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博文
不要放弃(2008-05-23 10:51)

“既然幸存下来,就要好好的活下去!”这是温总理慰问受灾群众时所说的一句话,也是感动我们全国人民的一句话。现在我们的眼泪太多了,大家要坚强起来,把阳光笑容舒朗心情带去灾区,帮助他们早日振作起来。相对于家园重建而言,精神建设是时下更需要迫切解决的问题。针对这个问题,我们爱智心灵关怀俱乐部将会在博客里陆续刊登能够抚慰心灵的文章,用世界上最温暖的语言给灾区人民受创的心灵带去一些缓解和抚慰。

不要放弃

 

当你事事不如意,

当你处处都碰壁,

当债台开始高筑,

想笑却只能叹息,

忧虑重压着肩头,

你可以休息——但不要放弃!

生命非常神奇,

常会柳暗花明,

明明是尽头,

但只要坚持下去,

胜利可能属于你,

所以不要放弃!

可能步步维艰,

但若更加努力,

成功就会属于你……

失败与成功紧紧联系,

黑云背后骄阳隐蔽,

你不知它何时再现,

似远却迷离;

所以就算倒地也不要言败失意,

“既然幸存下来,就要好好的活下去!”这是温总理慰问受灾群众时所说的一句话,也是感动我们全国人民的一句话。现在我们的眼泪太多了,大家要坚强起来,把阳光笑容舒朗心情带去灾区,帮助他们早日振作起来。相对于家园重建而言,精神建设是时下更需要迫切解决的问题。针对这个问题,我们爱智心灵关怀俱乐部将会在博客里陆续刊登能够抚慰心灵的文章,用世界上最温暖的语言给灾区人民受创的心灵带去一些缓解和抚慰。

超越困苦
任何不能将我毁灭的东西都会使我变得更坚强。

希伯来大预言家以赛亚有着深邃的思想,他总是以诗歌的形式表现出思想主张。下面的话表达了他对困苦的看法:

看吧,我要让你受到锤炼
    但不是你处理金属那样
    我要用不幸与逆境来考验你

这是多么精湛的话语。金属要经过高温的熔炼与锻造才能成

 “既然幸存下来,就要好好的活下去!”这是温总理慰问受灾群众时所说的一句话,也是感动我们全国人民的一句话。现在我们的眼泪太多了,大家要坚强起来,把阳光笑容舒朗心情带去灾区,帮助他们早日振作起来。相对于家园重建而言,精神建设是时下更需要迫切解决的问题。针对这个问题,我们爱智心灵关怀俱乐部将会在博客里陆续刊登能够抚慰心灵的文章,用世界上最温暖的语言给灾区人民受创的心灵带去一些缓解和抚慰。

 

  我开悟了

我们生来就要成为清醒的人,而不是沉睡的人。
                                     ——切尔苏斯


    人生总有某一时刻,会忽然间醒悟过来。这正是我自己的感受。那个时候,种种恐惧、不安和狂躁折磨着我,我终于走不动了。心灵深处有一个声音大声呼喊:我受够了!我好累!为什

风靡港台的《作文三书》是福音吗?
                        

主持人:我们这里今天有三本书,叫做“作文三书”,它是一套,这三本书在港台的那种学校里面是特别受欢迎的,这套书您也是特别力推的,那么我想问,香港的教育和台湾的教育与我们大陆有没有什么冲突的地方?

 摩罗:当然香港和台湾的教育它跟大陆的共同之处也有过于精英化的倾向,我刚才批评的两个倾向,一个是意识形态化,一个是精英化。港台的精英化倾向是跟大陆一样的,它意识形态的倾向要弱一点,所以他们的语文教育和作文教学,容纳学生自己的感受性的东西、人性化的东西空间就要大一点。比我们大陆要大一点,这几本书,我也知道在港台是很受欢迎的,而且写这三本作文书的作者他不是一个搞语文教学的人,而是一个著名的作家。他被认为是台湾八大散文家之一,王鼎钧先生,王鼎钧他的散文我也读过一些,他老年还写过一套回忆录,还没有写完,有一本我也看过,确实是很优秀的作家,他

自从人类有历史以来,共形成了四个文化体系:一、中国文化;二、印度文化;三、从古代希伯来起经过古代埃及、巴比伦以至伊斯兰阿拉伯文化的闪族文化;四、肇端于古代希腊、罗马的西方文化。这四个文化体系又可以划分为两大文化体系:东方文化和西方文化。前三者属于东方文化,第四个属于西方文化。两大文化体系的关系是“三十年河西,三十年河东。
 

21世纪将是

与敌人共舞

  战国时代齐国大将田忌与齐国诸公子赌赛马。田忌家中的食客孙膑告诉田忌取胜之道,“就实力而论,将军所养的马与诸公子的马实力相当,不过,马可分为上、中、下三等,因此,将军可以所属的下等马和对手的上等马比赛,再以所属的中等马出赛对方的下等马,再以所属的上等马出赛对方的中等马。”田忌按照这个准则参赛,结果一负两胜,获得最后的胜利,赢得千金。

  孙膑“以下驷对上驷”的策略规划乃“因敌变化而取胜之谓神”策略规划之实证。

王鼎钧图书

                         应变的智慧

 

 

   人需要安全,也需要荣誉;当二者互相抵触时,显出人品。

 

 

    一辆满载学童的游览车在顺着山坡向下行驶的路上,机件突然失灵。车子像滑雪一般急驶,不受司机的控制,一再冲撞山壁,摩擦土石,终于翻覆。

 

二十世纪接连两次世界大战之后,你还能以人类为中心来思考万物的意义吗?你还能肯定人是理性的动物,或者人是万物之灵吗?

 

“所有已被接受的,都必须质疑。”这是法国哲学家李欧塔对“后现代主义”的简单描述。一般而言,现代主义是针对过去的时代而得以界定,其中隐含着技术、科学、大众传播与娱乐界的大幅进展,等于是在稳定的理性基础上,以乐观的心情,不断探测新的可能性。省思我们眼前的生活,至少在框架上与运作上,都有一定的轨迹

二十一世纪是中国文化复兴的世纪