看了好友陈的博客,叙述了某些人骑着单车在雪中的798穿梭往来,也叙述了一个人走在这繁华都市的夜晚的孤寂和寒冷。我想起了我自己,那时候的记忆已经模糊,有时候是冬天,有时候是夏天,只记得当时自己也是卖力的骑着单车穿行,为了出售某些东西,有时候也会停下来在路边买上一瓶矿泉水和两个面包,边吃边想:这有什么啊?老子不怕。那个时候我二十三岁。
现在我来到了北京。
我不知道自己为什么回来到这个大城市,也许这只是为了让自己更厌恶大城市吧,让我更想回到山里,离开繁华。
这些住在城市里边的人从来都不知道,其实他们并不拥有这个城市,无论他们是否在这个城市里边拥有一间自己的房子。他们只是为了这个城市而消耗了自己。
首先鄙视下东方卫视利用娄婧事件炒作东方天使!
事件过去了一个多月了,当时我看了报道也在论坛里边跟帖骂街了。不过显然,当时随口的无赖式的骂街是不正确的。所以今天这篇文字不骂娄婧,只骂那些“娄婧“们。
打架以拳头硬为道理,骂人以事实硬为道理,那么我们首先看一篇冒娄婧之名在KDS(宽带山)社区发的帖子:
1.我的父亲是美国人,不是非洲人
2. 我是土生土长的上海人
3.父母
绝育后更可爱?
“绝育后更可爱。”这语气、姿态,不像人,像神。
帝制时代的宫廷里伺候皇室的太监,希特勒眼中的犹太人,站在广场城楼上给人家乱改名字里的……
一只猫,或一条狗,或一泡人,性别与生俱来,繁衍是其的权利(义务和责任是异化之后的表达方式吧?),剥夺了别的动物的生存权后还说人家可爱。那种可爱,也只是是你喜欢的。你不是人,你是神!
神即道,道法自然,如来。
如果可以用一句话来概括豆豆的小说《遥远的救世主》的话,这句话一定是能得到大家认可的主旨。
中国自古的文化传统是人本位的,而西方传统文化的根本是神本位,在中国人们没有明确的信仰,更多的是临时抱佛脚式的祈祷,只有在有需要时才会向神灵祈祷。所以无论儒释道三家孰强孰弱,对解决国人的信仰的根本问题都没有终极解释。
因为没有明确的精神领域的信仰,所以至今对于国人的本性的评论大都是入皮不入肉。没有信仰,无论是上帝,佛祖还是皇上,统统不行,中国历史上爆发过全世界最多起的农民起义,草莽山寇更是多不胜数。
从小学五年级开始听摇滚乐到现在算来也有十几年了,想来自己也是奔三的人了,咋就一点没长进呢?不过大概是物以类聚吧,身边和我有相同经历的朋友竟然也不在少数。闲来无事喝两口小酒也热衷于比比摇龄。
走不走
你说你要走了
我说
好
我陪你
等
声音很杂乱
每一个脚步声
都仿佛是你
青萝翠蔓倚红墙
四壁清明神不伤
初雨碧空乱云过
日斜西山独对窗
千年如流书在侧
执笔少书旧时歌
浮华荡尽皆凡世
夜宿笙歌人影绰
竹桥横架飞渊上
孤峰自在吾独得
万丈云海隔嚣尘
一壶香茗味自合(和?)