说一说养生的话题。
从内家拳的修身体系来说，核心的理论就是一句话：“筋生气，气生血，血生筋。”气血筋三位一体。血管、经络、筋络同步生长同步存在。也就是说，毛细血管走到哪里，经络就走到哪里，筋络也走到哪里。三者之中，起核心推动作用的是筋。这是当今医学所不能涉及的范畴。早期的中医是有的，但如今的中医基本失传。在传武的内部传承中，作为武术、道术、医术三位一体，还有隐秘的流传。因为练武术的人难免身体有伤痛，在缺医少药的年代，就需要通过直接的手法来治疗。那么不吃药的方法，就是抓筋拿脉正骨点穴。
人体任何的组织，都需要依靠气血来滋养。没有气，血就走不动。没有血，筋就会干枯。没有筋，气无从而来。当人年岁大了，普遍佝偻背，就是气血虚弱以后，筋变得抽抽了，把脊椎骨拉弯。如果这人六七十岁还是腰板笔直，说明气血筋的程度还相当好。当这种笔直必须是以柔韧的特性存在，否则就是强制性的骨病。十六七岁的少年，挺拔的像一个小白杨，那个岁数是气血最旺的时候，所以身姿身材也漂亮，消化能力也特别强。中午12点吃完饭，下午2点又饿了。而且怎么吃也不胖。现在减肥的女同志
因为最近忙着第二本书《解密形意拳学》最后的完稿，所以更新少了一些。有感于这几年不断有练出毛病的朋友来找我，大体都是在后天气血经络上出的问题，以为那些所谓的大小周天才是性命之学的根本，其实是大错特错的。之前我发了张志顺道长的视频，以及我的一篇结合文章，就是告诉大家，儒释道三家都是先天大道，不是后天小道。但凡刻意到后天的，就都是错的。这几年我所写的文章，无不是贯彻这个主题。但八十年代之后这几十年错误思想的灌输，使得人们对伪道学的认识根深蒂固很难改变，殊可叹也！
今天讲一讲如果出现了问题怎么处理？比如把气血练到上丹田不下来，这种情况非常多。南怀瑾曾经说过，看这人练的满面红光，鹤发童颜，都觉得有功夫，其实离脑溢血就不远了。真正道家的性命之学，是要逆反回真，生命体征往回走的。别人五十岁白头发掉牙齿，你仍然保持二十多岁的生命活力，才说明你初步达到了。大道唯一，只有这一条路，没有第二条。从我们练内家拳而言，是把拳术和道家性命之术结合了，所以才会有几倍甚至十几倍于普通人的体质体能，也才会有越老但生命越年轻的前辈故事。其实这些都是非常客观的，关于这方面的话题，可以参考
时至今日，仍有很多人对内劲认知不清。内劲，孙公叫它虚无一气，道自虚无生一气，它是从虚无之中自己来的，不是任何人后天刻意做作出来的，但凡刻意做作就都是假的。形意拳讲究拳桩一体，拳在桩里，桩在拳里，不管练拳还是站桩，都能把内劲练出来，严格说是悟出来。因为它本来就在你身上，百姓日用而不知，只是需要你把它找出来而已。这一段时间我写了一些关于意拳的体会文章，这些文章也得到了意拳界朋友的认可。武道同途，孙公禄堂早就说过武术本不分内外家，没练到本质上才会分出你我他。我之所以对意拳感兴趣，是我在站桩过程中身心内的变化，逐一验证了王芗斋先生著作中所叙述的事实。老人讲“一层功夫一层道理”，没有练到层次，那个层次的道理是无法真身体会的，有的也只能是臆测。王芗斋先生是从站桩里悟出来的功夫，他这一路留传下来就是如今意拳的面貌。但这不意味着意拳的内容就能包含形意拳的全部，尤其是孙氏拳的全部体系。不管是从桩上悟出来，还是从拳上悟出来，找到内劲这个最根本的武器,才有谈各种应用的可能性。找不到内劲，就只好练到肌肉功夫上，那就不是真正的内家了。真正的内家，肌肉不主动做功，是神意精神做功，肌肉只是从属作用。如果肌肉上
年轻时我学过一段陈氏太极拳，那纯粹是个偶然，因为一个高中同学在天津的睦南道花园跟着一位陈姓师傅学拳，我便也兴致勃勃地一看究竟。
武当一脉太极拳的心法，其实根子里是道家的性命双修，和我教大家的无极、混元桩法本质是一致的。首先必达到心肾相交、水火既济，也就是道家的立炉鼎、调水火。这个东西骨子里是返先天，是一切修行色身转变的起点。包括形意八卦的心法，也都是由此而起。若没有这个，纵然辛苦半生，最终也是两手空空。要是问起我所传承内家拳学之最大不同，便是真正之拳道相合。所以多少疾病之士，苦无良医良药，到我这里都转变了身心，治好了顽症，道理便是在这。所谓性命双修，从治病的角度，其实就是奔着生命的本源而去，从最根本上完善了，则一全百全。后世医学指向后天，西医指向局部，都不是本源之学。如果懂得这个道理，太极拳只要一动，内中气血便会自动，吾心如如，可观照但种种身心变化。尤其心气一降，与肾气凝结而所谓结胎，便生出无限欢喜，此法喜也，喜不自胜，无由之喜。此境界与无极、打坐所能达致之内触之乐同也。故练武当一脉者，不知此关窍是入不了门的。孙氏太极拳是三拳合一，除了武当太极拳之性命双修外，孙公把形意八卦之长筋騰膜融入其中，故孙氏太极拳有时让你松开肩膀，有时让你缩住肩膀，便是这两点不同。若无
脾胃是后天之本，这话谁都知道，但重要性可能一知半解。其实也就一句话的事，因为脾主肉，而内脏器官等等都是肉做的。脾胃一虚，内脏功能全部衰退。所以脾胃不好的，真的要好好考虑生命质量和长短的问题。健美冠军怎么死在心脏衰竭上了？因为肉赖血养。肌肉多了心脏负担就重了。生理都有个自然的限度，一个体重有多少骨头多少肉，生理上的健康标准大体是有上限的，超过了人体就要增加支出，长此以往心脏肯定出问题。人老了为什么眼睛会花？人体喝了水以后，肾脏进行解析，水里的精华会吸收输送到眼睛里，保持眼睛的滋润。人过40肾脏就开始虚弱，这个解析输送的能力就差了，人眼睛里管调节焦距的东西缺了水就不好使了。大体上头发白、掉牙、眼睛花、性功能衰退都是同步的，根源都在肾虚上。所以说肾为先天之本，消耗得大衰老的就快，这没什么说的，而且从普通人的生理上是不可逆的，消耗没了就没了，没有回头路可走。人老了才知道活着艰难，慢慢骨骼筋肉也不行了，所以人老先从腿上见！一个先天之本，一个后天之本，你不好好维护着她们，有一天就要吃苦头了。
后天脾胃可以用后天手段调理，比如多吃面食，多喝米油、面糊涂，陈皮泡水。注
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不管是什么门类的武术，最终目的都是作用于技击，而技击的不二法则，就是以强欺弱。这世界上从来只有虎吃羊，没有羊可以吃老虎的，大自然的法则就是优胜劣汰，物竞天择。所以武术要打人，自己功能要强，无非速度、力量、硬度加上适度的技巧。如果我们不靠撸铁来增长力量和硬度，靠什么？首先得知道力量、硬度来自于哪里？无非是筋骨强壮，所以在搏击界，或者在体育界，先天条件是决定性的。天生力量大、体力好，几乎就是王道。靠后天撸铁只是局部、极小程度提高，就是再努力也进入不到专业选手的行列。这就很清楚了，筋骨是身体功能的发起者，那么传统武术通过易筋易骨来实现身体功能的增强，借以提高打击的功效，不就一清二楚了嘛！才有易筋经的存在。其实易骨易筋是几乎所有传统
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一直以来很少说八卦拳，大体上和孙公禄堂到程廷华处学习八卦拳的心路差不多，就是一开始觉得和形意拳劲路迥异，是另一套绝对不同的东西，那么两三年以后慢慢才将二者统一。统一在什么地方呢？就是一气，也就是内劲。这些年来，对八卦拳功夫的认知有个巨大的疑问，老辈人都说八卦拳只要按规矩练功夫就能出来，可当代人却很少有这么实践成功的，所以往里头加了很多外家的东西，比如硬功、站桩等等。八卦拳门有一句话：百练不如一走。这话对不对？其实非常对！八卦拳出功夫的核心就是走圈，关键是你怎么走。而走圈关建中的关键就
(2017-07-14 16:51)
意拳的核心，很大程度上就是形意拳从形到意、或者说从有形有相进入到无形无相后的内容。比如意拳的浑元桩，通过意念假借，胳臂腿、胸腹胯等，好像抱着一棵大树，用意念对这个大树进行提锉推拉旋转等等，等身体和意识完整统一之后，进入到提而未提、拉而未拉，姚宗勋先生的原话，是朦朦胧胧有那么点意思，这个所谓的意思，其实就是孙公禄堂讲的“有无不立、有无并立”。就好像我之前说开合是一块来的，或者说一块发生的，众人皆不知其意，其实就是姚先生说的这么点意思。喜怒哀乐之未发为中，发而皆中节谓之和。孙公云，内家拳无非中和二字，除此无元妙也！用理论来总结，这个发而未发就是太极，也就是一气，或者说内劲了。不管是练意拳，还是练形意拳，从有形有相进入到无形无相，能够最终体认
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