,梦想在物质世界里构建起精神的秩序。贵州近几年的发展,不仅是一种诗意的表达,更是一种诗歌土壤的挖掘。吉狄马加、叶延滨、徐敬亚、霍俊明等影响中国的诗人,都用最真诚的脚步,最真心的诗歌语言,在贵州这片热土上,留下诗歌的美好,留下祝福的语言,留下最好的期盼。
    贵州过去,“日暮归来溪雨响,踏波两足白于霜。”“芳滕漠漠夕阳天,村女携篮遍野田,”如今,“云贵胜江南”。如此细微,不是认真观察,走到贵州的山水田园,自然就会流露出对大自然的爱惜,对民生民俗的热爱。这就是贵州,这就是贵州过去和未来,无法改变的模样。如此珍贵的特殊地域,只要你不浮躁,只要你有情怀,贵州都会给你最真的美丽。
    而今,贵州跨越发展,塘约模式激发了乡村蜕变活力。大数据、大健康,带来了贵州新时代发展基础。诗歌也随着这些变化,走进了村村寨寨。
    贵州文化的沃土孕育了特殊的诗人群体,诗人群体,感染了贵州无限发展的人群。走进基层,走进人民,走进底层的生活,让诗歌在基层开花,让诗歌进入贵州的山山水水。

    诗歌是多彩贵州最靓丽风景之一

    2013年,尹珍诗歌奖成立,贵州诗人都认为获得此奖是一种骄傲,也是贵州诗歌的一大荣誉。近几年,贵州出现了诗歌潮,先后有多位诗人获得全国少数民族文学创作骏马奖、贵州省文艺奖等国家级、省级重大奖项,并呈现出地域性创作的特征,出现了黔北诗歌现象、黔南诗人、绥阳诗乡、“印江四诗人”“高原诗”等繁荣景象,一批批诗人不断涌现,诗歌艺术成为了多彩贵州靓丽的风景之一。
    多彩贵州,诗歌越来越亮点频出。
    多彩贵州,诗歌文化越来越脉搏跳动。
    梳理贵州诗歌历史,我们可以看到,过去无数诗歌巨人,曾经在贵州土地上吟诵,一代帝师孙应鳌、黔中诗帅周渔璜、一代巨儒莫友芝等等,都是贵州诗歌历史上的宝贵财富。他们用诗歌,记录了贵州,他们用诗歌影响了贵州,甚至他们用自己的才华,影响了一代又一代的贵州人。
    翻开贵州历史,“江南千条水,云贵万重山”,很早,贵州诗歌的意蕴就开始了,贵州的安然,贵州的祥和,以及贵州的宁静,就是诗歌的土壤。难怪有人说,贵州诗歌的高潮就要来到了!
    其实不然,贵州诗歌没有开始,也没有结束,更没有哪个时代的高潮,贵州一直在发展的路上,诗歌也跟着一路浩荡正气,蜿蜒迂回在时代中前行。诗人们坦坦荡荡,诗歌群荡气回肠。
    吉狄马加说:“我个人近两年在实践,找出自己的语感、空间、节奏与新的诗歌生命活力,企图通过大量的现场写作,来揭示我在当代生活中的各种问题和各种复杂的体验,我在以一种紧迫的状态时刻关注我的内心的变化,并且我发现我的诗歌写作是在记录我的历史,一部以我的诗歌来观察当代的历史”。
    第三届贵州诗歌节落幕了,吉狄马加、欧阳黔森、叶延滨、王久辛等大家都发表了诗歌的观点,活动还评出“第三届尹珍诗歌奖”创作奖5名、新锐奖4名。李寂荡诗集《直了集》、姚瑶诗集《芦笙吹响的地方》、西楚诗集《妩媚归途》、睁眠诗集《狂奔》、龙险峰诗集《你是我除夕等候的新娘》获创作奖;曾入龙组诗《春风近》、吴治由诗集《途经此地》、马晓鸣诗集《白日有梦》、李静诗集《荷叶上的太阳与月亮》获新锐奖。
    《山花》主编、第三届尹珍诗歌奖创作奖得主李寂荡说:“《直了集》能获奖,是对我创作的一种肯定,一种鼓励,一种鞭策。我将以此为新的起点,让我的写作更上一层楼”。
    通过这次采风活动,诗人们纷纷表示,一定会提起笔,记录贵州的美好,记录着感动贵州的文化记忆。就像杜鹃花的传说,给美丽的自然景观增添了一份诗歌灵气。像杜鹃林传说的那对苗族夫妇,变成杜鹃林下可以燃烧的“煤”,然后感动天上的看花仙女,把杜鹃花的花籽,撒到贵州的山水间,最终给贵州的绿色生态,带来了宝贵的财富。诗人们也一定会这样,把诗歌的种子,随着第三届贵州诗歌节的结束,把诗歌的文字,留在美好的贵州发展的时光中,留在贵州每个角落,最终成为新时代里,贵州最靓丽的一道诗歌风景。
    (图片由第三届贵州诗歌节组委会提供)

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
作者:吴茹烈 郭 翰 贵州民族报 版面:第B1版 

参加“百年新诗再出发”高峰论坛会嘉宾合影

 

“百年新诗经典回顾”诗歌朗诵会现场

 

苗族舞蹈 

 

 诗歌为生活带来艺术美

 

    诗歌在中国历史上,有着悠久而辉煌灿烂的印记,从《诗经》开始,诗歌为我们生活带来无限的艺术美。
    第三届贵州诗歌节于6月16日在毕节百里杜鹃管理区拉开帷幕。期间举办了“尹珍诗歌奖”颁奖盛典、“百年新诗再出发”高峰论坛、“百年新诗回顾”诗歌朗诵会、“艺术家眼中的百里杜鹃”等四项活动。在开幕会上,第十三届全国人民代表大会常务委员会委员,中国作协党组成员、书记处书记、副主席吉狄马加在讲话中指出:贵州是一个多民族省份,改革开放40年来贵州社会经济迅速发展,特别是近10年来,经济建设、生态保护、民生改善、社会事业等的发展都走在全国前列。特别是贵州省作协在省委、省政府的领导下,在出人才、出作品、写好当下故事上作了大量工作,其中开展文学活动、包括本次活动就是这方面的重要举措。
    他说,在百里杜鹃看到了发展旅游的成效,看到了老百姓分享成效的喜悦。诗歌是见证时代的重要艺术形式,诗歌正进入一个繁荣发展的时期,我们用诗歌书写人们创造美好生活的实践,相信未来的发展会带来更多的期许。
    提起诗歌,我们就会想起自己的家园,那片生我养我的土地,似乎这是诗人内心一个“屏障”,谁也绕不过去,谁都愿意留在心中,只要有诗歌的声音,就会有这片土地的身影。然而,繁荣的诗歌背后,或许只是人们看到的一种光环,对于诗人来说,还有生活的打磨以及时间的历练。于是,才有今天诗歌真正成为人们内心的一种向往。
    而今,诗歌再度成为文化“翘首”,很多经历文化沉浮的诗歌大家,依然坚守在诗歌时代的最前沿,用别致的诗歌语言,呼唤着时代发展的唯美画面,描绘着时代和谐真善美,歌颂着祖国的大美河山。

 

诗人是时代的灵魂坚守者

 

    诗人是诗歌的书写者,诗歌是诗人的内心自觉。
    徐敬亚在“百年新诗再出发”高峰论坛研讨会上说,我要向“再出发”这三个字致礼!这三个字特别好!我参加了好多类似新诗百年的纪念活动,今天有幸在贵州这个地方进行这场收官之战,主办方非常巧妙的用“再出发”这三个字,对前面新诗百年的纪念活动进行了一个收尾,收官落子在贵州,新诗百年的纪念活动就算告一个段落,我们就进入下一个百年……
    贵州民族大学教授喻子涵在论坛上提到:在这个文学自觉的时代,诗人如何自觉,诗歌如何自觉?这是诗人和评论家、宣传家们一直关注的重要问题。而人们通常认为,在这个文学的自觉时代,诗人写什么、怎么写,是诗人的权力,是文学内部的事,诗歌不需要什么力量来推动创作,也不希望有什么力量来阻挠创作;而评论家们、宣传家们,甚至包括一些政治家们则认为,恰恰有了这样的权力,诗人们放纵了自己,放松了自己,放低了自己,这也就等于放弃了自己写好诗的权力。
    叶延滨在“百年新诗再出发”高峰论坛研讨会上总结发言。他说,在第三届贵州诗歌节上,举办这样的研讨会,使这届诗歌节有了理论高度,是第三届贵州诗歌节一个重要的学术成果。这次研讨会也为近两年持续热烈的百年新诗纪念研讨活动划上了一个句号,为中国新诗的前途描绘了一个值得期待的前景。
    吉狄马加在开幕式和研讨会上的讲话,明确指出这次会议是在学习党的十九大精神和纪念改革开放四十周年的大背景下进行。正是改革开放的四十年,使中国新诗有了充分发展和丰硕成果。今天我们谈论百年新诗再出发,是要回顾和总结自《诗经》以来,中国诗歌包括各民族诗歌传统的宝贵遗产,百年中国新诗已经成为这个传统上新的一环。谈论中国新诗的再出发,更要放眼全球,使中国新诗成为民族伟大复兴最优秀的代言者。
    北京大学文学院教授、诗人臧棣表示,我们已经有了新诗的世界性视野,还需要积极肯定百年新诗的意义和成就,将新诗视为伟大的汉诗传统中的一个历史现象,而不是把新诗看成是舶来品,新的“再出发”才会有广阔的文学前景。
    各位与会专家的发言,从不同角度说明百年新诗的再出发,与一百年以前中国新诗的出发,面对完全不同的时代和全新的使命。中国新诗诞生之初,面对强大而深厚旧传统的包围,是一次向往民主与科学的突围;百年前的中国新诗,还只是一个刚剪断脐带的新生命。今天的再出发,必须面对新诗已经取得的成果以及尚未解决的诸多问题,更要面对新时代,面对科技创新带来写作与传播的全新变革。手机和自媒体的出现,让诗歌不再只是诗人的专利,也成为了大众精神生活表达的便捷工具。专家们指出,一方面是诗歌从来没有如此“深入”地进入民众精神生活,另一方面是诗歌写作发表“没有门坎”可能消解诗歌艺术的精神高度与创作难度。正因为如此,再出发的中国诗人们走在新时代,应该与我们伟大事业同行,与奋力拼博的百姓同命运,写出立于世界文学之林,并且让全人类读懂中国精神的不朽诗篇!
    在第三届贵州诗歌节上,记者与许多诗人交流,随时都感觉诗歌的圣洁与崇高,诗人们的善意和宁静,诗人们的一言一行,就像文字的优美,随时包裹着我们的灵魂,让我们看到了诗歌就像杜鹃花的传说,时而泪眼婆娑,时而善美凸显轮廓。诗歌于我们不再遥远,诗歌于我们,就像梦里如梦如幻。从这个角度来说,诗歌的艺术,更应该得到更多的理解和尊重,更应该得到更大的弘扬和传承。

感受诗歌独具的魅力

 

    第三届贵州诗歌节上,有几件印象深刻的体会,也让我们看到了诗歌独具的魅力。第一件就是开幕式,一位几岁的小朋友,在父母的精心打扮下出席开幕式,她一直坐着听,活泼好动的她,始终在位置上认真看着舞台。或许在她心中还不知道诗歌是什么东西,但至少她能跟着光影交错的舞台,跟着诗人们语言的流动,或许在她内心有另一种思维,但总体上,她受到的感染,和每一位诗人一样,具有互动性。所以她没有说话,她幼小的心灵,总有诗歌灵动的影子。
    另一件事,就是诗歌朗诵,在露天的花开丛林间,这是百里杜鹃一处别具魅力的景点,诗意浓厚,当诗人们一首首朗诵着诗歌,很多群众留下了脚步,眼睁睁看着诗歌朗诵的舞台。在他们心中,诗歌成为了一个驻扎内心的“景点”,诗歌的意境吸引着大家的目光,他们沉默着,仿佛找到了一种生活安宁的思考。
    就是因为这些,让很多诗人们感受到了写诗、作诗的另一种向往。当然,不是每一位诗人都有相同的想法,也不是每一位诗人站立的高度,都在同一个起点上。但诗性相通,诗情便一目了然,这是诗歌的伟大之处。
   作为时代中的一员,每位诗人都会把文字放在很高的地方,他们让诗歌成为时代的焦点。相信每个人也都会这样想。然而,时代变迁,时代发展,很多忘记诗歌由来的个体,不是诗歌都有这么闪光而灵性潸然。诗人们也会匍匐前行,但终归都是为了更好的表达内心的诗意,最终成为这个时代最好的诗人。
    因此,组织这种诗歌活动,参与这种诗歌活动,很多诗人都特别感概和兴奋,不管理不理解诗歌,也都至少是一个诗歌的追随者和崇拜者。我们不能避讳诗歌的魅力,那就必须认真地面对诗歌的接纳,真诚感受诗歌的力量,毕竟几千年的精髓所在,诗歌的大美,谁也无法选择避开,就应该认真接受,然后好好地把握跳动脉搏,让内心里,充满诗意、充满善意、充满时代的影响力。

 

感受贵州诗歌发展

 

    习近平总书记在党的十九大报告中提出:“社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”
    这是诗歌文化中的最高指引,也是诗人们有血有肉文艺创作的根基。顺应着时代召唤,席卷着诗歌的文化潮,理想逐渐解冻,充满着生活的喜悦,在岁月里磨砺,在时光里奔忙。
    全国的诗歌创造者,齐聚贵州这个正在实现后发赶超的地方,共话诗歌艺术,为贵州诗歌发展建言献策。当下,民族文化和生态成为了贵州的“宝贝”,厚植的多彩民族文化与生态必然助力贵州诗歌的腾飞。这或许也是贵州诗歌组织者眼光独到的地方,也是植根于地方发展中,把握时代脉搏中跳动的多彩音符,最有胸怀的一种诗歌情怀。
    贵州具有诗情,贵州充满诗意。到会的每位诗人,也都说出了自己的感受,本次尹珍诗歌创作奖得主、诗人李静说,诗,如宗教,内心升起敬畏,梦想在物质世界里构建起精神的秩序。贵州近几年的发展,不仅是一种诗意的表达,更是一种诗歌土壤的挖掘。吉狄马加、叶延滨、徐敬亚、霍俊明等影响中国的诗人,都用最真诚的脚步,最真心的诗歌语言,在贵州这片热土上,留下诗歌的美好,留下祝福的语言,留下最好的期盼。
    贵州过去,“日暮归来溪雨响,踏波两足白于霜。”“芳滕漠漠夕阳天,村女携篮遍野田,”如今,“云贵胜江南”。如此细微,不是认真观察,走到贵州的山水田园,自然就会流露出对大自然的爱惜,对民生民俗的热爱。这就是贵州,这就是贵州过去和未来,无法改变的模样。如此珍贵的特殊地域,只要你不浮躁,只要你有情怀,贵州都会给你最真的美丽。
    而今,贵州跨越发展,塘约模式激发了乡村蜕变活力。大数据、大健康,带来了贵州新时代发展基础。诗歌也随着这些变化,走进了村村寨寨。
    贵州文化的沃土孕育了特殊的诗人群体,诗人群体,感染了贵州无限发展的人群。走进基层,走进人民,走进底层的生活,让诗歌在基层开花,让诗歌进入贵州的山山水水。

    诗歌是多彩贵州最靓丽风景之一

    2013年,尹珍诗歌奖成立,贵州诗人都认为获得此奖是一种骄傲,也是贵州诗歌的一大荣誉。近几年,贵州出现了诗歌潮,先后有多位诗人获得全国少数民族文学创作骏马奖、贵州省文艺奖等国家级、省级重大奖项,并呈现出地域性创作的特征,出现了黔北诗歌现象、黔南诗人、绥阳诗乡、“印江四诗人”“高原诗”等繁荣景象,一批批诗人不断涌现,诗歌艺术成为了多彩贵州靓丽的风景之一。
    多彩贵州,诗歌越来越亮点频出。
    多彩贵州,诗歌文化越来越脉搏跳动。
    梳理贵州诗歌历史,我们可以看到,过去无数诗歌巨人,曾经在贵州土地上吟诵,一代帝师孙应鳌、黔中诗帅周渔璜、一代巨儒莫友芝等等,都是贵州诗歌历史上的宝贵财富。他们用诗歌,记录了贵州,他们用诗歌影响了贵州,甚至他们用自己的才华,影响了一代又一代的贵州人。
    翻开贵州历史,“江南千条水,云贵万重山”,很早,贵州诗歌的意蕴就开始了,贵州的安然,贵州的祥和,以及贵州的宁静,就是诗歌的土壤。难怪有人说,贵州诗歌的高潮就要来到了!
    其实不然,贵州诗歌没有开始,也没有结束,更没有哪个时代的高潮,贵州一直在发展的路上,诗歌也跟着一路浩荡正气,蜿蜒迂回在时代中前行。诗人们坦坦荡荡,诗歌群荡气回肠。
    吉狄马加说:“我个人近两年在实践,找出自己的语感、空间、节奏与新的诗歌生命活力,企图通过大量的现场写作,来揭示我在当代生活中的各种问题和各种复杂的体验,我在以一种紧迫的状态时刻关注我的内心的变化,并且我发现我的诗歌写作是在记录我的历史,一部以我的诗歌来观察当代的历史”。
    第三届贵州诗歌节落幕了,吉狄马加、欧阳黔森、叶延滨、王久辛等大家都发表了诗歌的观点,活动还评出“第三届尹珍诗歌奖”创作奖5名、新锐奖4名。李寂荡诗集《直了集》、姚瑶诗集《芦笙吹响的地方》、西楚诗集《妩媚归途》、睁眠诗集《狂奔》、龙险峰诗集《你是我除夕等候的新娘》获创作奖;曾入龙组诗《春风近》、吴治由诗集《途经此地》、马晓鸣诗集《白日有梦》、李静诗集《荷叶上的太阳与月亮》获新锐奖。
    《山花》主编、第三届尹珍诗歌奖创作奖得主李寂荡说:“《直了集》能获奖,是对我创作的一种肯定,一种鼓励,一种鞭策。我将以此为新的起点,让我的写作更上一层楼”。
    通过这次采风活动,诗人们纷纷表示,一定会提起笔,记录贵州的美好,记录着感动贵州的文化记忆。就像杜鹃花的传说,给美丽的自然景观增添了一份诗歌灵气。像杜鹃林传说的那对苗族夫妇,变成杜鹃林下可以燃烧的“煤”,然后感动天上的看花仙女,把杜鹃花的花籽,撒到贵州的山水间,最终给贵州的绿色生态,带来了宝贵的财富。诗人们也一定会这样,把诗歌的种子,随着第三届贵州诗歌节的结束,把诗歌的文字,留在美好的贵州发展的时光中,留在贵州每个角落,最终成为新时代里,贵州最靓丽的一道诗歌风景。
    (图片由第三届贵州诗歌节组委会提供)

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 作者:郭翰

这几天,一篇《大妈花30万打赏男主播 街头揪住对方要求退还》的新闻,引来不少人围观,评论也是千奇百怪,真可谓不是当事人,哪知道一掷千金的快意。

人们常说一句话,钱多人会傻,这个不敢下断言,但中国奇葩大妈,真的是越来越多,生活变好了,钱也多了,很多大妈的行为,确实让人不可思议。

按理来说,网络常常是和年轻人相连的,然而,随着网络的普及化,很多老年人也是跟上了时代的步伐,在网上潮了起来。

比如,一些老年人无法识别网络的有害性,以为和现实没有区别,加上这些老年人识别能力低,沉迷网络无法自拔,就会很容易损失钱物,这是老年群体最容易受骗的薄弱环节。加上子女照顾不周,老年人容易陷入寂寞空虚的世界。

因此,大妈一掷千金打赏男主播,也就不觉为怪了。可问题是,作为老年人,应该是有很丰富的社会阅历,思考方式的,可偏偏依然走不出上当受骗的怪圈。加上很多年轻人,无法读懂父母的心,出现问题,不是疏导,而是添堵,周而复始,老年人便成为了无数人“猎财”的对象。

据报道,“在这期间,作为直播平台主播的任某,时常对罗大妈嘘寒问暖,还亲切地叫她干妈。开心的罗大妈不时打赏任某,不长时间内花出去了30多万元。”子女听说自己母亲打赏男主播,子女还要和母亲断绝关系,可见母女,母子之间,总有那么一道不可逾越的“墙”。

问题就在于,很多人为了钱,确实是不余遗力,想尽一切方式和手段,这是社会老年群体容易受害的一个重要原因。加上法律不够健全,容易让很多人进入法律空白区。所以这件事,律师也说了,大妈的钱要回来的可能性不大,因为具有自愿行为。

可问题又说回来,很多人呼吁对老年人关爱,这种关爱,没有内心的一种尊敬,更多是有目的一种“套路”。每个人也都会变老,如果有一天,任何人都活在套路里,没有信任和关心,最终,冷漠的一切,也都会在任何人的身上上演。

因此,大妈一掷千金打赏男主播,都不要一笑而过,如果这些网络平台,仅仅只是为了赚足银两,根本没有法律约束,更多的老年人,还会步入大妈的后尘,甚至更多的老年人“堵心”事,也还会发生。

其实,奇葩的种种事情背后,一定都会有无数“套路”,这件事也是一样,虽然属于自愿,但如果主播具有隐瞒,欺骗的行为,同样可以算触犯法律行为。但从目前的新闻和评论来看,似乎很多人并不关心,而是责备子女不孝,嘲弄大妈咎由自取,如果依然是这个角度,那此篇评论,也当做一种打赏,娱乐罢。

 

 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

作者:郭翰               

这几天,甘肃中国科学院上海应用物理研究所委托地方施工单位建设的钍基熔盐堆核能系统项目实验堆工程启动仪式上,施工单位请了当地的道士进行“祭祀”,这样一个小小的“行为”,却引来了无数媒体和网友热点讨论,

事发后,民勤县委、县政府立即成立专门工作组开展调查。经过初步调查,28日对涉事施工企业负责人进行约谈,责成其向民勤县委县政府做出深刻检查。

武威市及民勤县纪委监委现已对民勤红砂岗工业集聚区管委会副主任赵先堂等7名在场公职人员进行立案审查。

说实话,看到这种热点,还真有点焦虑,不就是在工程开工中,请道士进行一些驱邪保平安的作法嘛,在中国传统,很多地方也不都这样做吗。而网络上,基本都是一棒子“打死”了,甚至有的网友直接背离什么精神加以指责。

话说回来,中国是一个民族大国,每个民族都有各自的信仰,也都有根深蒂固的传统文化,文化的根深叶茂,不也是各种民俗民间文化组成和传递。

当然,迷信和很多传统还是有区别,迷信和封建也有区别。问题是,网友们为什么热衷于这种“紧盯不放”,无非就是要相信科学,一定要杜绝“迷信”的滋生和蔓延,这是很对的。可问题是,这种争论,究竟能够带来多少有益于社会进步的动力。除了“愤”一回,除了找到一个“话语权”,那又能怎么样?中国流传几千年的这种风俗,在很多农村不也一样继续吗?老人过世、建房安居等,不也都一样在延传吗?如果非要这么计较,那传统的教派就应该首先背上“黑锅”。

可问题是,你有你的想法,人家也有人家的想法,这就是所谓的信仰,或者说窄一点,不也是宗教信仰自由吗。从另外一个角度,网络的“正直”,难道也一定是坚定不移的“真理”?那也未必,文化需要包容,不能有一点不符合自己“心意”,也就群起而攻之,这不符合中国文化的传统,也不符合社会进步的需求。

现在,很多公司年会,很多宗族聚会,也都会面对公司标志,宗族宣誓,难道这也是堂堂正正的“科学规矩”。是自己的爱,就是真理,不是自己的菜,就是乱搞一气。这是很薄弱的文化胸怀,也是很让人生厌的思维。

国家在发展,社会在进步,有了网络,应该是推动社会前进的力量,不是一点点小问题,就网络发泄,无限扩大,比起这个浩大的工程,讨论一点更有意义的思想,或许才是真正的有益,而并非就是“按住”“封建迷信”“科学精神”这种抽象概念不放,难道就没有另外更好的解决办法?

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

最近,杭州的一所学校斥巨资建造了专业级的攀岩墙,还请来专业的教练来给学生上课。校长在接受采访时说:现在男孩太文弱了,要给他们开阳刚课程补钙。近些年,“男孩危机”的呼声越来越高,“中国男孩大衰退”、“男孩已处于‘全面落后状态’”、“男孩女性化日趋严重”等文章连续出现在媒体上,很多学者和学校认为需要对男孩进行有针对性的“阳刚教育”,这真的能“拯救男孩”吗?(腾讯评论)

null


“阳刚教育”呼吁由来已久,可以说很早就是热门“话题”,“拯救男孩”更是很多学校和教育机构“最好”初衷。听起来,不仅冠冕堂皇,而且真正“落地”的学校还真不少。比如,“男孩班”,比如“男老师”重点培养等。

目的就是更重要的对男孩子进行男性角色教育,然后通过“阳刚”熏陶,让男学生们不再“娘娘腔”,真正像一个“男子汉”,让“男性”魅力四射光芒,达到社会需求的“阳刚”之美。

于是,就有如杭州这所学校斥巨资建造了专业级的攀岩墙,还请来专业的教练来给学生上课。比比皆是,媒体观点,也是议论纷纷,包括很多专家学者,也站出来,对“阳刚教育”进行了关注。

说实话,看到这种教育模式,让我想起了很多企业的“狼文化”,不说是一脉相承,多少还是有一些相似之处。企业为了业绩,为了利益,巴不得所有的员工都成为“狼群”,然后“撕咬”社会的各种“利益”,只要能够把“效益”“咬”出来,一定就是老板的“狼”,一定就是社会的“精英”。

“阳刚教育”不也是一样,目的就是要提振“男性雄风”,真正的实现“男性”荣光,像一个真正的“男人”,对着任何人都要说,“我才是真正的男人”,然后威震四海,高大威猛。“中国男孩大衰退”,也就不攻自破,社会“雄性”,也才能体现这个时代的活力。

然而,学校教育不是校长说了算,也不是男人说了算,而是社会、家庭以及学校全方位的“合力”,女性也同样是受教育的群体,女性的风靡,同样是这个社会的重要力量。

因此,“阳刚教育”只是针对“男孩”,不仅狭隘,而且炒作也别有用心,不仅“拯救”不了“男孩”,相反还会让“男孩”独木难支。

另外操作上,更不是简单的“一身武艺”,就是“男性雄风”。要体力也需要“智力”,严格说来,“智力”才是一个“男孩”的精神支撑。所以,过多担心“男孩女性化”,恰恰是教育的问题,并非是“男孩”的问题,各方面值得深思。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
          
                                             诗人耕夫(原名:李立夫)
                                    作者:郭翰
       醉美贵州,诗“香”绽放。
         

    3月10日,由北京师范大学中国新诗研究中心指导,贵州省社科联、贵州省诗人协会主办的2018第三届华语诗歌春晚贵州分会场暨耕夫第二部诗文集《寒香》首发式在贵阳举行。






    这是贵州省诗人协会2018年开始,一个“靓丽”杰作。本次诗歌春晚,主打耕夫《寒香》首发,让耕夫诗歌艺术,呈现给大家。诗人耕夫,通过诗歌这种艺术形式,展示内心“诗意”真美,震撼心灵,歌颂崭新时代。








   诗人耕夫《寒香》首发,让诗人们沐浴诗“香”,感受诗美,活动通过朗诵、舞蹈、演奏、旗袍等艺术形式,再现贵州诗歌土壤,孕育独特的诗歌“厚重”。




诗人耕夫,不仅生活阅历丰富,诗歌格调高雅,而且从军历练,造就耿直个性,诗歌成为了一种人生表达,引起了无数贵州诗人关注。






《寒香》是诗人耕夫的第二部诗集,纯真的情感,丰富的“诗意”,让本次诗歌盛会高潮连连。
活动现场,无数诗人对耕夫作品点评和盛赞。在贵州省诗人协会的引领下,醉美贵州,一定会“诗香”满满,也一定会“诗事”不断。

  附诗人耕夫《答谢词》

尊敬的各位领导,各位老师,女士们,先生们,朋友们:
       我是《寒香》的作者耕夫
       非常感谢你们的光临!
       感谢你们在百忙之中关心、支持并亲自参与本次活动!
        刚才,各位老师对拙著《寒香》作了精彩的发言和点评,作为本书的作者,我表示衷心的感谢和敬意!
        我出生在四川南部沱江岸畔的一个小山村,读过小学,当过农民,当过兵,当过农民工。为了养家糊口,先后到云南、贵州打工,从事公路工程施工工作。
        在谋生和创业的艰难历程中,诗歌是我的灵魂,是我人生的精神支柱,是我时刻不能或缺的珍贵血液。特别是近三年,是我人生最困难最孤独的时期,是诗歌伴我度过了漫漫长夜,激流险滩,甚至跌倒重生!
        就我这点小学文化,原来从来没想过要出书,也不敢去想!一些诗文,由于漂泊在外,居无定所,很少保存,也未发表。
        直到累积到2013年,由贵州人民出版社慎重出版了我的第一部诗文集《正气如兰》,之后,很荣幸认识了贵州诗歌保姆郭思思,加入了贵州省诗人协会,同时与各位老师和诗友交往,受到了诗人和诗歌的激励!
       2015年与诗友合著了《中国诗歌地理.贵州五零后九人诗选》主编:郭思思、赵雪峰。
      《寒香》从2013至2017,创作了四年,其中至少包含有半个多世纪的生活阅历,内容和情感是真挚的,由于平时阅读量不够,词汇不够,重点是水平有限,缺点和错误在所难免。在创作过程中,曾得到各位诗友的鼓励和支持,在此一并致谢!我愿意继续给大家当学生、做朋友!
        做朋友我是很坦诚很认真的,咱当兵的人嘛,就那么一点犟牛精神,宁折不弯,凭一腔忠诚热血,在人生和创作的历程中艰难跋涉!《寒香》其中有一首同名诗曰:
      “傲雪留疏影,
      凌霜吐芬芳。
      历经苦寒久,
      春来透异香。”
      正是表达了这种做人作诗的人生感悟、家国情怀、寒梅利剑的精神!
      因时间关系,就此打住。
      在此,我要感谢在百忙之中亲临现场,为拙著《寒香》首发式揭幕和致词点评的各位领导、各位专家老师!
      感谢著名诗歌批评家、河北廊坊师范学院教授、为拙著《寒香》作序的八十高龄的苗雨时老师!
      感谢2018第三届华语诗歌春晚贵州分会场“我们的家园”组委会!
        感谢北师大中国新诗研究中心主任谭五昌博士、贵州省社科联、贵州省诗人协会!
        感谢为《寒香》的出版发行负责策划、设计的郭思思秘书长、蒋能副秘书长!
        感谢作家出版社!
        感谢各位媒体朋友!
        感谢主持人!
        再次感谢各位与会领导、专家和嘉宾!
          耕夫
          2018.3.10


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
我的博客


相册专辑
加载中…
关注博主
个人简介
郭翰,笔名都市笔者, 贵阳,时评人、 贵州诗人协会副秘书长。
个人经历
学校:
  • 贵州师范大学 政治经济专业

    2008年入读

公司:
  • 传媒

    2008年9月至今

基础资料
留言
加载中…
个人资料
郭翰
郭翰
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:71,760
  • 关注人气:105
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
评论
加载中…
图片播放器
访客
加载中…
好友
加载中…
分类
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有