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为政篇第二
（七）
为政篇第二
（六） 孟武伯1问孝。子曰：“父母唯其疾之忧
我以前写注译古文的书，都是中学语文课本的教辅书。写了十多年，今天终于明白了：教科书既然被指定为学生学习和复习所必用的书，即使其中有再多的知识性错误，即使再误人子弟，可它就是法。在我们还没有能力促其修改的情况下，法可以批评吗？个人能修正法吗？“悟已往之不谏，知来者之可追”。近些年一直在专心读《论语》，边读，边注，边译，书名暂拟为《论语疏原》。“原”即本原，本意。选择注译此书，原因有二。一、能为一部经书作注译，让天下人读到原汁原味的经文，这是我的宿愿。二、眼下国学热，《论语》亦热。《论语》远在汉代时就已是读书人必读的经典，今天就连牙牙学语的儿童都在诵读，可说是家喻户晓了。用一句孔子的话来说眼下的情况：“一则以喜，一则以惧。”喜的是，我们有这样好的氛围，民族文化传承有望；惧的是，很多人都以为自己读懂了古书，其
已有近两年时间没在这里发博文了。今天回来，在这近乎荒芜的土地上栽种些小草野花，以供游赏者采摘。
我们读古书，是要知道古人的思想。语言是代表思想的，没有语言的赤裸裸的思想是不存在的。所以，要知道古人的思想，我们就必须正确地去了解古人的语言。毛泽东说：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”为什么“非下苦功不可”？语言学是科学，要求谨严，要求实事求是，来不得半点马虎。2006年前，我出版了旧课本《中学文言文译注》两册，算是处女作。虽然自己每天都钻在故纸堆里，冥思苦想，一字不敢苟且，但疏漏之处也在所难免。如《阿房宫赋》中的“钉头磷磷”，拙著参考
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杂谈 |
根据友人的建议，我博客的内容略做些调整，所以又建了个新博客，地址是：http://blog.sina.com.cn/gudaihanyuhou 中文名：庶人谈国学
欢迎朋友们到我的新家作客谈心！
十二郎与脚气病
——读书杂谈
十二郎，是唐代文学家韩愈的侄子，名老成。因在族中排行第十二，所以叫十二郎。
按：从今天始，陆续在这里发一些我投出去小文章。有些东西在这里以前也发过，但有些地方细读来还是不大严谨。
历史上一次关于“大丈夫”的讨论
——读书杂谈
丈夫，是男子的通称。大丈夫，指有志气有作为的人。
（接上文）
五 关于古今字、通假字、异体字。
上述问题是汉字的不同概念，不能混淆。看看我们的课本。
如：《烛之武退秦师》（高中语文必修2
（接上文）
多年前，我曾就上述问题致信贵部，得到陈至立同志的重视。人民教育出版社语文室曾向我征求意见，我把自己对当时高中语文一年级古诗文部分注释错误的修正意见（约200多处）寄去，虽然当时的语文室由于种种原因对自己的错误做了些辩解，但后来的新课标语文教材，在很多地方都做了不同程度、不同形式的修改（这里不一一举例）。改正了，也就说明了一切。如果本来是对的，就谈不上修改。对的再改，反而错了。
