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每个人都是一个世界,每颗心都是一座海洋,安静自己,不必去倾诉……

认真想来,生命的每个个体都是孤独的。不管是生命的获得,还是生命的失去。当一个人意识到生命个体的“我”存在时,就意味着这个个体孤独的产生。只有在生命最后消亡的刹那,来于自然的回归于自然,这个孤独也就完整的结

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(2013-12-27 15:56)

人们常说:难得糊涂!来为自己的行为开脱!

然而在这个世界上,做个真正的明白人,却不容易。

 

看清人生的真谛与本质,分辨这世界的真与假,这需要从上而来的智慧。

 

每天打开电脑,你看到什么?一边是明星们的夸耀奢华生活与走秀,一边是普通人面对疾病和灾难的无助!一边是贪官们的累累罪行,一边是老百姓的凄苦呐喊!一边是美轮美奂的广告,一边是现实中人性中最残忍的事件;

所有人置身在这样一个世界中,很迷茫很困惑,我们的大脑似乎停止了思考,只是靠感觉来生活!这个世界给人们传递这样一个信息:你得有钱,你得有权,你得成功!你得努力!否则。。。。。。

 

每个人为了这一目标一生奋斗,挣扎,彷徨,痛苦,而且是无限期的。。。。直至死亡。当死亡来临,才蓦然发现,一切都带不走,一切都成了虚幻!

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(罗8:37 靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜)

 

2012年的圣诞前夕,我们发起了为河北邢台农村的孤苦老人筹集资金,用于购买棉帽,手套和棉袜。(2012年11月1日博客)筹集到了9000多元,来自亲爱的朋友,同事,教友的奉献。

 

因着爱,我们可以做一切

 

从2011年开始,我们自己组织起来,在熟悉的人中发出号召,将我们自己多余的一点拿出来,为这些贫困的小弟兄姊妹奉献;钱不是最重要的,是让更多的人在生活中将目光从自身转向有需要的人,成为一个被爱唤醒的人。

 

靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜。

 

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(2013-12-06 17:51)


 
  

 

        十五
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三十而立

 

孔子「十五志于学,三十而立」。三十,也就是孔子正式面对生命挑战的开始,是他「千里之行,始于足下」的漫漫人生路的第一步。

晋铎三十年了,于我已是走了人生的大半程,但在中国和中国教会的历史长河中,那只不过是一剎那的光景。论到我在这方面的贡献,那也不过是聊表寸心的略尽绵力而已。

不过,就在中国教会自我重建的当儿,我能有分参与和见证,能每月播下几粒种子、浇上几滴甘淋,那也真是莫大的恩赐和福分。

其实我十三岁进修院时,已算是「全面西化」了。在欧洲求学的前后六年中,我接触的更是西方文化的精华。我喜欢西洋的艺术并参观过欧洲最著名的博物馆;我在大部分欧洲最出名的歌剧院中欣赏过他们各种类型的歌剧和芭蕾舞;我花了很长的时间去学西方的钢琴、管风琴和结他(吉他);我欣赏他们宏伟的建筑;我佩服他们先进的文明;我肯定他们对生命的高度评价和对人的平等和尊重……。但我在那里却找不到我的根,也在欣赏和佩服的同时,少了一分共鸣和委身。

中国和香港始终是天主为我安排的我「安身立命」的归宿,我似乎已注定了要为中国和香港而
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ChunMing:

 

感谢!天缘的今天有你的付出,每次想到天缘,也总会想起你给予的援助,一直令我感动。
 
我们总不能无视与冷漠,让我们自己的心变得冰冷,找出一些理由来说服自己说无能为力。钱多少不是问题,我号召的是大家的热情与关注,让我们中间也流淌着一些爱与真情。我们如果要获得幸福,就必须付出我们的爱,热情,微笑等等我们有的。
 
我不介意大家的看法,我在意的是这些特殊生命需要一些爱的目光与援助。我们自己本不算什么,我们在这个世界一霎那就会消失,我需要的是一些爱的能力,爱人的能力。让我们能回归最原始的感情,去掉所有的虚假,真实与纯真。
 
感谢你的回复,这也给了我力量。
 
GOD BLESS YOU !

 

Merry

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-      为农村智障儿童学费筹款 -

(玛57)怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。

 

 

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(2013-07-25 13:36)

为一个不相识的贫困老人洗脚,你听过吗?看过吗?体验过吗?耶稣说:你们为最小的弟兄所做的,就是为我所做的!谁是我们最小的弟兄?就是这些一辈子生活在贫困线下,老无所依的,无依无靠的农村老人家。

 

7月20日,邢台市南河县段村。晴,34度。

 

和聚心博爱文生之家的兄弟姊妹同行,来到了这个交通不便的小村庄,看望他们服务的几位孤寡老人。

 

6年来,居家探访项目一直在继续,扩大,服务中国最贫困地区的620位孤寡老人,将近200名义工团体,在神父的号召带领下,一直在几个县,乡、村,寻找这些最孤独,最贫困,无人赡养的老人,保证这些老人家最基本的需求。

 

这次注定是一次不同的探访,鸡蛋、脸盆、洗发露、理发器、毛巾、抹布都带来了。“

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(2013-06-28 10:58)

教宗方济各6月27日在圣玛尔大之家主持了当天的弥撒,他在简短的弥撒讲道中,邀请参与弥撒的人喜悦地把我们的生活建立在基督的磐石上,唯有祂能使我们得到保障。教宗说:“在教会内,以言语为生活基础,而不将生活建立在天主子坚固的盘石上,仍是今天的诱惑。因此我们能看到两种类型的基督信徒:一是‘没有基督的基督信徒’,他们首先是‘轻浮的基督信徒’,爱说漂亮的话,做漂亮的事,信仰生活肤浅,几乎是‘流动性的’;另一类是度严守规矩生活的基督信徒,他们把坚固的信仰与严守规则混在一起。教宗说:“第一种人度的是肤浅的‘快乐’生活,第二种人则是每天哭丧着脸,但他们不知道什么是基督信徒的喜乐;不知道享有耶稣赐给我们的生活,因为他们不知道与耶稣交谈,感觉不到基督的临在。他们不但没有喜乐,也没有自由。前者是肤浅生活的奴役,后者是严守规矩的奴役,他们不自由。在他们的生

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