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心生六和敬

身和同住.口和無諍.意和同悅

戒和同修.見和同解.利和同均

亭.臺.樓.閣
影視庫

旁人故事,當下感應

益壽堂

獨善其身,大道自修

百草園

萬千世界,自然本真

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祝愿祖國好
《我和我的祖國》

崔永元精心策划的一套纪录片,不仅从宏观上纪录了中国从建国到现在,各行各业日新月异的变化与发展,同时,也精选了各行各业的人物代表和特殊事件,从一个个独一无二的个体视角,纪录了众多历史关键人物的人生经历,及特殊事件激动人心的重要时间点。是一部思想性、艺术性和观赏性为一体,以及最全面、最深入刻画六十年发展的一部精品力作。

悅書氣自華
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天地有大寶

吟詩空人心

 梵 體 詩
(王维)

一興微塵念,橫有朝露身。
如是睹陰界,何方置我人。
礙有固為主,趣空寧舍賓。
洗心詎懸解,悟道正迷津。
因愛果生病,從貪始覺貧。
色聲非彼妄,浮幻即吾真。
四達竟何遣,方殊安可塵。
胡生但高枕,寂寞誰與憐。
戰勝不謀食,理齊甘負薪。
子若未始異,詛論疏與親。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。
無乘及乘者,所謂智人舟。
詎舍貧病域,不疲生死流。
無煩君喻馬,任以我為牛。
植福祠迦葉,求仁笑孔丘。
何津不鼓掉,何路不摧輈。
念此間思者,胡為多阻脩。
空虛花聚散,煩惱樹稀稠。
滅想成無記,生心坐有注。
降吳複歸蜀,不到莫相尤。

適心在所好

博文
置顶:盗亦潛規則?(2009-11-02 20:00)

 

  梁文道兄不仅读书评书自己也著书,看过不少由他评头论足的「开卷八分钟」,却还是头一遭翻读梁兄的书。老友黎也喜欢这位梁兄,不过,近日得了一部I-Touch的她正在强迫自己改变阅读方式,旬日过后又转过头来翻书看,一本我从街头买来的盗版《常识》,于是,换成我强迫自己,却有惊天的发现。

 

  从eMule下载来的《常识》为pdf格式,100%模式下的字体仍旧小如绿豆,加之行距紧密,缺乏舒适感。总是要给这些文字挪个地界才能悦目,于是更新博客的兴致死灰复燃,权且将梁兄笔下的一篇篇时评借花献佛。书在自己手里时,翻得甚为随心,翻到哪里读哪里,并未按序阅读,当上搬运工后却是顺序转载,

 

  起早的姆妈没去晨练,是有出门的打算(去接小姨出院)。只不过,老太太万万没想到,她的一个不经意的举动给我添了一上午的麻烦!就这礼拜起,提前启用了猫舍供狗臭俩安寝,不为什么,七、八天来,这两个欠揍的活土匪轮流用热尿浇醒我,前些天还算留情,都尿在了脚跟的被褥上,今早索性来了一出登鼻子上脸,只差一公分便可直接尿进我的耳朵里!好在今天没有外业任务,请半天假在家收拾残局——换一身干净衣服前,先得把自己洗干净了,胳膊上分明给喷涂上了尿氨气。自己一动手,才亲身感受到前些天的姆妈有多忙活。

 

  坐下来记录时,狗臭俩一起接受了关禁闭的处罚,今早的罪魁狗猫猫还挨了掌掴。头一回揍猫猫——一只手稍稍一用力就能握紧狗猫猫的一对小前肢,腾出另一只手往它屁屁部位拍下去,不知是下

中國威脅(二) 外國人的生命就在我們手中

作者:梁文道

 

  中国到底有多可怕?“因为世界各地的经济活动大量外移往中国,包括美国在内,所有国家的中产阶级都因此毁灭,因为中产阶级工作机会随着外包机会消失了。”这是著名经济学家、麻省理工学院史隆管理学院前院长梭罗(Lester C.Thurow)在他近著《当中国成为第一》(台湾《商业周刊》1024期)中的一句话。这句话精简准确地把自从《世界是平的》一纸风行以来的全球共识,用相当骇人的方式说了出来:中国是全世界中产阶级的大敌。

 

  外包当然不是什么新鲜事,只不过现代资本主义发展史上从未见过有任何一个国

中國威脅(一) 我們到底出口了什麼

作者:梁文道

 

  太湖污染,香港人最关心的大概就是今年大闸蟹的情况了。听来凉薄,却也是事实,而且这螃蟹问题不只影响了食家的口福,还有一连串蟹农、中介商、出口商、零售店与食肆的生意。最惨的是有些国际媒体也很关注太湖,很不巧,这正是全球都把焦点放在中国食品,乃至于一切其他中国产品安全上的时候。

 

  前一阵子,国务院副总理吴仪率团赴美经贸谈判,还真是件大苦差。因为这个谈判的对手不单是面上的美国政府,更是背后那日渐庞大的反华情绪;所以吴仪等人必须两面作战,一面和对方官员算账本,另一面则要软化从四面八方袭来的“中国威胁论”。平常谈到“中国威

正面形象 政府形象不能只靠計劃

作者:梁文道

 

  虽然有许多历史学家和社会学家为计划经济体系翻案,认为它并不像一般人所说的那么一无是处,甚至还起过不可或缺的历史作用。可是今天,仍然相信并且完全实行计划经济的国家,到底是寥寥可数了。中国也曾是个奉行计划经济的大国,但是过去三十年的改革开放难道不就是一个国家逐步退出经济生活,让市场机制代替政府计划的历程吗?除了仔细掌握市场与计划之间的分寸,把握好政府在这个程中的角色和定位之外。我们现在面临的下一个问题是,中国会不会也渐渐放弃“计划形象”的老路,不再硬性地经营政府和国家的形象,也不再为了所谓的“正面”效应而任意难塑舆论环境的生态呢?

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  入秋以来迷上了一款热饮,制作方法很简单,用滚热的桂圆红枣汤冲泡红茶包,DIY的饮品不及市面供应的甜腻,而DIY过程中氤氲在屋里厢的汤水香似乎也很能助眠,故而,夜夜乐此不疲。虽然,多年前遗下的神经衰弱症状有时还会返潮,却真就是难得的有时而已了。自己也很佩服自己,这么多年从来没有吃过一粒安定药片催眠,也不惯牛奶的我就这么不知不觉地攻克了睡不着的顽症。

 

  这两天,手边的《The China Study》翻到了第十章。此书的作者是美国的一位营养学家和他的儿子,营养学家本人曾于上一世纪八〇年代来到中国,历经七年(1983-1989),先后在24个省、市、自治区的69个县开展了三次“关于膳食、生活方式和疾病死亡率的流

文化入侵 故宮星巴克的偽問題

作者:梁文道

 

  我还记得当年第一次走进北京故宫的时候是什么感觉:一阵错愕。我以为这座世上最大的皇宫,中国人引以为荣的建筑瑰宝,今天就算丧失了卢浮宫的奢华,少了东京御苑墙外的静穆,至少也是体面的。最起码,它得有世界级国宝博物馆的庄重。

 

  然而,在穿过故宫大门之后,我看到的却是几块绘上了清宫人物画像的木板,脸部挖了孔洞,好让游客把脸凑进去扮演皇族拍照留念。这明明是三流仿古游乐场的恶俗玩意,怎能放在堂堂紫禁城内呢?再看两旁的商店,蒙尘窗口上贴了几张摇摇欲坠的红纸片,拼出“纪念品”和“商店”等字样。且不要拿纽约大都会博物馆和伦敦大英博物馆的

形象 中國人是哪一種龍的傳人

作者:梁文道

 

  中国该不该继续用龙来代表自己的形象呢?没想到这个问题竟然成了近期的热门话题。事件的缘起是上海外国语大学教授吴友富,自称受到委托,要研究设计的是“dragon”,而“dragon”在西方人的文化里恰巧是种穷凶极恶的怪兽,基督教传统更以它作为魔鬼的象征。所以,中国要想在这个世界里树起强大但不霸道、崛起但是友善的形象,就不能固守“龙的传人”这个身份了,至少得把这条龙修改一下。

 

  消息传出之后,民间反应大极了。最可料见的,当然是种种民族主义的回响,大家纷纷

口音 “港臺腔”錯在哪裡

作者:梁文道

 

  听陈水扁用国语演讲,会发现在那挥之不去的闽南口音之中,偶尔有几个字他咬得特别用力,音发得特别标准,听来反而叫人更觉突兀不协调。这令我想起幼年在台湾上学的经验,很多本省籍同学在家里说惯了闽南话,在学校突然要讲标准国语,多半都说不好,这意味着他在国语课永远拿不到高分,更意味着他永远登不上台,代表学生发言致词。可是很奇怪,在不断的苦练之下,这些同学永远有几个字的发音特别准确,就像今天的陈水扁一样。这几个字是他们在当年的政治气候底下力争上游的结果跟痕迹。

 

  最近有些广州本地网民发出了抗议,他们投诉本地报纸的标题和内文日见“北方化

 

  接连几天在闹市区的街头撞见差不多的一个情形:总是一个衣着还算干净的壮年男子蜷着身子蹲在墙角,埋伏着脑袋放声呜咽,面前搁放着一张写有若干行大字的纸片,言称身无分文,向好心路人索要些盘缠让其回家。倘若遇见的是老弱病残乞讨者,自己想都不想便会解囊,眼下的壮年男丁未免叫人生恶:有胳膊有腿的,如此作孽!

 

  离家不远的一条小马路,一到了晚上,就成了热闹非凡的夜市,自己偶尔也会前去逛逛,感受感受气氛。几多年前,舅妈也在此处摆过地摊贩卖一些极为廉价的小商品,遭遇过公公的不满——舅舅的收入还不错,舅妈本人也有低保收入,何必出去丢人现眼呢?可是,当舅妈不声不响地以此为起点经营起了自己的店面,得到了应有的尊重。另一桩令我印象深刻的小事是弟弟的一次抱怨,缘于自己不屑接

大國 溫柔的必要

作者:梁文道

 

  运动和政治到底有没有关系呢?答案是没有。然而,正因为大家都相信运动和政治没有关系,运动的政治效应才能发挥到最大程度。情况就和艺术一样。当纽约爱乐乐团破天荒往赴平壤演出时,它的指挥马捷尔也是如此回答记者的问题:“我不想谈美朝关系,我们是来演奏音乐的。”可是大家都晓得这次旅程不简单,效果一如昔年的乒乓外交,要是把音乐家和运动员换成了外交官,不只成效截然不同,甚至根本不可能会有这些人人称道的美事。

 

  中国再三强调奥运和政治无关,人家偏偏就越是要利用它来为难甚至羞辱中国,因为他们看见中国确是以举国之力来承办奥运,确实想藉着北京奥运展现国