民俗学者
(龚奎林:今天是7月1日,一种象征仪式的日子,在这个日子里最重要的不是形式,不是狂欢,而是我们默默的关切和温暖:己所不欲勿施于人;人的尊要是最重要的;莫以善小而不为。《十句大实话请大家牢记》写得很感人,尤其是无数的底层民众面临经济剥夺之好,善人们更应该知道的,这是从搜狐转帖来的,原文见http://star.news.sohu.com/20050509/n225477486.shtml:作者:原野鹰 来源: 搜狐文化频道 Star.news.sohu.com 2005年5月9日08:45 )
《太极湖》文艺季刊
2008年第2期(总27期)目录
情系汶川
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10
龚奎林注:2008年国家社科基金项目名单已经公布,现在转载中国文学(128项)、外国文学(36项)和语言学(113项)的基金项目,包括重点项目、一般项目和青年项目。
序号
1
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【作者】孙先科 龚奎林
【原载】 《文艺报》2008年6月17日
第一,文学研究的学术史梳理。
关爱和认为改革开放30年来的近代文学研究呈现出整体性眼光、多元研究视角与深入的个案研究相结合的总体风貌,在学科意识、新旧阵线、研究队伍、资料工作等方面产生了许多成就,但还需要在自发研究状态模式、重小说轻诗文的避重就轻研究趋向、学科建构等方面努力。而高建平从美学复苏、学院化、新保守主义与后学合流、美学复苏、中国特色美学趋向五个方面对改革开放30年中国美学的发展做了总体扫描。陈伯海认为,中国文学研究必须去除那种用西方文论来套中国文学的单向阐释模式,而要建构双重视野下的双向观照与互为阐释,既要借鉴西方理论来观照中国文学现象,又要立足中国
《中西诗歌》2008年第2期总第24期
目录
Preface 卷首语
土地是我们最初和最后的爱/黄礼孩
Special Feature 特稿
[5·12汶川地震诗歌小辑]
姚 风 古 马 严 力 莱 耳 黄礼孩
李 云 陈诗哥 黄 芳 林馥娜 马知遥
陈会玲 李少君 汪治华 石 砚 蒋雪峰
刘 卫 章治萍 叶 舟
Open
page 开卷
(本文发表在《内蒙古社会科学》2008年第3期,全文较长,发一小部分)
文学研究的社会学视角
——以十七年文学中身体与伦理的博奕为考察对象
龚奎林
内容提要:就社会学层面
穿越现代性与反现代性张力的文学发生学考古
——从张德明《中国现代文学的张力结构》谈起
龚奎林
(河南大学文学院,河南开封,475001;湛江师范学院人文学院,广东湛江,524048)
自然、诗情、自由的和谐与坚守
——瑶族乡土诗人唐德亮论
龚奎林
(河南大学博士生,475001)
《毛诗大序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”陆机在《文赋》中强调:“诗缘情而绮靡”。这说明情感是诗歌的创作的源头。刘勰则在《文心雕龙》中认为“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”可见,自然与情感又是相辅相成的。自然不仅是大地的外在情境,更是人格原始本真的自由心态的内在表达,和谐、宁静是自然的本性。于是,好的诗歌往往是自然、诗情与自由的和谐与坚守,通过意象的凝炼和格律的营造成就了情与境、意与象的二元互补,传递出大音希声、大象无形的诗性之美和韵外之致。然而,白话新诗的介入使传统诗歌意境走向祛魅,从而建构起意义与存在的互动联系,

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