（后记：这是我星期四早上做的梦，毫无厘头。凌晨四点才入睡，却做了一个如此长的梦。神奇的是，醒来去上选修课时，看视频无聊，便试着记录下来。可能这段时间睡眠较少，因此晕晕欲睡的状态下，又做了一回那梦，居然可以把它大概记录下来。）
这样的标题看起来好像小学生写应付作文那样子，不过我也是没办法的。我的遣词能力让我不能用简单又精髓的四五个字概括罗薇。
我认识罗薇有十几年了吧。记得大学的时候，我们已经认识了。而她的儿子天天现在已经5岁了。要是真要我概括的话，我只能用“阿里山的姑娘”这六个字。一来，罗薇K歌时，最喜欢唱的歌就是《阿里山的姑娘》；二来，我没见过阿里山的姑娘，我猜大概跟罗薇一样神秘吧。
罗薇突然出现在我的面前的时候，我们已经7年没见面了。因为她结婚了，真的李周跟结婚了，并且搬去了广州。
罗薇几乎没什么变化，甚至比之前更妩媚了。刚好触颈的短发，黑色紧身低胸丝衣，黑色丝质长裤刚好没及深红色的高跟鞋跟，露出白嫩的细脚，透明干净的脚趾，性感至极。
罗薇的脚趾在我看来是她全身最性感的地方，我所见过的天下无双的完美。当然这并不是说罗薇的五官和身材不性感。她的脚趾是特立独行的性感和完美。
我有个怪癖，喜欢从一个人的脚趾分析他的性格。脚趾是一个人最容易忽视的地方，就像阿卡硫斯的左脚一样，尽管不是致命伤，但也是暴露一个人的个性的致命点。至少我是这样子认为的。简单比如说，判断一个人是否是爱干净的人，只要你观察他的脚趾是否干净就可以确定了。一个整天西装革履的人，可能是个虚伪的猥琐者；一个满身是汗，随便坐在地上歇息的人，不一定就是个没礼貌的家伙。自信的家伙，脚趾甲一般很厚；或许他外表看起来可能很少说话，或者很谨慎，但接触久了，你可能会发现他确实很自信。有点自卑的人，的脚趾甲一般有点长，有点窄，跟指甲贝壳差不多，尽管他或者她可能表现的很健谈，甚至有点自负。脚趾甲陷进肉里的人，一般有点敏感；脚趾头很小的人有点谨慎，不轻易披露情感。脚趾头参次不齐的人，往往性格简单；反而脚趾头整齐有序的人，性格则多样化。当然这些只是我多年的经验总结出来的，不能上升到理论化的高度。
罗薇的脚趾头，不大不小，五个脚趾头，一个接一个，从大到小，弯成彩缎般，简直可以用行云流水来形容了。五个脚趾甲，像贝壳一样的形状，却透明干净的很过分，透着肉，粉粉的，水嫩的。衬着罗薇白嫩的皮肤，性感极了。大学同宿舍的时候，我经常捉着罗薇的脚，啧啧称奇，一副垂涎欲滴的样子。那时，罗薇总一副飞天的感觉，吃吃的笑个不停。
好像是在大二的时候，校园性感大使选拔赛中，罗薇去参加了，并闯进了八强。当然这是在我的意料之内。决赛那天晚上，三分钟陈词给自己拉票的时候。穿着一身健美操短装的罗薇，拿起话筒，头一句话就是：“请问，可不可以给我搬张椅子？”，然后不管台下的躁动起哄，一副严肃的样子等待安排。最后，罗薇居然翘着二郎腿，坐在那张椅子上，嫣然一笑开始说话：“很抱歉，我之所以这么麻烦，因为我觉得我必须让大家看到我最性感的地方，并不是我的瘦瘦脸蛋，魔鬼身材，而是……..”罗薇脱掉自己的高跟鞋，放在旁边。继续说：“谢谢，请镜头对着我的脚趾，我的朋友小然说，我最性感的地方是脚趾头。呵呵，大家觉得怎么样。”罗薇自信的望着台下几十秒，然后说：“谢谢，我的陈词完毕。”
我捂着耳朵，挤出尖叫不断，吹哨不停，暧昧骚动的人群，气呼呼地回到宿舍。罗薇太疯了，简直在胡闹。我押100块她赢的。唉！
半夜时，罗薇居然众星捧月地回到楼下，开起她的高音喇叭：“小然，小然，下来吃夜宵啦。你赢了，赶紧啦！”
自此以后，罗薇在学校里的美名就改为：“脚趾美女”了。我因为罗薇的脚趾比以前更胖了。因为，自此以后好像罗薇收到的巧克力鲜花之类的礼物明显增多了很多。
毕业以后，我留在学校的附近开了一间类似于酒吧之类的店子。罗薇结婚之前都留在我的店子里帮忙。
我们的店名就叫做“阿里山的姑娘”，罗薇起的。
由于我们租的地段偏僻，而且在二楼。一开始的时候，需要做一些宣传单之类的东西。罗薇在设计宣传单的时候，特意突出“脚趾美女“在此。好像效果还挺不错的，我们过得还挺有滋有味的。
记得开张那天，来了很多人。男生大部分是罗薇的朋友，女生有些是我们共同的朋友，大部分则是仰慕罗薇的师妹来的。罗薇控场。
还没等大家坐定，灯光突然全灭。大家不知所措，反而神速安静了下来。音乐响起，正是那首《我的名字叫伊莲娜》。罗薇低声唱着，深情暧昧。我坐在吧台里，闭上眼睛，静静的听着，我们特意摆放的夜来香，风扇一吹，阵阵传过来。突然觉得，那首法语歌，确实适合在没灯光的时候唱，罗薇把它唱的如天籁。
曲摆灯才亮，尖叫却不断。罗薇穿着黑色短裙，坐在小唱台上，晃荡着光脚丫，开心地等大家的尖叫完毕。
“下面介绍我的老板——小然。她调的酒会让你有漫游丽江吧街的感觉。各位先去捧捧场，喝一杯我们的招牌鸡尾酒——阿里山的姑娘。我将为大家唱“阿里山的姑娘”，助兴。呵呵。”说罢，罗薇真的拉起腔子，有板有眼地唱起“阿里山的姑娘”，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”时，还扭动双肩，抖动屁股，舞了一曲民族舞蹈。一副名副其实的阿里山的姑娘样子。
罗薇经常在酒吧里光着脚丫跑来跑去。说喜欢踮着脚尖在洒着酒味的木地板走动，凉滑滑的，微微有些痛，享受美人鱼的感觉。
我很心疼罗薇那双玉足，但我除了偶尔帮她泡脚外，从不劝她穿鞋。好像已经习惯了默许和欣赏罗薇的任性。比如说，罗薇不喜欢穿内裤，理由是喜欢昆明的穿堂风，穿过裙子，挑逗阴部的感觉。希望像顶部长草的屋子一样怀上风的种子。我只有不间断地买洁尔阴或者妇炎洁之类的东西放在浴室。
某个冬天的某一天，打样的时候，我的美人鱼公主，居然兴致勃勃地跑过来。撑到吧台上，晃荡着她的双脚，得意洋洋的说：“小然同志，有没有发现我的脚有什么不同？”我疲惫地抬起头，一双男人的皮鞋，居然套在罗薇的玉足上。
罗薇晃动了几分钟，就跳下吧台，拖着那双鞋，在木地板上，吧哒吧哒的乱舞着，有一哒没一哒的跟我说话。一会说：“小然啊，感觉好温暖哦！”，一会说：“小然啊，我穿这双鞋走路的声音好听极了对不对！”
不知道为什么，我突然觉得很伤心。但我没有跟罗薇说，（罗薇走后，每次我想起罗薇，都仿佛听到那晚吧哒吧哒的声音，还是如当初听到时那么伤心）
那天凌晨睡觉的时候，我知道那双鞋的主人叫李周，罗薇送账单到他的厢格时，他给了钱，准备走的时候，突然脱下皮鞋，递给罗薇，说：“地板凉，你穿上它。”然后离开了。
“小然，你知道吗？当我的脚伸进鞋里的时候，突然有一种潮水扑面，是暖潮，舒服极了的暖潮。”罗薇迷迷糊糊的跟我说着说着就睡着了，睡得很香甜。
一个月以后，李周用一张结婚证拐走了“阿里山的姑娘”。
罗薇走的时候，抱着我沉默了很久，说：“小然，你在这里等我好不好，有一天，也许我会回来。”然后就坐进了楼下李周的深红保时捷走了。
我对李周没什么好感，因为他的一双臭皮鞋就带跑了我的美人鱼。不过理性点来说，这也是不能怪李周了。我忘了我亲爱的美人鱼冬天光着的脚需要鞋子的暖意。恰好那时，李周的臭鞋给了罗薇自脚底到心间的暖意。
我以为昆明一年是春，原来我们沾酒的木地板有冬天。
我依然守着“阿里山的姑娘”。不知道是不是在等罗薇？或许只是习惯了某一种生活。
对于七年后的一个凌晨，罗薇突然在我面前出现的场景，我不表示欣喜也不表示愕然陌生。
或许多年以来，我已经习惯淡漠了。
罗薇放下行李吧，刷刷就踢掉鞋子，撑上吧台，一如当初那样，晃荡着双腿。
我微笑的递给她一杯“阿里山的姑娘”，说：“欢迎我们美丽的美人鱼小姐回来。”
罗薇握着酒杯，神秘地笑：“我可不是小姐，是妈妈了，知道吗？”
不管怎么样，我已经决定了，这个冬天“阿里山姑娘”的木地板会变成带有酒味的暖地毯。
有点对称，唯一一张感觉温和恬静。
“想来想去，不知道怎么开头，也就算了。”想来想去，还是以这句话开头好了。
暧昧的音乐，陈太太永远脱不下来的旗袍，周先生望不穿的含糊眼神，狭长的贴满哮喘广告的过道，斑驳铁栏的路边，昏红的宾馆走道，不明朗的灯光，一切都显得那么的反反复复，似是而非，似即若离，欲笑却哭。怎暧昧两个字了得！
“我先生姓陈。”，就像陈太太身上的美丽旗袍一样合身。不过好似过于合身了摆，合身到改不掉，脱不下。抛开花样年华的纠缠，整部电影几乎就是一场高领旗袍秀。暧昧的音乐，秀着60年代的上海女人的闺情。从殷红牡丹到荷白清墨到青草翠竹再到枯黄落叶色旗袍。不知是不是我太过于敏感了，旗袍似乎演绎花样年华的流逝。
花样年华的嫣然在水印墨绿相间的旗袍，轻快步履去接先生时，在纹路棕色的旗袍，调皮送走先生时；花样年华的蔫然在昏灰昏红的旗袍，站在周先生的门外被挡住时，在第一次也是唯一一次脱下旗袍光身洗澡时的伤心。明显是错的。
花样年华的嫣然与蔫然都在于那套翠绿大格子旗袍，这才是花样年华。
翠绿大格子第一次穿好像是还书给周先生的时候。或许如《围城里说的那样，男人和女人的暧昧是从借书开始。都无所谓啦，怎么开始的并不重要。重要的是陈太太穿着它坐在周先生租的房间里，在镜子里的那一嫣然一笑，在那么一刻似乎天长地久了，又似乎回溯千年，相遇逢时，你读圣贤书来，我织桑蚕布。那就是花样年华的嫣然，尽管在租来的房间，是借来的爱或情。
还是在租来的房间，还是那套翠绿大格子旗袍；颤抖的呼吸，不由自主的清泪，滑到嘴边，还未落进翠绿旗袍斑驳湘妃竹，花样年华早已过去。“如果多一张船票，你会不会跟我一起走。”和“如果多一张船票，你会不会带我一起去。”没有什么区别，谁说出来先也没有什么区别，都只不过是句说不出来的如果摆了，花样年华就是那块隔着灰尘的玻璃，已抓不着。蔫了。
似乎陈太太就是陈太太，周先生还是周先生，永远似即若离,只因似乎只是在玩着一个游戏。凑明白那句“不知道他们是怎么开始的”的游戏。互换身份，虚拟对话，约会吃饭，甚至上床。假设着一个无法知道答案的开始，无意间孕育了另一个不知不觉间的开始，却坚持了“我们不会跟他们一样”的原则。
其实一样又怎样，跟那对快乐得不见踪影的“狗男女”一样又怎样？周太太与陈先生只不过是个代号，就像衣服一下，脱了又如何？难道只能在雾气弥漫的浴室，在需要痛哭的时候才能脱下？两心相悦，闲言闲语又怎样？情投意合，或许只是受着了伤，不敢轻易掀起窗帘，怕折射伤痕。两颗受伤的心纵使情投意合，也不会紧紧相拥。只能轻轻包裹，粉墨登场，擦身而过，流连返返。
在“属于那个年代的一切都过去了”，才孤独背影，阴暗树洞，无声轻诉“国王长了一朵鹿耳朵。”的秘密。抽一支你的香烟，留一记我的唇印，不过如此。
花样年华敌不过似水流年，翠竹清绿终变成枯枝落叶。当陈太太身穿那枯叶色旗袍时，禁不住感叹“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”牡丹花开时，却你我错过；清荷淡墨了，恨芙蓉未出；只可惜暧昧难以启齿。本欲乘风归去，却恐琼楼玉宇，高处不胜寒；只能起舞弄清影，低头转朱阁。
“到唇边，讲不出；……，越来越近，却从不接触；……，天天在兜圈，那缠绕，怎可算短。……，爱或情借来填一晚，终须归还，无畏多贪。……，犹疑在似即若离之间，似是浓却仍然很淡，望不穿这暧昧的眼。”不过如此暧昧。
我本来已经打算入睡了，因为明天要坐长途车。可是却竟然记起了一个人，一个和尚。并清楚的记得他的名字，智能和尚。这对于我来说是很难得的，因为智能和尚已死去多年了，这也就是说我只能在很多年前，很小的时候见过他。所以我决定破例爬起来为此好好回忆一下当年的事情。
智能和尚，据说是半路出家的。是我们村小卖部老板的儿子，他死的时候据说只有27岁。（听说列侬也是27岁死的，当然这是毫无关系的，只是顺便想起而已）我不知道他的俗名，因为在我会记事的时候，他已经是智能和尚了。而且在我对他感兴趣的时候，大家已经不会提起他了。不过因为我妈跟他应该是好朋友，所以我对他的事情大概也知道多少，当然那些全部都是无法印证的据说而已，你完全可以说我在胡说。
关于智能和尚出家的原因，我唯一记起的大概是差不多接近事实的版本是这样子的：智能和尚本来是个戏子，演正生的戏子，据说当时红遍方圆百里的乡村的正生来的，经常被邀请到不同剧团四处开演。有一次在一个我忘了叫什么村名的小村唱戏，演完戏后，智能和尚突然失踪了，第二天他母亲发现他蜷在自己的房间流口水，全身脏兮兮的，血迹斑斑的，衣服还是戏服，却全都被撕破了，妆还没卸下，活像一只猴子。完全可以猜得出智能和尚是奔了一夜回来的。
据说在后台化妆的时候（我们那里的人称之为彩脸），智能和尚曾开过一句玩笑：“今天彩的脸怎么那么像猴子啊，丑死了。”巧的是那个村所侍奉的图腾就是猴子，所以人们猜测大概是猴王因为智能和尚的玩笑话生气了，又或者是因为智能和尚唱戏太好听了，被猴王相中了，反正大家的结论一致就是智能和尚的魂魄被那个村的猴王勾走了。
族长召集了全村的长老们想策，最后决定清楚自己的祖先去跟那个村的猴王讨人。据说那天全村最有地位的27个人都出场了。人们穿着草鞋，草帽上插着薰香，抬着祖先的灵位，用木框圈着智能，浩浩荡荡的涌向那个村。对此传闻，我想象中的画面是：一大群良民，吹吹打打，闹闹哄哄地跟着27个官兵，抬着尚方宝剑，木牢车里运着被拷打屈招的叛国贼，进军菜市场，看热闹去。
据说整个剧团的人和着我们村的巫师在那个村的祠堂前唱了7天7夜的戏，智能和尚才开口说话，清醒过来。
当然这些只是传闻，连我也不大相信。我记得小时候，我曾问过我妈，她也说不知道（我妈跟他是好朋友）。但很多年前，当我第一次听到它的时候，曾经无数次冥想。甚至试图用近乎科学的方式去解释这件传闻。但终因想象力有限，始终链不起来。（当然，现在我也不能解释，还是只能像当初那样称奇罢了）我的想象力只能凑成：一个年轻人，穿着戏服，在荒野里奔滚。跌跌撞撞似喝醉酒，惶惶恐恐似遇见鬼。自远奔来，全身血淋淋的，画着一张猴脸，表情扭曲至极，越来越接近镜头，最后镜头失焦，景象模糊，视景消失。
不过后来的事，大家都说是真的，我也依稀记得一点。
据说智能和尚清醒后，突然间变了一个人。不但不感兴趣唱戏，而且做了很多奇怪的事情。比如说，他自己搬到一个荒废的木屋里住，吃素，光头（听说也光脚），不轻易开口，而且一开口就是佛说，自己取了一个名字——智能。严重的是，居然六亲不认，众叛亲离。据说他搬出去之前，曾多次冒着烈日顶着月光，把自家准备的种子播到别人家的田地里，把自家的肥料播到别人家的田地里，把该做的和不该做的好人都做了。当然这些弄得大家很尴尬。
对于智能和尚的言论大家都觉得很奇怪，却无不有道理。他经常说，帮助别人是积德的事，是佛祖吩咐他做的，他是佛祖的弟子，大家都是众生等。
时常突如其来的异乎寻常的礼貌弄得大家渐渐都远离他了，比如说无所事事的老人去他那破草屋看他的时候，他的第一句话会是：“您好，早上好。”（我们那里的问候语一般是，吃了没？）人家走的时候，他会送很远，然后说：“慢慢走，下次再来，再见”。太过火的官腔礼貌，让大伙觉得无可适从，高处不胜寒。
对此大家竟然没有着急，竟然都习惯了智能和尚，因为佛祖选了他嘛，让他得以修炼成佛，自然应该是与众不同的。竟连他的父母都相信了，自动与他脱离关系。（我们全村人几乎都信佛的，除了我妈）
智能和尚修平我们村那条陡路的时候，我刚好开始记事。我妈曾经跟我说过这件事。
我们村坐落在山腰里，那条路是村里唯一与外界联系的路，村里的人赶集走的都是那条路，却陡的很并且很长，很难走。下雨天，路滑的要命，连村里的丁壮都不敢轻易走那条路。多年以来，却没人提出修理它。大概是嫌工程太长了，误了田期。井边洗衣的女人，时不时会聊起某家老太太挑着鸡蛋出去赶集从山路上滚下来，人倒没事，只是摔坏了鸡蛋，坐在山脚抹鼻涕擦眼泪了半天，或者谁家的小伙子逞能，下山路不下车，从上面摔下来，磕坏了下巴的趣事。不过最经典的是我的老表姐说的一个笑话：那天表姐赶集回来，在山路上看到赵家的媳妇挑着两只尿桶上山给山腰种的芒果树浇尿。表姐赶紧避到路边，捂着鼻子，跟赵家媳妇搭腔：“喂，赵家姑奶，可真勤快啊，没去赶集吗？”赵家媳妇正集中精神小心的上那陡坡呢，一听到有人叫她，猛一抬头，不小心踏滑了，连人和两满桶尿一起摔了。那两桶尿正好扣在赵家媳妇的头上。表姐急也不是笑也不是，又不敢跑过去帮她。只能跑到芒果园里找她男人。接着跑回家，笑个不停，说个不断。结果全村人捧着肚子笑了。结果表姐落得一个潘梨花的笑名（注：潘梨花是雷剧里有名的啐嘴女人，地位相等于传说当中的快嘴李翠莲）
扯的有点过了，不过我只是顺着回忆写下来的，况且我也想证明那条路确实陡。证明智能和尚当初竟然决定去修那条路的勇气，和竟然修平了那条路的伟大。当然更多的是愚公移山式的神奇。不过这件事确实是真的，因为我妈是不会说谎的。而且我老表姐的笑话也是真的，我曾经亲耳听她讲过。
有一天，坐在树下乘凉的人们发现智能和尚坐在他的破草屋前编簸箕。几天以后，人们看到了，智能和尚日未出已出，日已落还未归。冒着烈日在那条山路上锄土，挑土。人们已经见怪不怪了，以为智能和尚可能又在替谁家的填坑了。想不到智能和尚这一锄竟然锄了一年之久。他挑的土除了填平了村里的坑坑洼洼以为，全部扔到了村尾的那座山旁边。
据说开始是村里的老人闲着没事，过意不去，偶尔会给智能和尚送水，劝他歇一歇。后来是村里的丁壮过意不去，自动组织每家劳力出来帮智能和尚。后来那条路竟然修平了。
智能和尚在他的破草屋前雕功德碑的时候，我曾经蹲在他跟前，跟他聊过天。至于聊了什么，现在我也是很想知道的，可是我记不起来了。这也不是不可以原谅的，因为那时我不过是个五六岁的孩子，现在已经二十岁了，要我怎么记得起呢？我只记得那时他是个光头，僧衣，黄脸的年轻人。
智能和尚立了一块功德碑在那条路的尽头。那块碑上记着所有帮过他修路的人，包括送水给他的，曾劝过他歇歇的老人们。就是没有他自己。人们曾集聚到那块碑前讨论了半天。当时我腿短，奶奶不肯让我去凑热闹。不过12岁的时候，我曾独自散步去那里仔细的寻过智能和尚的名字，确实没有。不知是不是写了他的俗名。
接着，智能和尚有在那条路的尽头开了一个支路，支向荒野的山上。在支路的末端，自己一砖一土的建了一座小寺。据说那土就是平山的那些土，至于砖，则是智能和尚跑去砖窑跟窑主化缘来的。而寺里面的佛座和经书则是城里的大寺赠送的。反正智能和尚不费一毫钱就建了一座寺庙，有了自己真正的家。
智能和尚在寺周围种满了桃树和香蕉树，果实用来供佛。还种了青菜白菜，自己吃，送给村里的孤寡老人。村里的老大幼小逢年过节都会集聚到智能和尚的寺里拜佛吃供品。我不知道其他人去那里是为了拜佛还是供品，反正那时的我是为了吃供品和凑热闹的。
对了智能和尚从来不接受村里人所供奉过来的供品，都是拜完佛就直接还回去给人家。据说他炒菜时是不用油和盐的，直接用稀饭水煮的。他死的时候，人们说是多年的过度劳累和营养缺失导致他那么早死的。
智能和尚自从住在山上后，就很少下山了，整天坐在寺里念经拜佛。难得下山一次，不是给孤寡老人送东西，就是去找我妈了。当然我妈并不是孤寡老人，我妈是村里唯一识字懂理的年轻媳妇，而且是智能和尚的好朋友。
智能和尚通常背着自制的背篓来我家。背篓满是经书，现在我想象起来那时的他竟成了光头僧衣的书生了。当然他是来跟我妈探讨经书的佛理的。这说来似乎是不合道理了。据我所知我妈是无宗教信仰的。不过已经开始记事的我确实记得是这样子的。大概是我妈那时候心里有纠缠，需要智能和尚的禅道解脱吧。（我妈那时候跟我爸之间出了点点感情问题）而智能和尚乐意为我妈解道，并试图说服我妈接受佛祖的抚爱，信佛。
我记得有一次，智能和尚摸过我的前额，赞我有慧根。我妈曾笑笑说，要不请他带我出家吧。
后来智能和尚竟然又搬回村里住了。不是住在他以前真的破草屋，而是住在牛棚里。他说，自己的罪孽太重了，佛不要他侍奉了，要他学牛赎完罪先。那座寺交给村里的老奶奶守着。
后来智能真的跟牛一样，把梨挂在脖子上，去给人家耕田。人家过意不去，他就在晚上偷偷得把人家要梨的田耕好了。至于他到底有没有学牛吃草，我没看过，也没人说过，因此，我不知道。或许也没人看过吧。
过不了多久智能和尚就病倒了，躺在牛棚里吐白沫，奇怪的是跟他同棚的那只牛竟然也病倒了，也吐起了白沫。但智能和尚死后，据说那头牛却突然生龙活虎起来了。村里的人们及智能和尚的原生父母本来有打算送他去医院的，但是智能和尚拒绝的，说这是佛的旨意。所以大家竟然信服了，竟然眼睁睁的看着智能和尚病死。
智能和尚生病在牛棚里还没死的时候，我曾跟着人群去看过他一次。那时我夹在人群的脚缝边，忘了当时智能和尚的面目及身形了，唯一印象深刻的是那绵源不绝的白沫。像极了中午吃草回来睡在树下反嚼的老牛，一点都不像死人。
过不了几天，智能和尚就死了。人们顺着佛的意思，把他扛回寺里安葬。我妈去那里忙了一天，亲自替他洗身子，看他入棺，下葬。天漆黑漆黑了，才回来。吃饭的时候，我记得奶奶训了她几句，说我妈年纪轻轻不懂事，这种事也敢担下来。还煮了檀木给我妈洗澡。结果我妈还是病了一个星期。
后来我奶奶成惶恐恐的把智能和尚送给我妈的经书，送回寺里烧掉了。并且禁止我妈甚至全家人谈起智能和尚。
后来智能和尚所建的那座寺静成了孤寡老人的住所及葬人的场所，因为离村里太远了没人愿意去那里侍奉佛祖，再说没有智能和尚是不是的修路，那里的路也难走了很多，竟渐渐都荒废了。一切都荒废了。
不知道还有没有人记起智能和尚，不知道为什么我竟然记起他了。
清晨我妈送我去车站的时候，我问了她还记不记得智能和尚，我妈若有所思了一阵若无其事地摇了摇头。我开始怀疑智能和尚是不是我臆想中的人物了。对此，我无法作出明确的判断。太多东西似是而非了，怎么判断？
不知有没有仔细观察过寺庙里的佛像，里面有一尊坐着的佛是闭着眼睛的，我不知道他的名字，不过我猜他应该是摩珂迦叶佛，因为他专修行苦道，佛曾哀怜他年纪老了，劝他休息，却仍然苦修。符合那种“我不入地狱，谁入地狱？”的人。
这个故事是我奶奶告诉我的，突然记起，顺便提一下。
据说当初佛怜众生太辛劳，派遣了狗神，马神，牛神下界入世分担众生之苦諦。牛神不同意，因为他说凡人太忘恩负义了，替他分担劳苦，不但不会受尊敬，反而还会被吃，又造了一恶业。没有佛能劝服牛神。可能佛有时候也会明哲保身的，又或者牛神说的不无道理，所以也无可争辩了。
据说，那位闭着眼睛的佛更牛说了一句话，牛就心甘情愿地下界了。他说：“你下去吧，众生太苦了。如果人们吃你的肉身，你的千万肉身就往我的嘴里撒尿吧。（据说牛尿对于佛来说是一道苦諦来的。）
结果，有心观察的人都知道，现在所有的牛撒尿的时候，都会用前脚在地上挖一个嘴形，然后撒进去。
千百年来，那尊佛都在忍受着牛尿的淋潵，永远痛苦的闭着眼睛。凡人背叛了他，竟然还惺惺作态地供侍着他。我猜他的痛苦不是因为牛尿，而是失望。
会不会智能和尚所受的佛的旨意，就是来自于那尊闭着眼睛的佛呢？会不会是那尊佛乘乱捉了智能和尚的魂魄？
智能和尚会不会在当猴子的那段时间里，突然间领悟到什么了，看破了红红尘尘，绕开了十二因缘，五蕴皆空，六根清净。他会不会是传说当中的智者，或者我们的先行者？我们才是疯子。罪孽太重了，并不是来不及赎罪，而是不知罪孽深重，苦海无边。
“正常”只是多数的意思。疯子是一群凌驾于我们之上的少数，因为少数，所以不正常。鹤立鸡群，自然被锯足。
我要回忆的只是一个不正常的苦行僧而已。
