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历代教会信条精选

如何认识改革宗信仰

讲员:林慈信博士

海得堡要理问答解说

于一六一一年出版,后为多特总会所推荐

比利时信条

著于一五六一年

亚他那修信经

亚他那修在第四世纪写的

迦克墩信经

于西元451年召开的第四次教会议会中制定的

尼西亚信经

尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的

使徒信经

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇

多特信经

1618年在荷兰多特召开的议会中完成

韦斯敏斯行小要理问答

小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年)

真道初阶问答

亚伯拉罕·海伦堡牧师著

韦斯敏斯德信条

1646年12月完成了《韦斯敏斯德信条》

神的主权系列
查经系列

以弗所书注释

加尔文著

罗马人书注释

加尔文著(著名归正神学家)

启示录研究

魏司道 博士著

保罗神学的中心

瑞给.M.凯德博士

他赐给我们先知

理查德 L. 伯瑞特博士

依据圣经作决择

约翰 M. 傅瑞姆博士

先祖亚伯拉罕

理查德 L. 伯瑞特博士

太古历史-创世纪1-11简介

理查德 L. 伯瑞特博士

旧约的国度、圣约和正典

理查德 L. 伯瑞特博士,

保罗的监狱书信

瑞给 M.凯德博士

信仰问题解答系列

问题解答(1).mp3

讲员:唐崇荣 博士

问题解答(1).mp3

讲员:唐崇荣 博士

认识苦难的奥秘

卡森 博士著( D.A Carson )

基督徒须知

巴刻博士著

为什么要为儿女施洗?

理查德 L. 伯瑞特博士

问题解答

唐崇荣 博士著

希伯来书问题解答

唐崇荣 博士著

圣经·神学·护教

唐崇荣博士著

福音神学系列

认识福音派信仰]

斯托得(J.Stott)博士著

福音神学的本质

唐崇荣博士著

神恩惠的福音

基督徒学生联合会服务的四位大学生所写

十架神学系列

各各他的三个十字架

唐崇荣博士著

再思十架神学

麦葛福博士著

宣教神学系列

宣教神学的圣经基础

贾礼荣著 黄彼得译

专题:圣灵与差派01

唐崇荣博士著

圣灵与差派02

唐崇荣博士著

世界观和信仰系列

基督教与后现代主义

讲员:陈佐人博士

教义的差别

讲员:唐崇荣博士

罪、义与神的审判

讲员:唐崇荣博士

圣灵、良心或撒但的声音

讲员:唐崇荣博士

他为我们死

唐崇荣博士著

信仰与生活

唐崇荣博士著

理性、真理与信仰

唐崇荣博士著

时间观

讲员:唐崇荣博士

基督教历史系列

教会历史

讲员:唐崇荣博士

基督教历史

讲员:黄彼得博士

教会论

讲员:唐崇荣博士

历史的轨迹--二千年教会史

祁伯尔 B.K.Kuiper著

教會論(Ecclesiology)

簡明歸正神學課程

灵修神学发展

侯士庭 

教会论

凯波尔著 赵忠辉译

基督教会史

著者:吕沛渊 博士

归正神学导论系列

建立你的神学

理查德 L. 伯瑞特博士

神学导论

讲员:陈佐人博士

归正神学导论

讲员:林慈信伯

护教学系列

一个初信者的护教故事

RichardPratt,Jr.著、王志勇译

将人的心意夺回(高度推荐)

理查德 L. 伯瑞特博士

护教学(高度推荐)

讲员:林慈信博士

真道手册

王永信 牧师著

护教学导论

林慈信 博主编译

卫道学精要

唐崇荣博士

布道神学系列

布道神学

唐崇荣博士著

布道神学

讲员:唐崇荣博士

启示论系列

启示与真理

唐崇荣博士著

普遍启示与特殊启示

唐崇荣博士著

神与神的启示

讲员:唐崇荣博士

启示论

讲员:林慈信博士

预定论系列

预定论

唐崇荣博士著

神的预定与人的自由

讲员:唐崇荣博士

论神的拣选

著者:司布真(Charles H. Spurgeon)  

预定论

伯特纳 赵中辉(译)

神论系列

神的属性

唐崇荣博士

上帝论

著者:章力生著

认识神(高度推荐)

巴刻 (J.I. Packer)著

基督论系列

《耶稣是谁》

唐崇荣博士

基督论(下载)

讲员:唐崇荣博士

基督是誰-基督是神

作者:唐崇荣博士著

基督的位格

伯特纳著 赵中辉 

特会-无与伦比的耶稣

讲员:斯托得(John Stott)博士

典范——更像基督

斯托得(John Stott)博士著

默想基督的順服

黃彼得博士著

基督论神学讲座

讲员:唐崇荣博士

宇宙性的基督

唐崇荣博士著

耶稣真 

杨腓力 著刘志雄 译 

基督的神性

讲员:唐崇荣博士

基督论

讲员:黄彼得博士

基督论

讲员:唐崇荣博士

基督论

简明归正神学

基督论

著者:章力生博士

三一神论系列

三一神论

唐崇博士著

三位一体

讲员:唐崇博士

圣灵论系列

認識聖靈

呂沛淵博士

圣灵真理

吴勇长老(并非改革宗,但非常值得学习)

認識聖靈

作者:唐崇荣博士

论圣灵的洗

钟马田博士著

圣灵的洗与恩赐

唐崇荣博士著

聖靈論

讲员:呂沛淵博士

圣灵的引导与动力的生活

讲员:唐崇荣博士

圣灵的引导与动力生活

讲员:唐崇荣博士

圣灵的引导

唐崇荣博士著

圣灵的洗与恩赐

讲员:唐崇荣博士

圣灵论

约翰欧文(John Owen)著

救恩论系列

认识恩典之约

讲员:林慈信博士

奇异恩典

讲员:林慈信博士

認識救恩

讲员:呂沛淵 博士

救赎论

唐崇荣博士著

救恩神学

讲员:唐崇荣博士

救赎论

讲员:唐崇荣博士

人论与罪论系列

生命价值的重建

唐崇荣牧师著

我是什么

施匹尔牧师著

罪、义、神的审判

唐崇荣博士著

人论

讲员:唐崇荣博士

神的主權與人的自由

唐崇荣博士著

人的本位

唐崇荣博士著

信心论系列

信仰、试炼与得胜

唐崇荣博士著

信心的对象与操练

唐崇荣博士著

信心的本质与意义

唐崇荣博士著

信心的内涵

唐崇荣博士著

神的道与人的信

唐崇荣博士著

基督徒的事奉系列

事奉问题解答

王永信牧师等

差遣与装备

吴勇证道集

忠心的事奉63讲章 (第二部份)

罗伯特·慕烈·麦克谦

忠心的事奉37讲章 (第一部份)

罗伯特·慕烈·麦克谦

教牧关怀

唐崇怀博士著

事奉的动机

唐崇荣博士著

基督徒的事奉

唐崇荣博士著

当代、基督、门徒

唐崇荣博士著

系统神学系列

基督徒须知(高度推荐)

改革宗著名神学家巴刻

系统神学导论(高度推荐)

原著:约翰 M. 傅瑞姆

基督教神学(高度推荐)

改革宗著名神学家巴文克

磐石之上(高度推荐)

辛克莱·傅格森博士著

要理問答(高度推荐)

呂沛淵博士讲授(归正教会网站录音)

系统神学

任以撒 著

系统神学

章力生 

认识神(高度推荐)

改革宗著名神学家巴刻 (J.I. Packer)著

圣灵结的九个品德
耶穌愛妳
灵修系列

重生真义

王明道著

宗教情操真伪辩

爱德华滋著

在基督的禱告學校(必修科)

通過禱告,我們支取天上屬靈的資源,參與基督耶穌神國的事業,打一場美好的屬靈爭戰,榮耀主耶穌和父上帝

生命的重整

巴刻 著/文逢参 

丰盛的恩典

本仁约翰 

祈祷出来的能力

邦兹著 滕近辉译

基督徒生活手册

加尔文 

图片播放器
访客
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圣地风情
为西南灾区捐思源水窖
博文

 

 

第十九章 舊約預言的彌賽亞基督

我們已經看到聖經的一切偉大教義的啟示都是逐漸進展的,起初只是模糊的暗示,但依時間的經過,就都清楚而完全的表現出來。就彌賽亞的位格和工作而言,尤其是如此,特別是這件事的性質本身,他的位格和工作,在他沒有實際來

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1.君王的使者:
以基督為中心的讲章
 (陈若愚)

君王的使者:以基督为中心的讲章 (陈若愚)

 

简要介绍:
这是一本独特的书。它收集了十一位美国福音派教会的神学教授,牧者的十一篇讲章
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(2011-11-12 06:22)
标签:

归正神学书籍

情感

分类: 神学篇
1.从约翰福音看恩典的教义 (布鲁斯.史督华)
                             从约翰福音看恩典的教义 (布鲁斯.史督华)
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性:使徒保羅的教導

(轉載自﹕《教會》2010年9月總第25期,www.churchchina.org/no100905

 

 

文/愛德華•韋爾契
譯/錫安

現今,性純潔並不被看重。我們可以從艾滋病的危險和婚外性行為的嚴重後果看到這一點。也許我們可以找出一些有利數據,證明不曾婚前同居的夫婦,較之曾經婚前同居的夫婦,婚姻關系持久的機率稍大一些。然而這一切的說法都無法抵擋人對性的欲望。我們生活在一個對性癡迷的文化中,同時又缺乏足夠有說服力的理由,讓我們去追求貞潔,或築起堅固的牆,將性的自由保守在婚姻的界限內。

有責任心固然是好的。我們告訴自己,“不要這麼做”,並請別人幫助自己信守諾言。當然,在這方面我們也可以尋求更多支持,但我們更希望真理的教導來給予我們勸勉和激勵。我們的責任心需要更強有力的真理基礎。例如,面對兩位看上去彼此愛慕且開始有一些性愛舉動的單身成年人,我們該說些什麼?這樣做真的有問題嗎?沒有人會因此受到傷害。即使兩人的性生活很活躍,似乎也不會帶來永

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标签:

婚姻观

离婚

再婚

情感

分类: 信仰篇

MARRIAGE, DIVORCE AND RE-MARRIAGE IN THE BIBLE

 林慈信

經文﹕

Genesis 2: 24                        申Deuteronomy 24:1-4                      箴Proverbs 2:17

Malachi 2:13-16                         太Matthew 5:31, 32 (esp. 32)             太Matthew 18:15-18

Matthew 19:3-9 (esp. 9)           &

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1.聖經神學:舊約 (霍志恆)

[本書合併舊版的《卷一摩西時代的啟示》和《卷二先知時代的啟示》兩部份]「聖經神學」就是「特別啟示的歷史」。這一門神學是按聖經歷史的分期來研究神在不同的時代裏給人的啟示的特點。它與「系統神學」有很密切的關係,卻又有很重要的分歧;系統神學是按邏輯來研究聖經裏不同的主題;聖經神學是按歷史來研究不同時代裏的啟示內容。本書是霍志恆教授研究聖經神學39年的結晶。他的論點相當穩重,在許多方面至今仍無人能超越在他之前。 

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 如何克服你的恐懼?

亞當斯

 Full translation of “What Do You Do When Fear Overcome You?”

by Jay E. Adams

 

            本文所說的恐懼當然不是你站在懸崖上恐怕掉下去的那種恐懼,也不是使你看見動物園獅子籠上掛著「請勿伸手進獅子籠」的牌子而不敢伸手進籠子的那種恐懼。不是說這些恐懼。神賜給我們有懼怕的能力是有好目的的,正如祂賜給我們有各樣的情感都有其正當的用處,能幫助我們也能榮耀祂。由於我們會產生懼怕,才可以避免傷害與危險,否則我們早就沒命了。

            本文所談的是那些忽來忽去非理性的恐懼,和那些看來相當合理,但卻把我們籠罩和控制的恐懼。你不但無法擺脫這些恐懼,結果這些恐懼甚至使你不由自主地作許多你不想作的事。這樣的恐懼有時真的好像一個金箍罩一樣把我們箍得緊緊,也像一種外來的力量把

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接受神的计划
   
巴刻
    
    
  “基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。你们也因着祂,信……神”﹙彼前1:20及其后经节﹚。最后,“及至时候满足,神就差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”﹙加4:4-5﹚

        
  这就是圣经所描绘的神:祂是王,为万事的主宰,虽然祂的子民经常在事奉中犯错,祂的敌人常常冒犯祂,然而祂仍会使用这一切来成就祂为世人所定下的永恒旨意。现在我们开始明白圣经对这个世代有何话要说。这一代的人正处于难以测度的敌意环境
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陈彪译

  十七世纪,归正(改革宗)神学渐渐发展出一个神学立场,看出神与人之间的诸盟约是圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说(或代表说)。目前,通常简称这种角度为圣约神学。

  在传统的圣约神学里,整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系:行为之约(或工作之约)和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里,但是两者间的差异形成了很有益处的神学分类,表达出圣经内在的一致性,就如同“三位一体”的用语总结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达,就是威敏斯特信仰告白和要理问答(威敏斯特信仰告白7.1–5; 19.1, 6; 威敏斯特大要理问答31–36, 97)。

  在归正神学里,第一种圣约关系称为行为之约,它指的是在人类堕入罪中之前,神自己与亚当之间的安排。与有些基督教传统的用法不同,这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与亚当行为的圣约里,如果亚当顺服神的
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約(Covenant) yue

 

「約」這個字詞,在我們日常談話中很少聽見,但它在法律、社會(婚姻)、宗教及神學方面的用途卻十分普遍。

 

約的觀念

「約」這個字詞源於拉丁文(con venire),意思是「走在一起」。它的涵義是兩個或以上的人走在一起,共同訂立一個契約,內容包括大家協議的承諾、規條、權利和責任。宗教和神學界始終未能就此聖經字詞的準確含義達成共識。它在聖經之中有很多不同的用法。若用在政治方面,它可以譯為「條約」;若用在社會方面,它可以表示朋友之間的生死結盟,或是指婚約。

聖經中的「約」,舊約主要是翻自希伯來文berit(出現約280次),新約則是希臘文diatheke(至少33次)。此字詞在舊約中的源起一直備受爭議;有人指出它是出於一個一同吃喝筵席的習俗(創二十六30,三十一54);另一些人則強調是源於把動物的肉切開(一隻動物被分為兩半〔創十五18〕);還有一些人認為理解力或決定力這個觀念,才是整個概念的由來。我們則認為這個舊約字詞最適切的含義,是將兩個或以上的群體連結起來之契約。下文將會更全面地說明這個契約的觀念。新約中的「約」,基本上是表示為自

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我们的信仰

 

唯独上帝的荣耀

唯独基督是救主

唯独圣经是真理

唯独上帝的恩典

唯独真实的信心

人生问题解答
圣地风情
中国最美六大草原
属灵经典

复兴讲坛

司布真

祷告的学校

慕安得烈

基督徒的自由

马丁·路德著

宗教情操真伪辨

约拿单•爱德华滋

圣灵论

约翰澳文

祈祷出来的能力

邦兹著滕近辉译

谦卑

慕安得烈

敬拜的秘诀

慕安得烈

渴慕神

 陶恕 

基督教神学

巴文克 

认识神

巴刻 

试探治死罪

原著:约翰•欧文

神的主权

宾克(A.W. Pink)著

背离福音

欧文约翰(John Owen)著

生命的开端

  赵中辉 

基督徒生活手册

加尔文 

基督徒真伪辨

歌士瑞(William Guthrie) 

神护理的奥秘

约翰.府来著

与神同行

莱尔 

宗教情操真伪辨

爱德华滋 

基督教要义

加尔文 

新生命

慕安德烈 

圣经人物传

迈尔 

丰盛的恩典

约翰.本仁 

天路历程

约翰.本仁 

世界各国绝美风光
神学系列

哥林多前书研经

蔡哲民牧师著

罗马书注释

改革宗著名神学家加尔文著

以弗所书注释

改革宗著名神学家加尔文著

基督教神学

改革宗著名神学家巴文克著

奇异恩典“圣灵与救赎”

本学期课程(林慈信牧师讲授)

慕迪科学研究

福音影视

基督教的卫道学

唐崇荣牧师神学讲座

圣经简明释义系列

黄彼得牧师讲授

神的道与人的信

唐崇荣牧师神学讲座

基督教信仰的复活观

唐崇荣牧师神学讲座

神学导论

陈佐人牧师讲授

启示论

林慈信牧师讲授

基督的神性

唐崇荣牧师神学讲座

圣灵、良心或撒但的声音

唐崇荣牧师神学讲座

卫道学精要

唐崇荣牧师神学讲座

奥古司丁的哲学神学思想

唐崇荣牧师神学讲座

人论

唐崇荣牧师神学讲座

神的主权与世界历史

林慈信牧师讲授

神论

唐崇荣牧师神学讲座

布道神学

唐崇荣牧师神学讲座

归正神学导论

林慈信牧师讲座

救恩神学

唐崇荣牧师神学讲座

为什么人类需要福音

唐崇荣牧师神学讲座

异象呼召使命

唐崇荣牧师神学讲座

基督论

唐崇荣牧师神学讲座

希伯来书归正查经文稿

讲员:唐崇荣牧师

罗马书归正查经

唐崇荣牧师讲授

罗马书圣经讲座

黄子嘉牧师讲授

时间观

唐崇荣牧师神学讲座

领袖和谦卑

唐崇荣牧师神学讲座

以弗所书归正查经讲座

唐崇荣牧师神学讲座

神的预定与人的自由

唐崇荣牧师神学讲座

三一神论

唐崇荣牧师著

布道神学

唐崇荣牧师著

宣教神学基础

贾礼荣著 黄彼得译

归正神学讲道

陈佐人牧师讲授

圣灵论

约翰欧文(John Owen) 

聖靈的引導與動力生活

唐崇荣牧师讲授

信仰试炼与得胜

唐崇荣牧师讲授

希伯来书归正查经讲座

唐崇荣牧师讲授

护教学导论

林慈信牧师 编著

2008西敏準則研討會

呂沛淵牧師讲授

韦斯敏斯德小要理问答

呂沛淵牧師讲授

人文主義批判

章力生博士精华巨著

广岛原爆平和公园
希腊风景
音乐播放器
圣经神学

旧约福音讲章

钟马田博士著

耶稣对国度的教训(高度推荐)

魏司坚博士(著名圣经神学家)

[古氏新约神学(下)]

 唐诺·古特立 

[古氏新约神学上]

 唐诺·古特立  

圣经的内容

作者:唐崇荣博士

保罗神学

讲员:林慈信博士

圣经难题汇编

艾基新博士(Dr.Gleason Archer)

Scripture圣经

作者: 巴刻博士

圣经研究

博士著巴斯德

救赎的进展

改革宗神学院教授

赖氏新约神学

 赖德博士著

基础解经法

苏克博士著

旧约神学探讨

华德凯瑟博士著

圣经简介

赵忠辉博士著

新约综览]

慕里博士著

新约神学简介

陈济民博士著

新约神学讲座

讲员:黄子嘉博士

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