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对历史人物的评价,真的要有眼光,才会有史识,才会有拨开迷雾见真实的真知灼见,而这见地肯定是不同于人云亦云的妄言。可那眼光何来呢?我觉得来自于胸襟、视野和高出一般人的思想境界。
在“思公”的博客上看到他讲刘阿斗,其实他是另有所指。
说到历史上的刘阿斗,就是那刘备刘皇叔的宝贝儿子,人们一般都是笑话他,笨蛋,不中用!大概人们是希望他帅千军万马,直杀得尸横遍野 ,血流漂杵;或者善搞阴谋,能把国家装入自家口袋,子子孙孙传下! 回头想,那死了的可都是中国人啊,那可都是老百姓啊,都是父母的儿子,老婆的丈夫、孩子他爹啊!那国家,按照鲁迅小说《药》中“夏瑜”对牢头说的----大清的天下是大家的。凭啥成了他一家的!而杀戮和阴谋论的轮回也是出自这一原因,他能得,我亦能得!王侯将相宁有
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《诗经》可以说是中国文学艺术的文化母题、原型,中国的艺术经验和审美品味可以说很大程度上植根于《诗经》。
汉代是个宗经的朝代,汉代人对《诗经》展开深入研究,归纳了“诗经六义”,这就是风雅颂、赋比兴。风雅颂指三种诗歌分类,风指十五国风,可以说是地方民歌,雅是京畿知识分子的创作,颂是庙堂乐歌。赋比兴是指三种创作手法,赋是铺陈直书,直接表达思想感情,爱什么狠什么直接说出来。比是打比方,以彼物比此物,委婉些。兴是先言他物,以引起所咏叹之辞,就显得更加含蓄有滋味。赋比兴可以说是对《诗经》修辞艺术的高度总结,甚至可以说它是中国艺术思维的基本方法。
中国文学理论的发展往往采取“旧瓶装新酒”的方式,一方面是因为中国人重视传统,既有尊重经验的一面,也有保守的因素,按照
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一、我的阳台园圃里的小花,今年又开花了。它是蕙,我采了一支,把它栽在小盆中。在我看来,他比元首们最珍贵的名牌西服要漂亮好多倍。
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登两张我的照片,17岁,18岁的时候。你可以看出沉重的劳动,是怎样刻画了那个小伙子辛苦劳累、清癯消瘦的脸庞。他在石河子材料厂制砖车间干最轻的活儿——运土。第二张照片可能是一年后,他做了子弟学校的小学教师。此时的照片记录了他的纯