常常听说人们用在路上描述自己的现状，最近我也不自觉的沾染了这个爱好。

当你深切的体会到一个道理，然后正好有一个词可以表达你的感触的时候你就忍不住要多说几遍这个词。这就是我现在的状态。

其实生命的整个过程都

   在书画世界的熏陶已经将近一年！虽然我的专业是书画之外，但却是紧邻的科类——中文！总是以中文系边缘生自居，因为总觉得自己无法理解那些文人的艺术情怀，更走不进那种陶醉于自然、诗词、美文的一种世界。但是在书画的世界里却第一次真正理解了什么是艺术情怀！

   将自己的感情融入其中是一种做做，但是用自己的感情去看万物，将万物作为富有灵性的东西，用你的心去与之交流，才会是一种自然，才会真正的赋予了感情在里面。也才能真正领略到万物同悲喜的感情壮景，体会浑然一体、与天地相通的灵秀之气！

   好久没写东西了。暂且写点小小感处，其实这个感觉好久了，只是今天下雨，看着外面如同秋雨一样似乎遥遥无期的样子的夏雨，突然想记下来这个小小的理解。

  慢慢的习惯了这样去看一些东西，突然有点多愁善感的样子，看着雨不免总会联想起一些东西。难道这就是艺术情怀？！不知道理解的对不对了，以前总觉的拥有了艺术情怀便如通用有了一双发现美得眼睛，当我试图走进这样的世界的时候，又都不是原来的模样了！也许这就是为什么画家们描绘出的世界都变了模样的原因吧！

为人生而艺术

子铭

孔子曾言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。把弘扬天地间的大道作为人生的目的；以德作为做人的最高原则；依照仁的要求去行动；并以艺术作为人生憩息和精神飞升的天地。这最后一句：“游于艺”给艺术垫了一个高度，将它在人生中的地位下了一个定义。一个“游”字让我们看到了艺术将人生诗化、乐化的美。

“兴于诗，立于礼，成于乐。”人生的最高境界就在于将人生艺术化。让生命似乐之音，舞之姿，画之境，自由的绽放出独特的美。让人生在一种唯美的国度里畅游，成就“游于艺”的人生境界。

身系于物，心游于神；假艺术之道，绘生命之色；山水之中近自然，人物之中觑百态。畅游艺术，物我两忘，神游万仞，精鹜八极。赏舞、品乐、观画，看人生百态，览四海之色，听天籁之音，悠哉于凡尘俗世。

杜觉民《水墨》里说到做艺术有三种：一是为名为利。二是为艺术而艺术。也就是在技巧上，风格上争强好胜。还有一种是不得不画或不得不表达的艺术，也就是为人生而艺术。生命中总有一些情感只能拿心去感受，有一些情感只能用心去贮藏，生命中太多的东西，需要我们用艺术来表达，太多隐晦的

行走在艺术边缘的书画生涯

——拜访书画家韩国明

郭红玉

  韩国明 字晟然 號墨野。1950年5月出生，祖籍山东龙口市。毕业于清华大学曾任校学生会副主席，现任中国书画家联谊会河北办事处主任、中国文化艺术创作中心特邀创作员、中国诗歌学会会员、中国收藏家协会会员、中国河北诗词协会原副会长、河北经贸大学兼职教授、中国河北书法协会会员、石家庄市诗歌学会会长。

一位核物理专业毕业的清华学生，十几年的原子弹研究，现在却兼任中国书画家联谊会河北办主任，中国文化艺术创作重心特邀创作员，中国河北诗词协会原副会长、中国河北书法协会会员、石家庄诗歌学会会长。

    这样的头衔，这样的经历，他的作品、才学是什么样子的呢？这一路又是怎么走过来的呢？怀着这样的好奇，《河北当代书画》于2009年4月20日拜访了韩国明老师。

    简单明净的办公室，墙上挂有几幅大家的作品却不见一幅韩老师自己的作品，这就是韩老师现在工作的地方也是韩老师进行书画创作的主要地点。

坐下后，我们便单刀直入的提出了疑问：“清

为人生而艺术

孔子曾言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。把弘扬天地间的大道作为人生的目的；以德作为做人的最高原则；依照仁的要求去行动；并以艺术作为人生憩息和精神飞升的天地。这最后一句：“游于艺”给艺术垫了一个高度，将它在人生中的地位下了一个定义。一个“游”字让我们看到了艺术将人生诗化、乐化的美。

“兴于诗，立于礼，成于乐。”人生的最高境界就在于将人生艺术化。让生命似乐之音，舞之姿，画之境，自由的绽放出独特的美。让人生在一种唯美的国度里畅游，成就“游于艺”的人生境界。

身系于物，心游于神；假艺术之道，绘生命之色；山水之中近自然，人物之中觑百态。畅游艺术，物我两忘，神游万仞，精鹜八极。赏舞、品乐、观画，看人生百态，览四海之色，听天籁之音，悠哉于凡尘俗世。

河北省爱鸟周书法绘画摄影展暨河北科技大学野保协会十周年庆典

    本网讯 5月9号，河北省“爱鸟周”书法绘画摄影展暨科大野保协会十周年庆典在河北科技大学新校区胜利展开。

此次活动由河北省林业局、共青团河北省委、河北科技大学、河北师大生命科学学院、省摄影家协会和河北省当代书画院、省中国画研究会、鹰文化艺术研究会筹委会、中国电子科技集团公司及54研究所书画研究会、省老干部活动中心等多家单位共同组织，以爱鸟、护鸟为主题，相关领导参加了开幕，并进行签名仪式。

展览共展出书法绘画作品80余幅，摄影作品十余幅以及部分鸟类标本，展现了关心、爱护生命的宗旨，具有深刻的社会意义。此次展览向社会发出了保护鸟类、爱护生命的呼声，展示了各界认识对鸟类的关注、对生命的关注，受到了广大市民及书画摄影爱好者的好评。

传媒滥用  画家维权

画家王胜田起诉湖北日报侵权

2009年3月13日上午王胜田作品维权一案在石家庄市中级人民法院正式开庭。

湖北日报传媒集团主办的《特别关注》杂志未经河北省当代书画院名誉院长王胜田本人允许擅自在2007年第7期使用其《人生得意需尽欢，莫使金樽空对月》国画作品，刊登此幅作品之时将作者的落款、印章抹去。此行为严重侵犯了作者的知识产权，严重的混乱了书画市场，对整个文化市场影响恶劣，作为执法人员的画家王胜田老师利用诉讼手段对自己的合法权益进行了维护，此次维权也将是我们文化界的产权议论活动。

王胜田，毕业于解放军艺术学院美术系，现为河北当代书画院名誉院长，当代较有实力的青年画家。石家庄市公安局经济犯罪侦察支队副支队长，副处级侦察员、一级警督。

保护画家著作权  王胜田胜诉维权案

三月中旬在石家庄市中级人民法院开庭的《画家王胜田作品维权一案》审理终结，四月三号已下发判决书。

河北省当代书画院名誉院长王胜田作品“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”被湖北日报

书法有法  书通大道

——与书法家李世文先生谈书法

李世文，1943年11月生于天津武清，1967年毕业于河北大学哲学毕业，河北省文联原党组书记、副主席。曾任第六、七届中国文联委员，现系河北省当代书画院名誉院长、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中国书协教育委员会委员、河北省书协顾问、河北省政协第九届常务委员。书法作品多次参加国内展览并赴日本、韩国、泰国、美国、法国交流展出。曾发表哲学，政经济学，影视评论，散文百余篇，有政治经济学专著，编写五卷本《资政大典》中《历代政治家诗赋名篇》。书法论文《书法与辩证法》入选全国第五届书学研讨会，出版有《李世文书法集》、《书学美学詹言》。中国文联出版社出版了《李世文书法艺术散论》。

书法乃书家人的本质的外象化，理应自然流淌。

书法语言是书法有法的表现形式，是体现书法本体的符号。

书法表现的是中国文化，中国文化的核心是哲学。没有哲学思维即创作不出书法佳作。

中国书法终会成为走向世界的艺术形式。

河北省当代书画院是集书画研究、创作、交流、教育、展览、收藏为一体的非赢利性社团组织。设有 河北省当代书画院网站：www.edangdai.com  、杂志《河北当代书画》、 当代画廊以及河北省当代书画院服务机构。

希望可以为广大书画爱好者提供一个广阔的交流平台，进行广泛的合作。

千娇万态破朝霞

                     ——评孙曦的牡丹

郭雨

    孙曦女士喜欢画花卉。她腕底的工笔牡丹构图规整，形神兼备，线条流畅，设色艳丽。可我更喜欢她的小写意牡丹，灵动中透露着超凡脱俗。

牡丹向来就有“花中之王”的美称。历代文人骚客竭尽心力把它的妙容灵姿长留在诗中，文学作品中，画中。正所谓“春去花不落”，就是想要留下牡丹花朵永不凋谢的芳姿。唐张彦远《历代名画记》卷三就有“边鸾画牡丹”的记载。之后更是大家辈出，于锡、刁光胤、孔嵩、滕昌佑、黄筌父子、赵昌、徐熙、沈周、陈道复、徐谓、恽南田、王武、华新罗、赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石、于非闇、陈半丁、张大壮、王雪涛等等钟情于牡丹的画家数不胜数。谈到画牡丹，在表现技法上有“黄筌富贵，徐熙野逸”两种不同的艺术风格。清初恽寿平的没骨法进一步丰富了牡丹花的表现形式。

现在画牡丹的人可谓多矣，原因是人们喜欢用绚丽的色