他们。绿蚁新醅酒——
周云蓬·清炒苦瓜:
许巍·时光漫步:
李志·罗庄的冬天:
Maximilian
Hecker·snow white:
她们。红泥小火炉——
雷光夏·黑暗之光:
曹方·住在春天:
陈绮贞·小步舞曲:
小娟·春夏秋冬:
——连岳
2010年央视春晚节目单:
一、开场大型歌舞《燃烧的沙漠》表演者:广州海事法院 领唱:罗国华
二、独唱《回家吃饭歌》表演者:贾君鹏
三、相声《卖药》表演者:侯耀华、赵忠祥
四、动物表演:
1.《躲猫猫》表演者:云南省晋宁县看守所
2.《欺实马》表演者:胡斌、浙江省杭州市交警支队
五、双簧《间谍》表演者:阿忆、方静
六、男女声二重唱《当爱已成往事》表演者:乒乓球国手马琳、张宁益(博客)
七、川剧小品《找锤子》表演者:成都市公交公司
八、武术表演《刺官》表演者:邓玉娇、邓贵大、黄德智
九、男女声二重唱《你究竟有几个好妹妹》表演者:孙楠、买红妹
十、哑剧《抄论文》表演者:湖北省宜城市市长周森锋
十一、独唱《你好毒》表演者:满文军
十二、绕口令组合:
1.《你替谁说话》表演者:郑州市规划局副局长逯军
2.《你是不是党员》表演者:郑州市财政局、郑州市养犬办
十三、大联唱:
1.《赌赌赌》表演者:中国足球队
2.《涨涨涨》表演者:中石化、中石油
3.《跌跌跌》表演者:中国股民
十四、小品《我没有偷菜》表演者:南京市儿童医院毛晓珺
十五、京剧《狸猫换太子》表演者:湖南邵东县公安局政委王峥嵘;客串:罗彩霞、王佳俊
十六、独幕剧《不差钱》表演者:《焦点访谈》原主持人方宏进
十七、高科技前台幕后表演唱《奸夫的爱》(表演者略)
十八、小品《谁捡了我的黄金》表演者:梁丽等
十九、诗朗诵《我们是有身份的人》表演者:新疆兵团农十二师221团副团长陈伟、221团医院党支部书记于富琴夫妇
二十、独幕剧《捐款》表演者:余秋雨
二十一、独唱《心神不宁》表演者:高也,伴唱:《焦点访谈》节目组
二十二、武术表演《跨省追捕》表演者:王帅、河南省灵宝市公安局
二十三、小品《酒后俯卧撑》表演者:赵本山、于月仙等
二十四、杂技《楼倒倒》表演者:上海市梅都房地产开发公司
二十五、四重唱《难兄难弟》(表演者略)
零点报时
二十六、焰火表演《火火火》表演者:央视新址建设工程办公室
二十七、吉他弹唱组合:《绵羊座》表演者:曾轶可,伴唱:高晓松
二十八、小品《钓鱼》表演者:上海市南汇区交通行政执法大队
二十九、大合唱《咱们工人有力量》(表演者略)
三十、结束曲《难忘今宵》表演者:全体演员
听韩寒说
闾丘露薇
以下是节目中播出的内容:
1、如何看待外界批评现在的年轻人没有责任心,没有承担?
2、为何坚持写博客以及为何在博客中关心时政?
3、买郭敬明的书的人更多以及自己主编的杂誌“独唱团”
你把一个人从100米的高度拉下来1米,比自己升高1米更有成就感。——王三表
不是每一个废墟都有故事,但是你可以在这里读懂中国。——潘采夫
他们,到哪里去寻觅精神家园
长溪“藏”得很深,可谓“山路十八弯”,可这个“躲”在深山里的古村落,完全不是我们想象中的冷清和寂寞,天才蒙蒙亮,无数的长枪短炮已经架在那里,处处都涌动着来自全国各地的人群……
长溪,从一个不为人知的偏僻山村到今天成为摄影爱好者的天堂、驴友秋日徒步婺源的首选之地,这一切都是因为一个人——戴向阳。
去年,戴向阳作为一名通讯员在某报上发表了一篇名为《深秋,长溪的枫叶红了》的文章,并被各大报刊网站转载,长溪也因为这篇文字一炮而红。
之后,戴向阳建立了自己的网站和博客,除了种地制茶、将村里的茶叶卖到全国各地外,更用优美的文章、漂亮的图片引来四面八方的游客。
这个普通的青年农民,用键盘打破了山村的寂静,给村民带来了惊喜和希望。
在长溪,路人见到戴都笑称:“你就是传说中的戴向阳?”他总是微微一笑。他不断地接来客电话、去而又住不下村头接游客,又不断拒绝想要来长溪住宿而又住不下的客人,他的接待能力,已经到了底线。他在村头贴布告征集“有干净被条和能炒可口土菜的人家”,以帮助安排吃住,但目前只有一两家前来应征。
推及起来,江西的山水,有很多像长溪这样不为人知而又景色绝美的地方,却没几个像戴向阳这样有商品意识的村民。江西旅游要做好新农村的新文章,需要很多很多的戴向阳。(本报记者
这是两年前为一篇主稿配的小评论:《一个人火了一个景点》。这次去婺源,见到了传说中的戴向阳。前年曾多次电话联系采访他,但未曾谋面。现在重新看这个评论,觉得语气怎么这么官方啊,想法还有些幼稚。
从程村徒步到长溪,其实并不像我想象中那样“世外桃源”般的美好。我们背着旅行包,扛着相机,赶赴一场三角架的盛宴。的确,现在来婺源的人,大都还是摄影爱好者,长溪也一度有了“摄影爱好者天堂”的美名。可是,这些三角架们已经明显打破了偏僻山村的宁静,当夕阳从云层中露出一角,将一抹余晖洒在山脚小村的斜坡上,人们欢呼雀跃和争先恐后的快门声,让这个缓慢生活着的村子瞬间成为一种装帧。
婺源,开始复制丽江模式,从一个平凡的生活圈地,被裱进画框。我总觉得,丽江会有着惨痛的未来,因为丽江已经没有了生活,它上升(其实应该说是下坠)成一个外表漂亮的空壳,一幅仅供瞻仰的图腾,并且没有神秘性,让游人把玩。
当一个本因属于当地人的生活场所,变成人们把玩的目标,一切都在变质。比如商业化,已经是多年的经验里不争的事实,游人们喜欢责怪当地的百姓:素质低下,目光短浅,只看到眼前的利益。其实,随着人潮的涌入,在有利可图面前,任何一个正常人,都会去争取这块蛋糕,更何况是穷了一辈子的村民们。单方面遏制人的利益之心,本身就是不人性化的。凭什么我们生活了一辈子、穷了一辈子的地发,要被你们打扰破坏,还不许我们捞点好处?
旅游开发永远像模像样地讲着“保护与发展相结合”,我看不到这句话里任何的真实性。就算保护了外部环境,如果要开发,精神和灵魂是留不住的,或者,会被摧残得面目全非。现在的丽江就是一个没有灵魂的地方,当地人出走,外地人进来开店,最后成了小资过客们休闲发呆的场所,还要被视为情调。
一个小小的生活区域,当地人的生活和生命沿袭就是它的灵魂。它应该有自己特有的步调和节奏,不容控制。当一个地方被发现,就是一个地方厄运的开始。人潮的涌入,差异性被同质化,最后变成空壳,满足人们一时华丽而空洞的梦想,它最珍贵的东西,就已经凋零。
婺源还没有到这么地步。但它的确在朝着这个方向走。这次去上晓起,又一次见到了陈文华。接受央视等各大媒体的采访,现在他已经是半个红人了。陈文华似乎比戴向阳更有些理念,他选择偏僻的上晓起打造他的“茶文化”。一个宁静美丽的小山村,如果还有了一种文化作为依傍,那是多么具有诱惑力。他还有着“意外”的幸运:他的皇菊开得很好,即将成为上晓起的一大产业和特色。但他意识到,不能让这里显得太商业化,首先要做的就是留住那条通往村子的唯一的青石板路,那是古时候的驿道。驿道同样是一个标榜古老与文化的很体面的东西,何况,拆了古驿道,修一条大马路进来,车水马龙的,这个地方的生命力就将日渐式微。
然而这是一个悖论。对于那些生活在“世外桃源”里的人们,或许他们并不觉得自己生活的地方有多么美好,相反,他们羡慕那些扛着名贵相机进来游玩的“有钱人”,正应了那句话:“旅行就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。”村民们千方百计地想要出去赚钱,或者等待旅游开发带来的商机。不修道路,不开发不发展,或许他们在很长一段时间内还将穷下去,穷一辈子。而富有的梦想本应该是他们的权利。他们是一群可怜的人。即将被剥夺家园(生活的和精神的),又被无形地植入“经济意识”、“商品意识”,他们便成了一群贪图眼前利益、突然迷失方向的人。
他们,到哪里去寻觅精神家园?