大关出了个网络红人“单车帝”
纪录片的情节即生活的戏剧性,是生活矛盾和冲突的客观记录与反映,是纪录片的骨架。纪录片的细节是亮点,是纪录片的血肉。纪录片细节的表现靠现场捕捉,纪录片情节的表现靠剪辑取舍。
细节是
清明节——还有多少人记得“高山下的花环”
当我看到这一组组无法用语言表达的照片,这每一张用穿越时空的思念与伤痛组合而成的照片时,我心如刀割。长眠于西南边陲的烈士们在等待了二十年、三十年后,在政府的帮助下终于等到了他们无法见面的亲人。面对这些历史沉淀下的呜咽,每一滴浑浊的泪水,再看今天的和平、繁荣,甚至到糜烂的生活,一些琐事的得失,清明时节,外出踏青,我们试问一句清明节还有多少人记得“高山下的
我看见的不是山川是坟地
在城市久居的我们在节假日都想上山,在荒芜的原野里、森林里或灌木丛里用泥土的芳香,植物生长的味道,也许是植物腐烂的味道,总之是大自然原生态的味道清洗自己尘埃的肺腑。然而当我们在春天里踏青,再次来到自己描写过无数次的山恋,当然那山还是那山,那地也还是那地,山岭的轮廓还在,但山岭的衣服不再是郁郁葱葱,不再是春天里百花开的原野,取而代之的是一座座高耸庄严的坟墓,给人的感觉不再是自然和谐与温暖,一切都显得是那样的瑟瑟逼人。多年的野炊之地变成了风水宝地,一座座一排排的天国楼房与宅基地让我们这群想感受自然的“大老粗”失去了多年的野外根据地,不得不走了一山又一岭,最后终于选择了一处只有一座坟墓的地方落下脚来开始野炊。朋友们有的说昔日大山美丽的衣服今天变成了赖子的衣服,千疮百孔不堪入目。也有的说这是社会发展的必然结果,这是人们富裕之后中国道德传统的升华。我什么也没说,只是抬头所见的,自己感觉到的好像让自己置身于天国的街市,也许到了这里要到了晚上才能看到,才能感受到“远远的街灯明了,好像闪
试论白描手法在纪录片创作中的运用
内容摘要 文学创作中的白描手法运用已经相当成熟,而且十分广泛。 那么对于与文学有着相当亲缘关系的纪录片创作来说,是否也有着同样的运用空间呢?本文从白描的特征入手,结合纪录片创作实例,对这一问题作了试探性的阐释。
关键词
事物发展的事实告诉我们:不同的概念,反映不同事物的不同属性,表现出不同的内涵和外延。就“电视专题片”与“电视纪录片”来说,概念的不同,实质上就是对不
烟花流泪
2010年6月19日,我的好第弟出差因车祸不幸身亡,年仅27岁,留给一家人及他的未婚妻永远的伤痛。。。。。。
灵魂过后的独白
也许人生就像是浮云一样,在漫漫的时光中,没有任何的方向,只是一味的前行,直至走至共同的终点--死亡。偶尔,在相知的海岸线上相遇在一起,留下彼此生命的印记,却又抵不过时光的步伐,又匆匆起步前行。或许,这期间,曾经演绎过一段刻骨铭心的恩怨情仇,一场撕心裂肺的生死离别,依次别去,经年后重逢的狂喜,一幕饱经沧桑后回首的伤怀。抑或是黑暗中的沉默与独白,初春时节的朦胧与渴望,秋光里的寂寞与伤怀,夕阳西下是淡淡的感伤...。然而,生命在微微的整容过后,挥手告别,时间的河流终将载往更远的前方,彼此始终不是装在两个箱子里的一个灵魂..