管庆云的BLOG

  乡味，是一种永恒的情结。中国饮食文化千姿百态，源远流长，精美食品多如恒河沙数，但无论你行万水千山，尝百味佳肴，乡味，却永远仅有一种。且往往离乡越远，乡味就越显弥足珍贵，越是味真情浓。

    乡味，鲜有奢华之物，往往淳朴甚至微贱，却别具特色。就算非家乡独有，也肯定是外面少见。周作人和汪曾祺的“乡味”，也都是荠菜、蒌蒿、马齿苋之类的微贱食物。在吃货集中而雷同的城市

近期，山东枣庄因为“狼与狗”闹得沸沸扬扬，让人摸不清头脑。在这之前，真没听说过分辨狼和狗是件多难的事情。执法部门分辨不了，专家也分辨不清，这不免让人有些唏嘘。难过之余，就想起“自行车比汽车污染更严重”云云。不说也罢。

如何分辨狼与狗？我想起一个纪晓岚的故事。

某日，任兵部侍郎的纪晓岚，到一尚书家赴宴，同桌还有个御史。见一狗从厨房前走过，尚书假装问：“是狼是狗？”

纪晓岚急忙说：“是狗。”尚书又问：“何以见得？”

纪晓岚说：“狗与狼有不同者二：一则视其尾之上下而别之，下垂是狼，上竖是狗；一视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。”

“枣庄之狼”，何妨一笑了之。

经过一而再，再而三的校车事故后，“庆阳校车事故”终于悲痛地催生了这样的新闻标题——“杜绝校车事故成为各级政府和学校面临的重要课题”。几天以来，各种声讨、反思，然后各级政府和学校的举措纷至沓来，掀起了一股校车安全、校园安全的整顿热潮。我们姑且相信，也只能相信，这样的整顿不是应时之举，能逐渐给孩子们带来安全的学习之旅。

这周，本来不想再提起校车的事。但是有两条新闻再一次让我不得不提笔再说“校车”。一则可以说是“庆阳校车事故”引发的连锁新闻。据江淮晨报报道，当地一幼儿园的小朋友由于校车检查不合格停开而只能辍学。

三十立为先，秋在心上边！

一分秋过半，得失一念间！

近日闲时学学古典常识，

现将古月份关于树种（十月除外）的别称编为小诗，

便于记忆，如下：

一柳二杏三桃艳，

四槐五榴六荷香；

七兰八桂九菊梦，

十露葭月腊梅红。

昆明世纪城电台文案：

公元765年，南诏王  建拓东城；

公元1276年，昆明城正式命名；

公元2005年，我们造昆明世纪城。

百亿巨资，开创400万平米国际化人居社区，

4月22日，昆明世纪城，准现房发售。

说明：突出昆明世纪城当时在规模上和概念上第一个做到“城”！

巅峰普洱文案：

凝众之高，方比巅峰傲；

青云之志，共与天下品。

注：2008年，西藏登山队担负奥运火炬登顶珠峰重任。在昆明集训期间，昆明图洱茶叶和卓澜营销公司为西藏登山队策划制作了西藏登山队队茶，名为巅峰普洱。我为其撰写文案。

正如春城的这个冬天依然需要必要的温暖；

正如新年的烟花需要春城鼓点般的记忆点亮；

正如翩跹的欧影需要春城怜爱目光的深情喂养；

正如浩淼的滇池需要暖风的柔荑悄然剥开负荷的轻尘；

正如冰雪的皑皑洁情需要凌寒傲梅染点的迷人殷红；

正如海啸的野性需要人类相濡以沫才能亘延人与自然的和谐；

正如在这平凡和琐碎中需要我们共同寻觅一种叫真善美的人间至情；

正如曾经一起煅造的辉煌需要的是诚信互惠的进步，而不是时光流逝的凋零和斑驳；

……

正如2004年11月1日，有一朵命名为“大众联合”的芳蕾在春城绽放；

正如短短的三个月，她已承载了像您一样的关怀和支持；

正如她离梦想中的“奇葩”还有很遥远的距离；

正如起点就是——共鸣才能高歌，发展就是——互携才能腾达；

正如现在需要的不仅仅是“我”，也不仅仅是“您”，而一定是“我们”；

正如由衷写下以上词句，只是缘于一份节日的快乐和温馨的祝福……

                    &

玉出云南  玉满中华

    在巍巍中国，玉是一种文化，横亘古今，高贵俊雅，自然宁静。玉，也是一种情怀，贯彻华夏，穿越时空，濡染千年！玉，把中华民族对真善美的崇尚、对假恶丑的憎恶，用坚硬的质地，缤纷演绎。玉，把人们对人心、人性的历练，对品质、品行的熏陶，对人生观、价值观、道德观、世界观的修养，用晶莹的色泽，华丽呈现。黄金有价，玉无价。君子比德如玉。玉，在人们心中，占据着最美好的空间、最崇高的地位。玉，成为源远流长的中华文明、博大精深的中华文化之中的璀璨奇葩！

    在七彩云南，玉是一部史书，写满“玉出云南”的繁荣。玉，也是一枝妙笔，正在描绘“玉回云南”的华章，重现“玉出云南”的崭新传奇！从田玉到翡翠，从海蓝宝到祖母绿，云南玉，传唱为中国玉之经典。从民朝到今天，从永昌腾越到缅甸密支那，从“蜀身毒道”，到“玉回云南”，云南玉，正在抒写“玉出云南，玉满中华”传世辉煌！

一：廉政建设主题

片名：《“半夜不怕鬼敲门”篇》；

主题：廉政建设；

性质：公益；

片长：45秒