旧时大家族之间都有些千丝万缕的联系，这些联系常常表现为豪门联姻。豪门联姻并非都是喜剧，有时也会上演悲剧。自然，也会派生一些政治的、经济上的联手，以及一些很私密的友谊。

刘家与盛家的关系，真正的姻亲关系只有一门，即严仁美的舅舅刘俨亭娶了洋务大员盛宣怀的六小姐盛静颐为妻，生下两个女儿刘世玲、刘世庆，这样严仁美与她们就是表姐妹。但是后来生活发生了变化，盛静颐离开了刘家，刘俨亭另外又娶妻生子，来往于湖州南浔与杭州之间。刘世玲和刘世庆两个小姐虽然仍住在刘家鸿仁里的老房子

拜托学点逻辑吧——连国学概念都不懂的人都可以下判断

季羡林才是真正的国学大师，这是个典型的判断句，也是逻辑上的典型的判断。这个判断成立的前提，是包含其中的概念成立。非常遗憾的是，这里面的国学和大师两个概念，有很多人不清楚，尤其是“国学”这个概念。
什么是国学？望文生义，也可以猜测到，国学是中国之学。但注意，不是所有的中国之学都叫国学，比如当代中国科学，大多数都是舶来品，是西洋之学，而非国学。中国当代医学中，西医学是倒腾进来的，不是国学，中医才是国学。
宽泛一点说，国学是传统中国之学。
国学，意味着这种学问是原创于中国的，如儒学；即使不是原创，也是再创造，有独立性，如佛学。
季羡林的成就主要在在语言方面，通12国语言，但只能说是语言学家和翻译家，就仿佛傅雷的翻译水平再高，翻译的作品再多，法语等语言、法国文化等再精熟，他也不是国学大师一样。季羡林的文化研究主要在南亚文化，比如印度学，但这些成就再高也不是国学成就高，只是非国学之学成就高。至于文学，不管你成就再高，恐怕不要说是当代作家，就是近代作家也基本上不能列入国学的范畴，因为你还不够资格。放到美国还有可能，

  

周素琼兄弟姐妹六人，她是老三，姐姐周亦琪嫁给宁波藉房地产富商姜家。她上面原先还有一个哥哥，可惜在9岁时不幸染上肺病夭折了。为此她母亲极为悲痛，从此每年要去一次普陀山，烧香拜佛。她听说普陀山上有一个神奇的山洞，叫万影洞，洞里五光十色，仙气缥缈，在洞口长时间的往里张望，有时能望见自己逝去的亲人。周素琼的母亲十分虔诚，每年都要去那个洞口长久地张望，盼望能看见自己死去的儿子。每次前去，总是周素琼陪同。

说来也巧，上海还有一个非常虔诚的富商老太太，丈夫去世以后每年要去普陀山烧香拜佛，也是由一个女儿陪同前去。她们与周素琼母女都坐头等舱，常在船上见面，在普陀山也住得不远，久之就熟悉了。这位老太太就是扬州著名大盐商周扶九的孙子周紫珊的夫人，他们的小女儿叫周式莹，与周素琼年龄一样大。回上海后两家女儿常有走动。周式莹比周素琼早几年结婚，丈夫是威海路上著名颜料商邱家的后代，家住邱家花园（现为民立中学老校址）。邱家花园的规模类似周家花园，还养有很多小动物，是青年人喜欢去的地方，况且常有堂会，

 

 

1935年，徐文绮南开大学毕业了，学校有意要她留校当助教，可是她不愿意，执意要出国留学，要留学回来后当教授。

这年9月，她和哥哥徐伯郊（名文炯，后来成为著名收藏家、文博专家和银行家）来到日本，她进入日本帝国大学历史研究院读研究生，徐伯郊读日本应庆大学银行专业。徐文绮是这个学校第一位中国留学生，也是该校第一位女研究生。最初她只是粗通日文，只能一边听课，一边在一家日语学校里补习日语，同时住在一个日本教师里，与老师的女儿成了好朋友，就更有助于日语的学习。日本著名汉学家羽田亨得知好朋友徐森玉的女儿来此读书，非常关心，常给她开开小灶，把她的课堂笔记拿来看，并为之补充内容。渐渐地，徐文绮明确了自己的研究目标，即郑成

 

 

徐文绮到上海的时候已经25岁了，早到了女大当婚的年龄，急得她“三叔”到处托人为女儿介绍男朋友。可是，这个大小姐哪里是好伺候的主儿呀，太老实、太顺从的不行，牛皮烘烘的更不行，一连好多个，都被她“开”掉了。

有一天，她“三叔”突然想起来，他在银行界的一个朋友王轶陶（王辛笛的叔叔，金城银行总稽核）曾经跟他讲起过，他有一个侄子在欧洲留学，学问没说的，人品、长相也很好，与闺中小姐挺般配。“三叔”将信将疑，起初没往心里去，因为人们对自己的亲人，总是往好里说的。后来眼看年龄不等人，就小心翼翼地提起了这件事。徐文绮想，既然教授当不成了，学问也做不成了，那就入乡随俗，嫁人吧。随便问了一句：“叫什么名字？”谁知

 

1949年上海解放，盛爱颐选择了留在上海。可惜在上海的几十年间，她有很多日子过得不愉快。

 

 

1927年秋天，老太太庄夫人去世了，盛公馆一时方寸大乱。

在遗产清理时倒有新收获，估计是庄夫人的“颐养费”的剩余部分。按照盛氏愚斋义庄的规矩，应当一分为二——一半归盛家五房子孙分析，另一半归盛氏义庄。这样分下来，盛氏愚斋义庄实得一百四十七万三千九百三十二两七钱四分九厘，加上原先在盛宣怀去世时已经归入义庄的五百余万两，合计共有公有产为七百二十七万六千九百八十九两九钱四分三厘。按说，大家按章办事，相安无事，天下太平，皆大欢喜。可是盛老四又节外生枝了。

1927年11月26日，盛老四和盛家义庄的一个董事狄巽公一起，具状向上海临时法院提出要求，要求将早已归入愚斋义庄的属于慈善基金的那部分

 

 

 

盛爱颐是盛府的当家人庄夫人的亲生女儿，其父去世时她才十六岁，已经出落得亭亭玉立了。她的胞兄盛老四（即盛恩颐）时任汉冶萍公司的总经理，在上海滩各路朋友很多，整天忙在外面，盛爱颐则是妈妈的心肝宝贝，朝夕陪伴在侧。庄夫人外出应酬或是打牌，七小姐是当然的“保镖”。庄夫人若是有什么个人私密的事情，多半也是由她出面周旋，故不到二十岁就见多识广，伶牙俐齿，以“盛七”闻名上海滩。

当时宋子文刚从美国留学回来不久，由其大姐宋蔼龄引荐，当上了盛老四的英文秘书，因为宋蔼龄原先当过盛家五小姐盛关颐的家庭教师，与盛家上下都熟。盛老四因社交活动繁多，几乎白天黑夜颠倒着过日子，住在老公馆

 

                                              严仁美早年与赵四小姐等友人在香港

 

改革开放以后，严仁美夫妇可以到海外走走了。在走亲访友的同时，他们不忘联络爱国华侨，介绍国内情况，争取他们回国观光或投资，为国家建设做贡献。

 

 

太平洋战争爆发前夕，有一天干妈盛关颐对严仁美说：“我们准备离开上海了，新康花园15号的房子空着，你搬过来住吧。”

新康花园15号原本是孔令仪的房子，是栋漂亮的花园洋房。盛关颐只是带走了一些自己的衣物，所有的家具和日用品，全都留给了严仁美。严仁美很高兴，这时正是她一切都没方向的时候。她很喜欢这处房子，就请人把房子重新粉刷一下，把花园也重新打理一下，她本人每天来看一下，向工人关照她的要求。

可是烦心事来了，太平洋战争爆发之前的上海，日本人在租界里的势力一天天地膨胀，尤其法租界，日本人几乎无所顾忌。一些日本高级官员纷纷到高级住宅区里转悠，说是租房子，其实是抢房子。

 

                                  

 

                              目睹赵四和张学良走到一起

 

赵燕生是津浦铁路局局长赵庆华的六儿子、赵四小姐赵一荻的六哥