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谕为 结实饱满而低腰的稻穗 |
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一
当发觉已经渐渐写不出从前的文字，这意味着什么。
甚至有些疑惑，那些沉静平和的文字，真是出自自己笔端的。
不敢碰触自己。想已触摸不到柔软，而是根根怒张的小刺。
环境的紧逼，物种演变的过程。达尔文的进化论。
然而这究竟是进化，还是退化。
当一个女人被环境逼得温柔体恤心尽失，以弱小的浑身刺，来捍卫自己的尊严与安全时。
是进化，还是退化呢。
也许某日终会完成进化，真正成为大家中的一员吧。
在黑暗面前缄默，明哲与保身。
又或者更强悍的，伤人，来保存自己。
当宽容，被理所当然践踏的时候。
是不是呢。
TO BE OR NOT TO BE。
这永远是个问题。
二
偏题很远了。因为是去接一个从前很久的话题。
一篇一篇翻过。那些几乎快要不认识的，自己。
回来。聊正事。
总要做点有实际意义的事情。
都要有勇气，直面这扯淡的人生。我们。
三
这个话题听大家讨论过许多次。
无聊的时候，也偶尔会想想。
一样，零散的思路，未必成体系。
有一句，说一句。
虽然金融危机中，美国银行业倒闭已过百家，但是在基本的发展方向上，还是认为是正确，和要学习的。
是度的问题。度的把握的问题。
中美银行在审批程序上，繁简的效率差异，基本上已经可以在层次上拉开一个级别。
当然，原因是很多的。比如信用体系的不够完善，又或者诸如此类。
然而如果发展，我们需要的不是原因，而是解决的方法，实际的效率与成绩。
全球的竞争，归根到底，始终是实力的竞争。
并没有半点的侥幸。
例，如果是信用体系的缺乏的话，那么从现在开始的确立。
国外的银行今天看起来再庞大，也是由昨日的无，一步一步发展起来的。
所以，没有理由，只有行动。可以实现自己目标的行动。
这一点，我想阿里巴巴，已经做了一个很好的表率。
这是始终欣赏马云的地方。
不但在思维上已经领先国人一步，而且行动始终要比别人醒悟过来快半拍。
早起的鸟儿有虫吃。
这是注定可以吃到虫子的那一批。
且这个人是有后福的。
因为他的生意，不是单纯的自己赢利，而是建立在了与许多人共赢的基础上。
不光现在，也看好他的长远。
因为他有正确的思路，在经济领域。
非常聪明的人。说实话。
扯远了。回来。
提到阿里，是因为他们第一个在国内普及了信用体系的概念，且也是第一个将印度小额贷款业务之父引入中国的上市企业。
这些对于国内经济界带来的潜移默化的影响，是不可估量的。
四
回到金融界。不是很熟悉这个领域，但是会发觉一个比较有意思的现象。
一线城市的贷款业务，是追着追着客户的金额任务。
二三线城市，尤其是后者，还停留在客户追着追着贷款的局面上。
而这并非是个好现象。只是国有银行垄断的表象而已。
习惯不改，缺乏竞争与风险意识，那么垄断局面一但打破，竞争力如何就很难说了。
而一线的表现，则表示已经感受到了国际上开放竞争的压力，反而是好事。
保守有保守的好处。但于经济学界，以保守为籍口，只是固步自封的局面。
金融危机是个相当极端的例子。百年一遇。
因噎废食，是舍本逐末罢了。
见人灾，不可存喜幸心。
金融危机，本身只是以美国为代表的发达的金融业，一次很好的警醒示范罢了。
可以学习的发展模式，然后该止步的风险尺度，该拿捏在哪里。
于美国本身，亦是如此。
失败，成功母。如果懂得反省与总结的话。
无须太过沮丧的。
五
最后两段来点点题。
常常听一线说放贷款难，二三线说不敢随意放贷。
究其因，不过因为大家都将目标放在了相对稳定可靠的大客户上。
为什么不换个思路呢。
大客户是天上掉下来的么。
NO。
小的企业，一步一步的成长。
而每个小的企业的成长初期，都异口同声，贷款不易，生存艰难。
当一个国家经济领域中小企业已经占到相当份额，税收贡献也有一定比例的时候。
这样的抱怨，不是金融界的荣耀。
坐收渔翁利，无甚炫耀的管理方式。
患难与共，理性分配，适当提携，这是健康且可以持久的模式。
国家只是小的付出，然后更多的成长机会，更多的经济支柱的出现。
孰重孰轻，不难权衡。
也曾听说过玩笑，数亿与百万的贷款，金额迥异，然手续却一样不可缺。
所以银行很自然都追大贷，而轻小贷。
好，那么请问，银行是要贪图眼前这一点舒服，还是囊括市场份额在内的长远竞争力呢。
不要以为一切那么遥远。
地球已经成为一个村落的时候。
落后，就只有挨打的份。
不想挨打，自己就要够强大。
甚至银行可以庆幸的是，这场危机，为他们赢得了宝贵的喘息时间。
对手的停止扩张，又或者内敛整顿。
立即。马上。抓住这个改善自身竞争力的机会。
六
不要说什么风险。
对。有风险。
然而什么事情，是完全没有风险的。
如果说从前没有风险，那么每年惊人的死贷数量，又从何而来。
对的方向，尺度的把握，适度的冒险。
王者。
但是不主张盲目的扩张，风险未必会付出代价，但是盲目一定会的。
但是我们可以做的是，如何将可以预见的风险，压到最低的程度。
这些业内一定有更聪明更有经验的才华之士，知道如何去处理。
就业外人来说，信用体系的逐步建立是一个。
但不要落入为了体系而体系的巢臼。
每次听到“我们也知道，但是按规定。。。”这样两边都很无语的对白的时候，只想说，市场上，僵化只有死路一条。
灵活的机制，尊重市场的基础上。才是赢家。
除了四大家，应该还有不少非国有的银行，这一条，其实是更有优势的。
说实话，如果思路扭转得快，悟性足够好，外资真正进入时，可能反而是他们更有竞争的实力，因为足够灵活的机制。
但是听我说，灵活的尺度的把握，是金融危机教会我们的。
过尤不及。
效果是一样的。拿捏与把握。
怎么办呢。可意会而难言传的尺度拿捏。
每家找些市场直觉敏锐的孩子吧，老成一点的，或者他们能够给到最直接的建议。
分寸的把握上。规定的细则。
只是一个单纯热爱这个国家的匹女。
去考证这篇文字观点的对与错，成熟或幼稚，都没多大意义。
如果能对国家有些助益，或者略微的启发，便是她存在的意义所在。
只是如此。
八
无关的闲话。
只是一篇答谢文。所以破例续写。
已能感觉透支很厉害了。还有要面对的那些可能的黑暗。
所以，会回头静心修炼先。
这个世界不能指望任何人救自己。
如果有，是奇迹。
有个人说的。觉得有点道理。
所以，自己救自己。内心的方式。
在高尔夫领域的主张，上次已经总结过了。
不赘述。
总之正业为主，小赌怡情。
没有永恒的权势。这是无法否认的客观事实。
贤名远扬。会有明君来寻你。
不必担心。自有命数。
而命数，他只取决于你的实际所为。而非投机。
谢谢所有的大家。
或明或暗帮助过自己的人们。
如果身心恢复，会在保龄球领域，继续为国家效力。
那是自己的荣幸。也是唯一能报答大家善意的方式。
福泽均沾。
不必担心。一切自有命数。
这一次，不过老天教会白痴的那一半，突飞猛进的成长。
尔后，真正的成熟。
在哪里并不重要。
重要的是，将来仍然有机会运用自己的能量，报效这个国家的。
沉潜。学习。
下一次的复出。
一笑。只是不知，是怎样的相遇。
无论。感谢遇到的你们。
风云与际会。交错的光辉。
或者，我们也已经，默默改变了历史的进程。
世风的改变。
是微不足道的我们，回忆里可以微笑的部分。
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标签：杂谈 |
一
换季的时候，总是电闪雷鸣，又俄顷烈日炎炎，总归都是非常态。
我听到有人说，每天都象打仗一样。
也不怀疑不少人，朝朝猜天气，暮暮观预报。
需要么。
晴也好，雨也罢，风也好，雪也罢，都不过一个季节的辰光。
那朝朝与暮暮，会不会太荒废了。
很难么。
无论怎样的天气，其实老祖宗已经教过我们了。
一把伞，足矣。
烈日不侵，风雨无扰。
什么样的万能保护伞呢。
做好自己手头的事情。一桩一桩。在自己所拥有的权限内，实实在在为民众谋福利。
会是最结实最可靠的保护伞。
不必担心不被发现。
实力雄厚，被埋没的可能性相对较小。
无他。惠及人群太多，口碑自广。
更有可能不知不觉间被头儿撞见，因其无心，反被留意，继而考察，委以重任。
你也知道，哪个官员，不想才德出众的得力帮手。越明智的，越是。
再多原因都是原因，然而哪个官员，会真不希望自己留下个盛世，青史留名。
那日无聊，东想西想。
偶尔想起奥巴马的内阁，多是克林顿时代得力重臣，不禁莞尔。
你看你看，虽说一朝天子一朝臣，然而流光一转，依然是能者居之。
那又何必萦萦绕绕，追逐眼前，舍本而逐末呢。
此王喜，未必那王欢。
然而才德出众者，皆贤王所欲近矣。
你是忙着看风向，还是为一世，扎扎实实做自己的伞呢。
二
话说某日某地，忽然天灾，山崩于前，地裂在眼。其民嗷嗷，哀鸿遍野。
然当地最大的医院，正值换班，竞选火热，无暇他顾。
这个时候，是贪图眼前那点职位，还是赶紧临时推举专业最擅长之人，全力组织抢救灾民更有意义呢。
哪怕是临时的过渡。哪怕是中间的华国锋。
会不会可以缓和矛盾，平稳局势，先集中力量做最当紧的事情呢。
这个时候需要的是力量，而不是打压。
要做最大的事业的时候，任何力量都是可以为我所用的。
更何况，齐心救民，又哪里有矛盾在。
没有血海深仇，都不过几年。真的不觉得有意义在哪。
刚站稳，就换了。刚站稳，又换了。
有什么意思。
搭着老天给的平台，做最正确的事情，才是最不会后悔的。
积下的仇怨，都不过将来的隐患。
你觉得是多点好，还是少一点。
那你又觉得是多战，还是懂得化解为上策。
一个科班出身的医生，担任主刀的位置。
充当对立最严重的派系中的缓冲带，逐步逐步，力量就可以由斗争转移到合力拯救工作中来。
不要跟我说那个领域的那一套，各有各的规则。
我不怀疑，史书上也不乏记载。
然而，熟练那一套的，都不过泯灭，无论当时，怎样的风光俨然。
青史留名，却都是固守了最正统思想的，那一些“异类”。
2009年07月03日 09:45摘自《杭州佛教》2008年第2期
从前的寺院把游方僧人称为“云水”。佛家中的云水有两层意思：一是游方行脚的僧人就像行云流水，自在无碍；一是他们如云在天，如水在瓶，自然地生活着。
我非常喜欢“云水”的意象，因为它呈现了一个人从心灵到生活无可比拟的自由与高洁，它不只是生活四处流动的描写，也是人格高洁的象征。
居住在寺院里褂单的云水僧人，他们总是做着一般人认为卑贱的工作，例如扫地、烧饭、拉柴等等的劳动，可是不管多么卑贱的工作，丝毫不会灭损他们的尊严，他们常把粗鄙的劳动当成是神圣的，认为可以养成谦让的人格和温和的心。
在佛教里，特别是禅宗有强烈的云水风格，那是由于禅师必须四处去参访，寻求师父的印可，并且，云水本身就有着禅的本质，自由自在、单纯朴素、身心调柔，流动无滞。
从前的云水僧所拥有的东西就是一衣一钵，他们每天只有日中一食。过午就不再进食了。他们到寺院褂单，只有一个席子大的地方，他们就在这个地方坐禅、睡眠。他们过着非常简朴的生活，做粗重的工作，是希望在单一的身心中，发现生命的本质，或在流动之中抓取本来面目。以禅的语言来说，就是“明心见性”。
有趣的是，云水僧的生活是一种自我的抉择。它没有一定的教育方式，也没有一定的毕业时间，云水到了一个寺院，追随一位禅师，有的可能一见面就开悟，第二天就离开了；有的可能住了二十年还没有得到开悟。因为有没有获益，只有自心最为清楚，在云水的生活里是没有“伪善”的，他们依靠真诚和虔敬的信念生活，他们强调根本经验，也可以说是“心的经验”。
在云水僧的参访里还有一种可贵的精神，就是到了有师有法的地方，自己如果没有开悟，即使被老师打死也不离开。反之，在无师无法的地方，则一刻也不肯多留（云水们表面上不太在乎时间，实际上是爱惜生命而勇猛精进的人）。之所以如此，行云流水并不是马马虎虎，而是希望彻底洞见生命的真实，抛弃一切粉饰，得到真正的解脱。老师与教法是能帮助解脱的，所以禅者对老师有着绝对的服从。
最动人的地方在中国禅宗里看到的云水都非常痛快、活泼、明朗、开阔，甚至是有说有笑、有血有泪的，我们从公案里看到他们动人的风格，他们有着清明的心灵与坚强的体魄，真的就像飞行的云和奔流的水一样，充满了强烈的生命力。在禅宗历史上，我们几乎找不到一个脸色苍白、暮气沉沉、呆板沉滞的人物。这使我们体会到，禅乃至生命都要有开朗庄严的风格，才能触及内部的本质。
从云水生活里，我们可以体会的东西还非常多，以入世法来说，例如知道尊严的人格比工作重要得多；例如只有简单素朴的生活才能更接近生命的真实；例如自我教育才是教育中最有效的方式。生活在现代社会的人，已经很难想象云水僧人的生活，那是因为我们在低劣的物质主义波涛下，在冷漠的机械化的风浪中，很少人能有安静的地方和安静的时间来安身立命。我相信，忙乱的现代生活对于人的品质是有损害的，使人难以昂首阔步从容如云水地走向自己的道路。
在这种情境下，如何维持心灵里云水的空间，或者创造一个行云流水的心灵世界，是急切而重要的，否则，我们会在环境的包围中急速堕落，忘记我们除了有一个叫“身体”的东西，另外还有一个叫做“心”的东西存在！
云与水才是心的实相，身体只不过是云的影子和水的浮沤。
文 / 文炜
内容简介
快乐王子
夜莺与玫瑰
自私的巨人
忠实的朋友
神奇的火箭
第二部 石榴之屋
少年国王
小公主的生日
渔夫和他的灵魂
星孩
世人对他真是称羡不已。“他像风标一样漂亮，”一位想表现自己有艺术品味的市参议员说了一句，接着又因担心人们将他视为不务实际的人，其实他倒是怪务实的，便补充道：“只是不如风标那么实用。”
“你为什么不能像快乐王子一样呢？”一位明智的母亲对自己那哭喊着要月亮的小男孩说，“快乐王子做梦时都从没有想过哭着要东西。”
“世上还有如此快乐的人真让我高兴，”一位沮丧的汉子凝视着这座非凡的雕像喃喃自语地说着。
“他看上去就像位天使，”孤儿院的孩于们说。他们正从教堂走出来，身上披着鲜红夺目的斗篷，胸前挂着干净雪白的围嘴儿。
“你们是怎么知道的？”数学教师问道，“你们又没见过天使的模样。”
“啊！可我们见过，是在梦里见到的。”孩子们答道。数学教师皱皱眉头并绷起了面孔，因为他不赞成孩子们做梦。
这时，他看见了高大圆柱上的雕像。
“我就在那儿过夜，”他高声说，“这是个好地方，充满了新鲜空气。”于是，他就在快乐王子两脚之间落了窝。
“我有黄金做的卧室，”他朝四周看看后轻声地对自己说，随之准备入睡了。但就在他把头放在羽翅下面的时候，一颗大大的水珠落在他的身上。“真是不可思议！”他叫了起来，“天上没有一丝云彩，繁星清晰又明亮，却偏偏下起了雨。北欧的天气真是可怕。芦苇是喜欢雨水的，可那只是她自私罢了。”紧接着又落下来一滴。
快乐王子的双眼充满了泪水，泪珠顺着他金黄的脸颊淌了下来。王子的脸在月光下美丽无比，小燕子顿生怜悯之心。
“我是快乐王子。”
“那么你为什么哭呢？”燕子又问，“你把我的身上都打湿了。”
“以前在我有颗人心而活着的时候，”雕像开口说道，“我并不知道眼泪是什么东西，因为那时我住在逍遥自在的王宫里，那是个哀愁无法进去的地方。白天人们伴着我在花园里玩，晚上我在大厅里领头跳舞。沿着花园有一堵高高的围墙，可我从没想到去围墙那边有什么东西，我身边的一切太美好了。我的臣仆们都叫我快乐王子，的确，如果欢愉就是快乐的话，那我真是快乐无比。我就这么活着，也这么死去。而眼下我死了，他们把我这么高高地立在这儿，使我能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦，尽管我的心是铅做的，可我还是忍不住要哭。”
“啊！难道他不是铁石心肠的金像？”燕子对自己说。他很讲礼貌，不愿大声议论别人的私事。
“远处，”雕像用低缓而悦耳的声音继续说，“远处的一条小街上住着一户穷人。一扇窗户开着，透过窗户我能看见一个女人坐在桌旁。她那瘦削的脸上布满了倦意，一双粗糙发红的手上到处是针眼，因为她是一个裁缝。她正在给缎子衣服绣上西番莲花，这是皇后最喜爱的宫女准备在下一次宫廷舞会上穿的。在房间角落里的一张床上躺着她生病的孩子。孩子在发烧，嚷着要吃桔子。他的妈妈除给他喂几口河水外什么也没有，因此孩子老是哭个不停。燕子，燕子，小燕子，你愿意把我剑柄上的红宝石取下来送给她吗？我的双脚被固定在这基座上，不能动弹。”
“我觉得自己不喜欢小孩，”燕子回答说，“去年夏天，我到过一条河边，有两个顽皮的孩子，是磨坊主的儿子，他们老是扔石头打我。当然，他们永远也别想打中我，我们燕子飞得多快呀，再说，我出身于一个以快捷出了名的家庭；可不管怎么说，这是不礼貌的行为。”
“谢谢你，小燕子，”王子说。
他飞过大教堂的塔顶，看见了上面白色大理石雕刻的天使像。他飞过王宫，听见了跳舞的歌曲声。一位美丽的姑娘同她的心上人走上了天台。“多么奇妙的星星啊，”他对她说，“多么美妙的爱情啊”
“我希望我的衣服能按时做好，赶得上盛大舞会，”她回答说，“我已要求绣上西番莲花，只是那些女裁缝们都太得了。”
“那是因为你做了一件好事，”王子说。于是小燕子开始想王子的话，不过没多久便睡着了。对他来说，一思考问题就老想困觉。
“唉！我现在没有红宝石了。”王子说，“所剩的只有我的双眼。它们由稀有的蓝宝石做成，是一干多年前从印度出产的。取出一颗给他送去。他会将它卖给珠宝商，好买回食物和木柴，完成他写的剧本。”
“亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”说完就哭了起来。
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“就照我说的话去做吧。”
“我开始受人欣赏了，”他叫道，“这准是某个极其钦佩我的人送来的。现在我可以完成我的剧本了。”他脸上露出了幸福的笑容。
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“你不愿再陪我过一夜吗？”
“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“就照我说的话去做吧。”
子是他又取下了王子的另一只眼珠，带着它朝下飞去。他一下子落在小女孩的面前，把宝石悄悄地放在她的手掌心上。“一块多么美丽的玻璃呀！”小女孩高声叫着，她笑着朝家里跑去。
“不，小燕子，”可怜的王子说，“你得到埃及去。”
“我要一直陪着你，”燕子说着就睡在了王子的脚下。
燕子将足赤的黄金叶子一片一片地啄了下来，直到快乐王子变得灰暗无光。他又把这些纯金叶片一一送给了穷人，孩子们的脸上泛起了红晕，他们在大街上欢欣无比地玩着游戏。
“我们现在有面包了！”孩子们喊叫着。
然而最后他也知道自己快要死去了。他剩下的力气只够再飞到王子的肩上一回。“再见了，亲爱的王子！”他喃喃地说，“你愿重让我亲吻你的手吗？”
“我要去的地方不是埃及，”燕子说，“我要去死亡之家。死亡是长眠的兄弟，不是吗？”
接着他亲吻了快乐王子的嘴唇，然后就跌落在王子的脚下，死去了。
就在此刻，雕像体内伸出一声奇特的爆裂声，好像有什么东西破碎了。其实是王子的那颗铅做的心已裂成了两半。这的确是一个可怕的寒冷冬日，
“真是难看极了！”市参议员们异口同声地叫道，他们平时总跟市长一个腔调。说完大家纷纷走上前去细看个明白。
“他剑柄上的红宝石已经掉了，蓝宝石眼珠也不见了，他也不再是黄金的了，”市长说，“实际上，他比一个要饭的乞丐强不了多少！”
“的确比要饭的强不了多少，”市参议员们附和着说。
“还有在他的脚下躺着一只死鸟！”市长继续说，“我们真应该发布一个声明，禁止鸟类死在这个地方。”
后来他们就把快乐王子的雕像给推倒了。“既然他已不再美丽，那么也就不再有用了，”大学的美术教授说。
“我的雕像，”每一位市参议员都争着说，他们还吵了起来。我最后听到人们说起他们时，他们的争吵仍未结束。
“多么稀奇古怪的事！”铸像厂的工头说，“这颗破裂的铅心在炉子里熔化不了。我们只好把它扔掉。”他们便把它扔到了垃圾堆里，死去的那只燕子也躺在那儿。
“你的选择对极了，”上帝说，“因为在我这天堂的花园里，小鸟可以永远地放声歌唱，而在我那黄金的城堡中，快乐王子可以尽情地赞美我。”
在新西兰静谧的湖边，因为对梦想的坚持，矗立起了一栋童话般的木屋，那本是永存于现代人心中柔软角落里最纯真的憧憬。徜徉其中，坚硬的心房层层剥落，返回到人初生时单纯的简单。
山间腹地有美景
建筑整体外观与山水映衬，处处彰显着田园生活的气息，挺拔的烟囱与雄伟的山脉遥相呼应，勾勒出建筑的魅力。
夹藏在新西兰中南部贝尔山脉（Bell Hill）和伯纳湖（Lake Brunner）之间的小镇Te Kinga，坐落在亚瑟之路国家森林公园（Arthur's Pass National Park）的西北端。那里本来是人烟稀少的山间腹地，不过随着伯纳湖在近些年成为崭露头角的新兴野外探险和钓鱼胜地，也渐渐为世人所知。
丰富的野生资源暂且不提，单是放眼望去，处处皆可入画的美景，就已经是让人驻足的最大诱惑。当地建筑设计师伏尔隆（Fearon）在一次旅行中途经此地，立刻被波澜不惊的湖水、空灵沉默的远山构成的这幅完美画卷所折服，启发了他对山水和谐的领悟，亲手盖起了这座温暖、浪漫的理想居所。
复古风格的解构艺术
沿着小径向湖边进发，远远只能从高耸的树林和芦苇丛中，隐约窥见房子的烟囱。任谁也想象不出，其实这里还隐藏着一栋房子。把建筑物盖在这里，正是伏尔隆的设计用意。虽说相对奥克兰这种大城市，Te
Kinga只是一座因旅游才逐渐发展起来的观光小镇，不过，由于伯纳湖以野钓闻名，加上热衷探险的背包客，如果不做好私密性，世外桃源的设想很容易被破坏。
房子建在湖畔的灌木林中，整体看来是三栋独立，互不干扰的木屋，实际上是设计师巧妙运用视觉上的错觉，把整体结构分为两部分，中间加以错层的处理。这样做的用意，是让现代结构主义的设计，使原本最朴实的建筑构造也可以演绎出新世纪简约的风格。
在此能获得美食与美景的双丰收。
房屋正面朝向宽广的伯纳湖，由于位处南半球的新西兰，因此在家中就能享受到通透清澈的阳光。一个庭院的存在就显得尤为重要。但是，伏尔隆并非用传统的围墙隔离出户外活动区。如果这样做，就无异于把自然人为剥离开来，与他最初的理念背道而驰。房子隐藏在湖边的树林中，开放性的庭院设计理念，能更好地把天然景色邀请到自家花园里来。可如果直接出了门就是裸露的土地和草丛，也无法实现悠闲的生活状态，谁也不想出门就踏上厚重的登山靴。如何既能无阻隔地享受自然的恩赐，又可以保证舒适的居家感觉，成为摆在他面前的课题。
眼前的这片湖水，给了他灵感，于是他把户外的活动区全部铺上厚实的木板，一方面实现了与纯野外环境的缓冲隔离，一方面也和整个房屋的外墙面做到了呼应。而且俯瞰整座建筑，就像是漂浮在一叶轻灵的竹筏上，与不远处的湖水，做到了真正的和谐。浅灰色木材的运用，与房顶的铁灰色材质、门窗色调也做到了完美的统一，使得整体色彩节奏不至于紊乱轻浮。一律的天然原色，更是把木屋的质朴感表达得淋漓尽致。
温馨生活的色彩心理解码
房屋的结构大体分为三个不同区域。在这三个房间里，伏尔隆也充分发挥了对色彩的整体掌控，把外观上的解构主义，顺利地融入到内饰的搭配之中。最明显的就是三种色调主题的合理分布。
餐厅和客厅的家具多运用深色木材，透出沉稳的气质，也是整个建筑对木色巧妙安排的一个体现。
会客空间的两扇落地窗，一面水，一临山，做仁者，做智者，随你的心境。
房子一楼是公共活动区，但并非是简单的客厅之后配餐厅的死板搭配，而是在两个客厅中间以餐厅和楼梯间做缓冲，加上颜色的渐进改变，营造出截然不同的两个会客空间。一进门的客厅，直接展示了主人的生活品位，大量的米色运用在墙壁和地板的装潢上，家具的选择也尽量接近木质本色。房屋基调很好地迎合了外墙的色彩，让客人能更好地领悟设计师的用心。而相对私密的另一个客厅，由于有餐厅起到隔断作用，更适合作为和挚友的交流空间。因此，乳白色的主题，配合深色地板，营造出舒适安静的氛围。临湖方向，以整面玻璃幕墙作为主体，把那一汪碧蓝湖水作为精致的壁画。
入秋之时，层林尽染。其中趣致，不身临其境，是没办法体会出来的。
楼梯充当了缓冲节奏的关键，淡雅的米白中和了客厅的主题色，起到很好的平衡效果。楼梯通往主人书房与卧室。
合适的屋顶倾斜角度和一方天窗，最适宜把书桌安放在这里。不仅有自然照明，还有纯净清新的空气陪伴思考阅读。
书房和卧室作为主人的相对私密空间，使用的都是舒服的木质材料。整个木质吊顶，除了凸显温馨的家庭生活气息，与整个建筑外观的色调也里外呼应。原木也是卧室背景墙的绝对主角，整片的木纹肌理，直通到房顶的木质吊顶，想象一下，在这种环境里一觉醒来，兴许会产生出身处原始森林的感动。书房的基调是北欧风格的现代简约，白色墙面和玻璃的运用，营造出客观理智的气质。透过天窗，自然的采光提升了整个居室的光亮度。虽然风格和卧室大相径庭，但是浅木色柜橱以及和卧室同样花纹的地毯，使两个区域既游离，又仿佛有丝丝缕缕的联系。
木质的房顶，木质的墙围，木为肌肤，轻盈通透。恍惚间竟有了山间小木屋的错觉。
躺在浴缸之中，透过窗眺望远方的青黛，家中的SPA馆，比起奢侈的北欧温泉也不差毫分。
居住在此，面对如此美景，静看云涌，聆听潮汐。而这房子的灵性，因为周围的衬托，更能让人生出多少对人生对自然的感动。
与你分享
紧邻水边的环境相对湿润，对于木质房屋而言，做好防潮尤显重要。装修时选用的木料一定要提前进行干燥处理，尽可能在自然环境里充分干燥，以防日后变形。工期尽量选择在夏秋季节。
简约风格的室内陈设，更加考验单品的品质和力量。摆放也要求严格，既要具有形式美，又要方便日常起居使用。
结构通透的居住空间，可以用不同色块对不同功能的区域进行区分，从而避免打破空间格局，破坏原有的舒适度。
大幅新西兰土著人木贴画，直接率真地提示着地域特色。
一
去年初香港的艳照门爆发后，因其前所未闻、影响恶劣而轰动华人圈一时。
开始并未留意，毕竟女子，有所回避。后街头巷尾人人津津，同情怒斥者有之，幸灾乐祸者不乏，褒贬不一，始有关注。
当时的舆论主要集中在那些曝露的女主身上，一个个沉默的羔羊，或尴尬或狼狈或羞愧的表情，任世人众口的凌迟。又或者众人唾责的男主，索性躲到了异国，回避这无地的自容。
她/他们真的有错么。如果喧嚣里沉静下来仔细地考量。
不过个人闺房之事。有何逾矩。
吃喝拉撒睡。难道你不。
该羞愧的，是这些社会道德规范内的孩子，还是跑到别人卧室卫浴偷窥的人们。
还好意思脏话喷薄的，是否才真正叫做寡廉鲜耻。
有没有想过，如果电脑修理是个意外，那么后来又是谁的预谋，那么有组织的广泛。
造成这样社会影响恶劣，挑战道德底线的恶性事件。
二
每个人家里都会有女性亲人，母亲、妻子、姐妹、女儿。有道德良知的那一些，显然已经意识到了这一点，而那些还在唾沫四溅中眉飞色舞的，却甚至不懂得稍微用一下脑子：只要这样的行为，在这样的社会环境中可以为所欲为，那么谁也说不准，谁会是那下一个。
庇护？谁有永恒的庇护。时光的流转，境遇的变更，没有永恒。
想寄托于自己的侥幸，又或者“不可能”，冷静一下，也许你也明白，她/他们也是和你一样的普通人。
那又有什么“不可能”。
然而这并不是她/他们，又或者说，将来某日的我们该承受的。
那立宪第一天就牢牢明确的人权，是每个国家的公民最基本的权利，神圣不可侵犯。
如果有挑战，那么说明的是，原来那几条软绵绵无关痛痒的条款，到与时俱进的时候了。
三
是时候了。自去年香港传出后，今年多国爆发类似事件，频率间隔更甚。
这里面的迹象还表明，这种不健康的社会风气，已经往违背基本道德价值观的路上，开始全球蔓延。
这是危险的。当然如果打算一辈子单身的除外。
如果。
那么将来我们的女儿，会是生活在一个多么危险的环境中，甚至，懒洋洋地说，也包括肆无忌惮伤害女性的那些人的。
如果说随意的侵犯是道歉的意外，刻意的利用，更又是多么令人心惊的存在。
女性的尊严，会是一个多么令人讽刺的概念。
四
明确地立法。具体的条款。严明的惩罚。
天赋神权。不可侵犯。
无论男女。谁的尊严也没有资格，凌驾于谁人之上的。
法律它，不是标本。
在社会道德的范围以内，规范与约束社会成员不道德的行为，这是法律存在的职责所在。
那是你们的荣耀。
不要让它们在物欲横流中黯然。
已经进化千年，不要轻视自己的力量，民主与人权，才是属于文明进化的二十一世纪的。
做你们该做的事情。拯救那些受着伤害的人们。
也有可能某日，自己也因这些正气的回归而受益匪浅。
我们每个人。我们经历的每件事。与社会，那样深刻地交错影响着。
辨证的作用，谁也说不清，然而它又是，那样真实的存在。
老天爷待我们其实是很好的。
如果心底有什么愿望，念念不忘的话，一个心软，挥挥手，就会让我们实现的。
这对他老人家来说，实在是微不足道。
无论念念的是什么。坏的诅咒。好的祝愿。
会实现的，无论是在你，还是你的子孙身上。
念念不忘么。自然是心底最盼望的。上天的怜悯，会予以成全。
从前听说，并未当真。这年头，谁信。
那些古老的，关于因果与报应。
直到两三次的验证。饶是胆大过天，也惊出一身冷汗。
“刻薄”也好，“恶毒”也罢，咬断舌头，也强迫自己开始学会沉默。
不是自己好，只是害怕坏。
然而回头细想，何尝不是老天的善意。
赠人玫瑰，手留余香。
只是这样简单的道理。
当然可以不听不信。等到风烛的残年，光阴里细细的回味。
看这一生，是不是其实都是自己的决定。
恶归恶。善归善。
其实，没有什么可以抱怨的。
问自己的心吧。
一
镜头里反复出现那面山崖的影像。青葱的树，圆润的崖。
好个风景优美的所在。
如果不是几天前，有人从这里跳下，恐怕没几个世人知道的。
总是不由自主地揣测，那崖边的徘徊，抬头望的瞬间，他在想着什么。
不难体会的。
他的兄长，已经因为受贿的罪名被送进了监狱，要度过四年的时光，在那暗无天日的所在。
接着是他的妻子，在几天前刚刚接到了检察厅的传唤，类似的由头。
是这个社会快要绝迹的那种好男人。
寒微的出身，个人的奋斗，努力的工作，尽力的助人，热爱的家庭，至始的忠贞，慈爱的家长。
只是坚持的理想，碰撞的现状，就要付出这样，妻离子散的代价。
如果他的脸皮足够的厚。如果他的廉耻心不是那么的强。他不需要死的。
好死不如赖活么。与蝇营狗苟活下来的人们一样。
屈从。咽下。混迹。麻木。
一天一天，也是能过下去的。
然而那只是如果。
那骄傲的灵魂，只有纵身一跃，沉默的表达，愤怒的抗争。
那面崖叫猫头鹰岩。在韩国庆尚南道金海市峰下村。
那个人叫卢武铉。那个国家的第十六任总统。
二
我看到那个人的不知所措，掩藏在面对民众怒声时皱着眉的扭头中。
这只是一个惯常的游戏。后任打击前任，不余余力，权力的快感。
成王败寇，每个前任都乖乖地接受游戏的结果。要得到权力的颠峰，必然要付出相应的代价。
一个怪圈。循环的怪圈。然而被默认的。
想，这种景况，大概要在变成前任的时候，才会微微诧异，丫的，当年我怎么那样狠。
又想，你要爱一个人，那么就想办法让他成为总统，因为那是率天之下莫非王土的天堂。
如果你要恨一个人，那么就想办法让他成为总统，因为那是几年天堂之后瞬间跌落的地狱落差。
卢同学还是没有看得穿。
不知道在这样的怪圈里，一人之力，几年时光，是根本动摇不了那盘根错节的老树的。
所以弹劾。所以退出。所以狼狈不堪。
他原本是可以过着收入丰厚、滋润惬意的律师生涯的。若不那么执着于“热爱国民，帮助国家”的理想。
他应该笑眯眯地对着竞争对手做个礼让的姿态，说，请，你来。
三
遇到这样刚烈的前任，是李明博的不幸，也是他的幸。
如果他的灵性足够，忽然顿悟了的话。
那就是他的前车。活生生的例子。
在这样默认的游戏规则里。在这样掩盖在权与利的背后，深不可测的怪圈里。
没有最，只有更。
这是目前社会比较奇怪的地方。
向善如逆水，从恶似顺流。
对于不合理的现象，大家会认命一般地说，这个社会就是这样的，有什么办法。
对于往正确的、符合传统精华价值观的回归，反而会被视作异类。
然而社会真的是有固定模式的吗。
如果。
那么我们现在应该是在山顶洞里，还是母系社会。
有变化的。浩浩汤汤几千年，婉转的，盘旋的，然而的确一直向前的。
所以才有与古代，天差地别的区别。
只是这婉转，有时往正确的，有时往错误的，流向。
只是那错误，容易疏忽的隐蔽，温水煮蛙般的蔓延。
直到少数人的察觉，呐喊，惊醒更多的人停止，顿足，转而往正确的方向前进。
这就是一个社会的进步与发展。
我能说的是，如果这一次，李没有足够的力量去改变这一切的话，那么他的未来，已是闭眼都能看到的预见。
我想他也应该是明白的。他并不笨。
四
应该做的。
回到问题的本源来。
因为这件事，这几天常常无聊地思索，政治的最初本意是什么。
喜欢跑到最本来去看问题。
如那个叫“面目全非”的游戏，一句话从最初的那个人，传到最后的耳朵里，从来都是面目全非的。
无论有心，还是无意。
真相，只在源头里。
我喜欢古希腊的这几个解释。
在古希腊人看来，人是具有德性的，人生活的意义在于实践自己的德行。人是天生的政治动物，因此人也就是天生有德性的动物。人们在公共活动中充分展现他的德行。亚里士多德说：“政治的目标是追求至善。”
城邦公民之间的通过说服来达到政治目的。肯尼斯·米诺格认为，在古希腊，“人与人之间在政治关系上是完全平等的，大家都只是服从自己制定的法律，并轮流做统治者和被统治者。”
——摘自百度
再简单一点说，当从散漫的个体，到群体的出现，才会有所谓的政治。
那么政治存在的最本来意义，应当是群体中推举出的信服的代表，统筹所有的资源，为全体成员在浩淼的自然环境中，谋求最大化的利益。
如果这样去理解政治的话，它与人性是相吻合的，不悖逆的。
那又为什么在今天，这个领域，总是不由自主与种种负面的形象与传闻纠葛在一起呢。
我想是不难揣测的。
最根本的一点，就是极少数的个人利益，驾御在了大众的群体利益之上。
放眼全球，放眼过往，不难印证。
这句话反过来看，也是有一定意义的。
任何难解之题，若将民众利益置于首位，无刃不能迎。
六
又回到那个话题来。
权力的意义。
如果把它视作撷取私利的工具，那么黑暗由此而起。
如果把它视作为民谋利的平台，那么皇皇光明之象，自然而生。
很亏吗。
也许有人会抱怨。
那如果你把它当做自己能够积累更多福气的方式呢。
你要知道，本身拥有这样一个平台，已经是上天的眷顾。
又为什么要浪费这个机会。
再来。
如果只是为民谋利的目标，谁与谁，又还会有矛盾。
如果只是为民谋利的目标，团队派别又有什么意义。
君不见曲洋刘正风，你说魔也好，他道正也罢，相视一笑，心灵相通，琴箫合奏，笑傲江湖流千古。
又何必囚禁狭隘门户见，又何必限定哪条途。
是真君子自高洁。是高洁者自类聚。
无论哪门哪派，都还是有真心实意想做出一番事业，造福民众的人才，这一点，从不怀疑。
只要是这样的想法的，来，都欢迎。
你是哪个门派，我不关心。
七
现实。
一个稳定祥和的社会，是不能单单依靠精神激励的。
韩国社会大环境，道德观点的正本清源是一个因素，另外合理的薪酬分配，也是不可忽视的。
始终赞成多劳多得。一则对得住多劳者，二则激励社会中更多的多劳，才能真正推动社会的发展。
也赞同薪酬拉开一定距离。理由同上。激励更多的努力。
如果把这个单独放在政治领域来说，那么还是那句话，觉得新加坡的公务员管理、香港的廉政公署，都是相对公正合理、可以借鉴的模式。
予你高薪。因为你在这个职位上为大众的辛勤付出与心血。
立即收回。如果一旦发现愧对此职位。
非常合理的设置。
高薪的确可以养廉。很多时候的所谓贪，未必真是贪，而是社会分配的不合理，很自然的不平衡。
一旦平衡，既可以减轻很多人性的挣扎，又能公正地体现付出者的价值。于人于环境，都是很合理的。
收回的惩罚，必须秉持公正，尊重事实，以避免成为扭曲本意的发泄私恨。
只要公正，那么，可以成为心服口服、且令人敬畏的警绳。
公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
老祖宗们已经帮我们总结了很好的经验，却一直被我们，视而不见，充耳不闻。
八
如果韩国的社会状况发展到了这个境地，那么卢武铉不但是个好总统，成就还可以更大的。
与致力于打击前任的同仁相比，他是那样真心真意，想帮助这个社会。
和平与发展，至始至终，是他的主题。
他算得上个明君。
即便在这个泥潭中，被拖染的面目全非。
回望他在任的那几年，即便腐败与黑金，又或者这样那样的传闻，你也不能否认，在那个环境中，他尽到了他的所能。更何况，最挑剔的敌人，也无法否认，他是清廉的。
即便手腕有严厉与强硬，可你不能否认他的公平与公正。
公生明，廉生威。
所以在最后，能赢得那么多的尊与敬。
九
对于李同学，其实没有更多想说的。他应该是个非常聪明的人。
只是一心求得眼前胜，偶尔会忘记站得更远看一下问题。
如果他能跳出眼前的圈子，站到山峰上，会明白，善待今日的卢武铉，即是善待将来的自己。
只是这么简单的。
并没有任何的对立。一脉的传承。
好的榜样，引导风气往更好走去。
坏的榜样，亦是如此。
更好，OR更坏的际遇，都只取决于自己。
祝你好运，李明博同学。
祝你们好运，还沉浸在悲伤中的韩国人民。
祝你们好运，所有的，被卢武铉之死惊动的国家，和人们。
他的死，值。
