早晨在洪泽湖边，看到了渔民们忙碌的一天的开始，湖里的水产品为他们的生记带来了无尽的资源。又使他们永远不离弃这一片湖水，过着和城市生活相距遥远的生活。

     

           

    

          

 

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    到了洪泽湖，除了欣赏景色外，享受湖鲜是必不不可少的，现在品尝螃蟹正是季节，还有湖里特有是蔬菜，当然在船上品尝更是别有风味。

 

    入夜，湖边的渔村，湖面微风拂过，一丝凉爽，小渔村如果没有一些标志，仿佛还是30年前的境况，纯朴的难以置信。

        

      忙碌了一天的渔民，在他们的船仓里重复着他们的快乐，情趣。

        

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我在1978年上学校那一年，就在连云港到南京的路上开始往返，途经洪泽湖大堤，行程8个小时，颠簸一路，看到洪泽湖，无心观赏，没有什么特别的印象，高等级公路建成以后，公路绕过了洪泽湖，以后再没有看一眼洪泽湖。这几天有一个念头，想看一眼洪泽湖，因为有事情去处理，终于成行。下午出发，经高速公路一个半小时就达到，已经是洪泽湖的落日时分。

     

         

 

         

 

          

父亲的学历是初中,却是第一批特级教师,写了好多的教育研究论文,出版个几本书,到了70多岁了,现在仍然每天学习和写文章,搞一些教育试验课题研究.他对时世的观察和分析,还是让我觉得新鲜和折服.我小时候在父亲的教育下,对艺术产生了兴趣,也养成了喜欢学习的习惯,不过因为时代不一样,我的思想里对赚钱的欲望要强烈一些,不象父亲执着于自己的事业和学说,因此我还是比较俗了些,今天是父亲节,想着回家去陪一陪父亲,自己是父亲的影子,还需要经常接受父亲的指导和帮助.

 

 

      小时候，接受的是爱国主义的教育，并不知道国家到底和自己什么关系。我是经历了贫困的文化大革命时代，我14岁那一年，干了一天的小工，挣了7毛钱，已经是知足了，心中还是经常的想，当时我们反美反对苏联，我们一边去游行，喊着激情的口号，挖地洞，背着背包去野营拉练，一边心中充满惆怅，美国的飞机有一天真的来到我们的头上，我们手中的那红缨枪还有用嘛？1976年唐山地震那一年，虽然我们不在灾区，人们还是非常惊恐，家家户户搭防震的棚子，一个夏季夜晚睡在房子外边。当时政府没有能力给每个家庭补助一分钱。30年的改革开放，我们的国家和民族才找到了一条正确的发展道路。这一次大灾面前才发现我们的国家已经是多么的强大，全国人民在极短的时间内动员了如此强大的资源和人力支援四川，估计在全世界没有一个国家能如此团结和有战斗力。80，90后的表现也让我改变了对他们的看法。我认为这一段时期，中国民众的国家意识唤醒了，我们任何时候别忘了国家，没有国家，我们只是一片漂流的树叶而已。希望国家强大，我们大家永远过着太平的日子。明年的5.12，和10.1，家家户户挂国旗，别忘了，我们都是中国人。

 

5.31晚，我们组织了一台儿童歌舞晚会，看到孩子们在音乐中翩翩起舞，仿佛自己也回到童年，我们不能和灾区的孩子在一起，为他们做点什么，为自己身边的孩子搭一个舞台，也是为社会做了一点力所能及的小事情。

 

 

 

针对莎朗斯通的这般言论，有说她弱智，有说她因过季故意出语惊人意在炒作，也有人说她无德者无畏。我以为，这些都没错，但这都是表象，实际上莎朗斯通的言语正是美国人骨子里的那种道德实用主义观念的外现。莎朗斯通是在说了许多西方敌视中国心中想说，碍于公共形象而不敢说的话，对于中国人来说，我认为不是什么坏事情.

我认为有几个理由：

1是沙朗斯通在接受记者的采访时说“我很不喜欢中国对待西藏的方式”，“达赖是我的朋友”，所以“发生地震这该是报应”。逻辑就是“达赖是我的朋友”，所以“我很不喜欢中国对待西藏的方式”，所以，地震“是报应”。反之，达赖要不是我的朋友，地震就不是报应。没有是非，不讲道理，是典型的美国人的强盗逻辑，流氓逻辑。而这混乱逻辑的背后作祟的正是美国人的文化积淀欠缺，狂妄自大，坐井观天。这也表现在美国的影视文化、美国的强权外交、美国扮演世界宪兵的种种行为中。中国到底怎样对待西藏？莎朗斯通可能根本不知道，就像许多美国人根本不知道美国之外的其他地方一样。而这更深的原因大概也与他们祖先的出身以及他们最初对北美

达赖喇嘛在接受《法新社》专访时表示，如果他的私人代表与北京的谈判破裂，西藏很可能再次发生「严重暴力」。

当被问及是否担心三月的暴力示威事件再次发生时，达赖表示：「从我们过去的经验来看，我认为示威将会再度发生，将会是严重的示威，不只是示威，还将会涉及暴力。」

四川地震前，全世界的华人是围绕达赖喇嘛激烈的发出自己的声音。四川地震后，似乎忘了还有一个地震源，那就是达赖喇嘛。我从40多年前上小学时起，就记得有这样一个人，现在还在不断的为中国人民制造麻烦，我虽然不是宗教信仰的人，但也尊重信教的群众，对所有的宗教的教义，都不反对。但是决不相信那些宗教的高层人士。他们是在利用教徒的虔诚，实现自己的政治和经济目的，我在藏区看到那些藏民把自己的生活之外的财产统统捐给寺庙，虔诚的另人震撼，回过头来，他们标榜自己是救世主，还有什么活佛，到了四川地震时候，那些活佛和救世主在干什么，没了中央政府和亲人解放军，那老百姓不知是过的什么日子。在全国人民万众一心，抗震救灾之际，达赖表示：「从我们过去的经验来看，我认为示威将会再度