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【博主简介】:
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博主简介:
韩明,字子明,笔名兼网名古天一寒;1983年于安徽省蒙城县某小村庄出生,喜写作;2007年7月份毕业于安徽师范大学;现为蒙城一高中物理教师。
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写作观:
知无涯,学无涯,追求亦无涯耳。 
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散文诗观:
平淡,原味,方能煮得一篇美味文字。
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博文

散文诗·校园文学2009.6(总第265期)

 

佳作传观

4 故乡的高度/露 

8 还乡辞/李万虎

14生命散章/边家强

 

漫步林阴

18蝶翅下的行程/原筱菲

20低  吟/马 

22悠然物思/王兴华

 

            随想张信哲的歌《下一个永远》

                   文/古天一寒
  偶然路过你家的巷口,熟悉的巷口,熟悉的理由,

历史:

  蒙城万佛塔又名“插花塔”,此塔宋代属兴化寺,明代属慈氏寺。位于县城城廓内东南偶。民间传说此塔最早建于南北朝,初建时为七级,唐尉迟敬德监工重修,增加至十三级,后毁,至宋代又于原塔址上建造今之万佛塔,塔内现存宋碑三块。宋崇宁元年(1102)建至第四层。宋崇宁五年(1106年)建至第十一层。
  建国初期,蒙城县人民政府曾对万佛塔进行抢救性的修补。把塔周围所有被掏空的地方全部用砖填实砌牢。对整个塔体的完好保存起了决定性的作用。
  1977年至1978年,筑八角形石墙以围

夜个——昨天。清起来——早晨。

晌午头——上午.后晌——下午。

吃响晚——下午。合黑——黄昏。

晚黑来——晚上。月黑头——漆黑的夜晚。

对午时 ------------ 昼夜.麻似亮——无微明。

天胧明——拂晓。年五更——旧历年初——拂晓。

多大会——多长时间。早晚——总有个时候。

马会——马上。

外头人——结过婚的男人.家里人——婚后的女人。

 


  文/韩明
  父亲所给我的印象,是严厉而严肃的。幼时的我最怕父亲,那时父亲的脾气并不好,年轻气盛的父亲性情急躁,碰上我们这些不懂事的孩子做错事情,父亲的巴掌就会毫不犹豫地落在我们的身上。
  一转眼很多年过去了,曾经年轻气盛、高大伟岸的父亲逐显老态,也不似当年硬朗,身体也大不如先前了。每逢阴冷天气,父亲的双膝总会隐隐发痛。大一那年,我买了一副护膝给父亲,很普通那种半纯棉的护膝。当父亲从我手中接过护膝的时候,父亲面露难色地嗔

            文/韩明

(一)
  人有时候是脆弱的,脆弱到一个音符、一段旋律、一句歌词就可以换来一份感动的心情或是伤心的眼泪。
  林夕的词是精致而优美的,就像故封许久的瓷器,虽然浑身布满了历史的裂痕,却仍诠释着一种诡异的美丽。或者是一段美丽的传说,或者是一曲动人的故事,经过王菲宛若天籁般的低低游唱,林夕的词就充分发挥到了极至。
  人们活在各自的生活里,或得意、或失意、或幸福、或痛苦,唯一能够使他们为之驻足的时刻,我想是一种叫做音乐的东西


    文/韩明
  在孩提的印象里,家乡是可爱的。想及家乡,脑海里总会浮现这样一幅画面:村庄安详地躺在夕阳的怀抱里,仿佛披上了一层澄色的衣装。空旷的原野在当时的我看来是那么的宽广无边无际,远眺望去,好似全世界都处在安静祥和的氛围里,这种氛围对于一个成长中的孩子的影响是不可估量的,它让一个孩子很早就懂得了审美,懂得什么才是自然的美。在孩子的眼里,一切都是善的美的,家乡的人家乡的事也都是善的美的。

  最怀念的莫过于家乡的枣子。
  印象中渐行渐远的是老宅子上的老屋,结实斑驳的土坯上粘着草,这种草很像高粱的穗,至今我仍不知道那是什么草。老屋有两棵枣树,一棵大的,一棵小的,大的立在院子里,笔直的干长得很高,小的立在院门的左侧,歪着脖子斜长着。   

 

一.人名称谓
1.外婆---朗娘
2.外公---姥爷,外姥
3.我---俺
4.小姑子---婆妹子
5.弟弟---俺兄弟
6.舅妈---妗子
7.姑娘---闺女
8.小伙--半拉撅子
9.小姑娘---小妮子
10.小男生---破小子
11.妇女,妻子---家里人
12.老太太,老太婆---老妈子

 

二.其他称谓

1.辣椒---秦椒
2.被子---盖袋
3.膝盖---搁了拜子
4.土块---坷垃头子
5.自行车---洋车儿
6.裤子---褂叉儿
7.手指甲---手指盖子
8.勺子---勺(通shuo音)子
9.乐土(地名)---乐(通luo音)土

【散文诗】江水寄相思

          安徽/韩明


  这是怎般的相思,甜中隐约着苦,苦中隐约着甜。
  思念沿着古老而绵长的江水流淌,自西向东的江水曲折蜿蜒,宛如我的思念。谁在江畔将我的名字清唱?是你吗,我魂牵梦绕的姑娘?是的,是你,你的嗓音如同天籁在我耳畔回响。
  我的姑娘啊,你在唱:藤缠树来树缠藤。
  声声砸在我的心坎,字字镶入我的思念。

  思悠悠,念悠悠,无尽相思几时休。
  情幽幽,心幽幽,一封长信寄江东。

乳名两首

     安徽/韩明

(一)求学篇

记得多年前   
把乳名扔在家门前的大树上   
豪言地对世界宣布不再用乳名   
然后得意而用力地把学名

工工整整的刻在书桌上   

很多年后   
学名没有变   
仍是工工整整地写着   
偶尔会把学名变成潦草的艺术字   
化妆在自以为是书法作品的题名栏里   
或是用笔名写着不知所云的诗句或文章   
至于那乳名 
寂寞地挂在家门前的大树上   

但大树老了   
孤零零地支撑着几片叶子  &n

精品博文
【聆听】:

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洞箫》:

  一种深邃的乐器,颤抖着幽深的旋律,来自灵魂深处的袭击,强烈地撞击夜色的深沉。
  春江,月夜,玉桥,一席月色渲染洞箫的幽怨。
  安静,安静,满耳的安静,呼吸在旖旎的音符中平仄有声,心胸中的忧闷随着悠扬渐渐弥散。
  小桥也罢,流水也罢,谁将情愫掩藏心中,通过呼吸游走于幽静之中,是那苍莽,浩瀚,悠扬,清婉的箫音。
  无边的暗夜,也许,惟有箫音可做知音。

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【抒情】:

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《凤兮,凰兮》:

凤兮,凰兮,

力振矫翼,盘旋凝望。
呢一声,凤求凰兮,清脆四方。
喃一声,凰应凤兮,清歌悠扬。
吾等君兮,望断长江,

君等吾兮,千年思量。
凤凝望兮,在水一方;

凰顾盼兮,惊艳四方。

同栖温柔乡兮,或遨游四方;
同饮天山水兮,或羽以为觞。
过昆仑,抵皖蒙,和鸣铿锵。

吾轻弹一曲凤求凰,
君舞翼兮明眸相望;

凤兮,凰兮,
四海凤求其凰;
凰兮,凤兮,
甘愿共赴以殇。

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【禅思】:

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●论得失 
  僧人前来参见,文益用手指指帘子,马上有两僧人一齐卷起帘子,禅师曰:一个正确,一个错误。 
  一村妇,经常和婆婆吵嘴,心里愤然,恨不能以刀弑之,邻人劝曰:半心可恕,半心不孝。 
  韩夫子评曰:凡事不可求全,一得一失正是物之本性。 

 

●论瞻远 
  沙塞住泉眼,文益禅师问众僧:泉眼不通被沙堵,道眼不通被何堵?众僧无言以对答,禅师自答:被眼堵。 
  某学生,终日厌学贪玩,以为玩乃最快乐最安适之行为,久之学业荒废,其师痛惜地责备他:鼠目寸光,只视一隅,咫尺远景,难成栋梁。 
  韩夫子评曰:不能悟道,不能瞻远,只图寸步,道眼难通,不可图眼前安逸而忘上进,切记切记。

 

●论吃睡  
  源律问慧海:和尚修道用功否? 
  慧海答曰:然。 
  源律问:怎样用功? 
  答曰:饥则吃饭,困则睡觉 
  源律:同他人无一二? 
  慧海大师答:非也,他人吃饭时候不肯好好吃却百般思虑,睡觉时候又不肯好好睡觉却千般计较,所以不同。 
  某君,喜琴好箫,舞文弄墨,知五音识韵律,然只知皮毛,广而不精,难成专者,常叹英雄无用武之地。 
  韩夫子评曰:汝抚琴而念箫,舞文而思武,从一事而不能专一事,故难成气候。 

●论长短 
  新来的和尚对赵州说:我从长安来,横扛一条拄杖,却不曾碰到一个人。 
  赵州曰:汝拄杖太短。 
  和尚无语。 
  韩夫子遇见一乞丐,见其乞足十元就不再行乞,收摊。韩夫子惊讶问道:何哉? 
  乞丐摇摇手手指指心曰:可维持一天生活,足矣! 
  韩夫子顿悟:知足,不可贪,心为长所累,心志则短,心为短所润,悠然自得。

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【哲理】:

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《内心的兄弟》:

上帝说:

你的心中住着你的兄弟,

瘦弱的双手渴求你的施舍。

我的兄弟?他是谁? 

上帝回答:

他的名字叫做欲望,

当你死去的时候,

他也随之死了。 

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