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博文

又许久没有上网了,因为在我要进行创作的时候,网络就象一个黑洞,在我的上空形成一个有力的表情!它的许多眼睛和手都在极力说起些什么?这使得我紧张和飘忽不定。

我画山海经系列作品并非关乎《山海经》这部我很喜欢的书,而是在我的生命里,每天都进行着山与海的艰难跋涉,从这里到那里,从山的坚硬可触、到水的柔和虚幻,我捕捉着那些与我穿身和插肩而过的有缘的事物。

所有的事情都在继续进行着,我已在经历着这个奇妙的过程,但我不知道最后的结果,惟有虔诚的去做,

当我在我的山海间感到越来越真实的时候,我觉得网络和原本真实的生活的确是虚幻的。

                                      

北京的君堡画廊(2009-03-31 10:46)

北京的君堡画廊 

 又很久没有上博客了,我这学期按计划大部分时间在陕北的乡村里度过,一边采访一边画画着,这里不方便上网,也不能及时回复朋友们的留言,在此一并致歉!

 

 

                          君堡画廊部分

北京君堡画廊是朋友史军宝创办的私人画廊,我们在对绘画的认识上很有共同语言,所以在他的画廊里代理我的部分作品,还因为我也比较喜欢这种在家里赏画的方式。

关于贺家石庄园给绥德县政府的建议

院子右侧的石路

绥德县委县政府:

去年秋天,有朋友见我爱收藏石狮子,就带我来到了贺家石(多年前曾去过一次),在贺家石目前能看到的就有六个大门狮子,哪个好就不要多说了!我告诉主人说:这里的狮子不能动的,不仅我不能动,谁也不能让动!这是一个保存基本完好的,在整个陕北都属于最好的窑洞民居建筑群,单凭这里作为一个庄园的完整性,和依存于山地起伏而自然错落的特点,就可以入列中国北方民居博物馆史了,这里比较山西的乔家大院,碛口的李家山都毫不逊色。这是绥德县不可多得的文化财富。谁手里毁坏了它,谁就是历史的罪人!再好的民间艺术品它都不可能孤立存在,象这里能够如此完

 

提起陕北、人们更多的会想起延安,实际上那是一个被变异和胁迫了的地方,那里的陕北文化充满了戏剧性和粉饰色彩;因此,我们寻找更加纯正的陕北文化,只剩下榆林区域的个别非矿产区,而绥德县是不容忽视的地方。这里历史悠久,文化丰厚,一直以来都是陕北文化的中心。

 陕北最经典的窑洞建筑群——贺家石的庄园

                                                      

崔国强风景油画写生展在亮宝楼展出

崔国强油画作品

 

崔国强油画作品

 

     2009年3月10日,著名油画家崔国强先生创作的60余幅油画作品在西安曲江亮宝楼展览馆正式亮相。他将近十年来的部分风景油画写生精品呈现于此,作品尺幅从30多公分到1米不等,主要取材于以西北为主皆有江南的自然景观和人文风貌,包括《陕北人家》、《关中村景》、《渭北三月》

沉痛悼念民间艺术家周苹英的去世!

2004年的周苹英

 

周苹英和丈夫杜世朋

 

生灵我意

-------周苹英个案调查(代序)

    从2004年开始,我断断续续地关注着这位杰出的民间艺术家周苹

剪个老牛过大年(2009-01-18 22:43)

剪个老牛过大年

就要过大年了,我也好久没有剪剪纸了,随意拿起剪刀剪个老牛.古有民间咒语曰:"消灾灭难,老牛顶散!"自古剪纸就有两种巫术的意义,即诅咒与祈祷.剪纸在岁末如是说:凡我诅咒的一切邪恶都让老牛踩死;凡我祈祷的一切美好让吉祥鸟带来,祝愿所有善良的人们四季平安,吉祥如意!!!

 

我的铜狮子计划(2009-01-14 22:57)

我的铜狮子计划

 

 

 

 

年终盘点

  中阴幻境以及灵魂的痛感 

 宗霆锋

 

 

轻率的言说是可疑的。

再次遵嘱要为郭庆丰的画写点文字的时候,我的内心十分犹豫,动笔之时,遭遇到的困难也几乎难以克服。这困难缘于我对评论活动本身的深刻怀疑。因此,我或许有必要在行文之初强调一个极端的看法:评论即谬解。

十字(2008-12-29 22:57)

十字符号

 

     在几乎所有的文明史上,都会有三种基本的形态,一为文字,二为图画,三则是半文字半图画的符号。在文明的进程里文字和图画这两种形式很快就变的十分的成熟,这当然得归功于其表达的准确性和写实意义,而那种看上去总是莫名其妙的符号一直以来都处于似是而非的迷局当中,这也就正好用其代表或实施那种难以琢磨的事情和行为。而正因为这样我才会迷恋这种表达拙朴,意境超然,思想深远的民间符号文化,它们没有过于明确和具体的目的性,因为它们最有可能深入真正的精神世界,这种文化形态决定了它无法对俗世追求造成直接的指导,所以它们一定是属于精神世界的、是大雅的。

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