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博文
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天水

秦州

历代

古诗

分类: 诗歌

    [按]历代诗人吟咏天水(古成纪或古秦州)人文风情之诗,焕焕乎多矣。不读这些诗篇,你很难体会到天水历史文化的深厚灿烂。最近,我应约为《诗韵天水》(暂名)一书选编吟咏天水的古诗,兹将我爬梳剔抉仔细筛选的这些诗作分批发布,以为同好雅鉴。

 

      伏羲赞

     魏·曹植

 

木德风姓,八卦创焉。

龙瑞名官,法地象天。

庖厨祭祀,网罟鱼佃。

琴瑟以作,时通神轩。

 

      女娲赞

 

古之国君,造簧作笙。

礼物未就,轩辕纂成。

或云二皇,人首蛇形。

神化七十,何德之灵?

 

     纪信颂

   西晋

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博尔赫斯

巴尔蒂斯

增殖

幽灵

花园

图书馆

迷宫

恐怖

分类: 随笔札记

 

我所热爱和祟拜的两位偶像型艺术家、分别被称为“二十世纪最伟大的画家”和“作家们的作家”的巴尔蒂斯和博尔赫斯,都曾不厌其烦地描述着镜子。湖南美术出版社编辑的《世界当代艺术家画库·巴尔蒂斯》画卷中,共收画家19幅绘画,其中,有镜子内容的,占5幅。而博尔赫斯的代表性作品中,也屡屡出现镜子意象,他有两篇叙事意味很强的小说,干脆就以镜子为题:其一曰《镜子与面具》,其一曰《被蒙的镜子》。

是什么使两位艺术家对镜子难以释怀?镜子言说些什么?它有何真实?又指向何物?

在巴尔蒂斯的作品中,镜子常与裸女、小猫一起出现,相互映照相互凝视。巴尔蒂斯笔下的祼女,是具有抽象特征的,勿宁说,他表现的是人体尚未出现之前,眼睛希望看到的形式。也可以说,他描绘的裸女是些飘浮的无名的幻影。也许,在他看来,人体是泛世界的,不是某一个人的,人体是空间的一种偶然事件,一种

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博尔赫斯

幻想美学

迷宫

分类: 学术评论

博尔赫斯在其小说名作《阿莱夫》的题记中,引用了《哈姆雷特》第二幕第二场中的一句台词:“啊,上帝,即便我困在坚果壳里,我仍以为自己是无限空间的国王。”或许,大名鼎鼎的宇宙物理学家霍金正是从这里获得了启发,形象地比喻宇宙困在一枚坚果壳里,进而写出了《果壳里的宇宙》一书。如果要叫我用尽可能精粹的语言来描述博尔赫斯,我想,没有任何句子比得上“果壳里的国王”这样一个天成的比喻。

众所周知,博尔赫斯是短篇小说艺术的大师,他对长篇小说不屑一顾。在有生之年,他只读过少量的长篇小说,而且在大多数情况下,只是出于责任感才把它们读完。“写作大部头的长篇是一种怪癖,既辛苦又受穷,而且是把一个几分钟就能说清楚的意思膨胀到五百多页的胡闹。”博尔赫斯如是说。给博尔赫斯带来世界级声誉的那些“幻想美学”小说,往往是一些曲中有曲,迷中有迷,就真入幻,玄之又玄的短篇小说。它们分别给读者营造出了一个个“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的文字迷宫。博尔赫斯曾在自己的一篇小说中,援引《古兰经》里的一句话作

  

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