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国际中华诗词总会
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国际中华诗词总会

国际中华诗词总会电子信箱scgj2009@163.com

主     办:国际中华诗词总会
编辑出版:《诗词国际》杂志社
顾     问:丁芒  周笃文  张作斌  丁国成
晨崧  赵京战  杨逸明  星汉
刘梦芙  蔡淑萍  高治军
社     长:李建华
主     编:林  
副主编:李益民 叶梦
主编助理:周寒之

编辑部主任:若 
运     营 :刘  
出品人  王 
香港地址:香港英皇道五洲大厦10/F·H座
社     址:100024北京朝阳区定福庄2号308室
投稿地址:100024/北京东区24支局59信箱
电     话:010-86599259
发     行:本刊发行部
             ISSN1994-1108
刊     期:季刊
出版日期:季末
定     价:人民币8元  港币10元  美元5元
本刊如有印装质量问题,请将原刊寄回发行部退换 

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杂谈

宽体诗丛
马 凯 周亿玉 田正隆 辽北山人  李章现 陈信民 李忠贤 芦永清 樊泗君
李元加 陈尚华 闫杏町 雷海基 刘志峰 覃道秋 倪怀本 尹贵良 彭俊青
陈祥利 庄来喜 徐善均 秦获原 张学祥 陈金秋 李昌璧 屈用剑 王德贤
杨志勇 曾少棠 曹玉双 何国武 鲍英洲 王呈兴

 

兰心清韵
杨琇评 宋玉萍 陈瑞林 赵桂侠 高愫镅 任国香 贺娟芳 邵红霞 杜艳丽
姜美玲 潘太玲 李君莉 许银仙 孙明华 陈汉娇 宋彩霞

 

诗林逸兴
赵京战 王全民 郑继成 邓世广 张小航 张少林 刘麒子 萧家正 李青葆
陈俊明 谭永伟 张安珍 张友福 廖显辉 徐玉向 刘彦初 王家麟 张项铭
余少敏 徐建震 余桂生 娄季初 黄鹤飞 古新尧 涂丙火 郭荣德 徐长直 路 锐 殷美生 赵恒权 郭新民 裴国华 张 彦 廖显辉 薛近芳 王道斌 徐善均 杨志勇 郑占荣 徐建震 周治平 文清风 徐 震 陈恩科 杜继凯 赵日新 范义坤 王世修 杨柳青 李贵和 仇国安 高云峰 沈中良 温家广 王友来轩辕鸿瑞  顾林泉 曹克明 韩贵邦 吕万有

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杂谈

马 凯
纪念邓小平百年诞辰

少年求索乘云帆,百色揭竿已掌鞭。
逐鹿中原驱倭寇,鏖战淮海扫狼烟。
扶危拨乱乾坤手,革故鼎新锦绣天。
三起三落忠肝在,一腔热血报轩辕。

 

周亿玉
人间天河越南北

南水北调贵水源,刘秀故里以一天。
一渠开通举国颂,豫冀京津成乐平。

 


田正隆
中国高铁

丑寅之年喜讯传,中国高铁多伸延。
纵横南北九万里,上下前后五千年。
桌上立烟烟不倒,杯中满水水无涟。
媒体着意传开去,世界华人好喜欢。

 

偶感即事二首

人老病重生,宵宵梦不停。
历历工作史,夜夜盼天明。

无悔人生路,千难敢应承。
一生无愧事,耄老梦安宁。

 

辽北山人
颂伟人

掌上雄兵笔下文,磅礴大气已绝伦。
冲天伟略开新宇,旷世才思泣鬼神。
茶烟余隙操胜算,谈笑声中震敌魂。
回首往昔征尘事,古今谁是第二人?

 

星海晨望二首

万顷无波海平平,东南极目见晓明。

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杂谈

杨琇评
西江月·月夜归
 
  左挂一轮明月,驾车飞越长江。临风独自顾苍茫,不管潮来潮往。  前路峰回更好,霓虹辗转何方。银河宫里醉琴扬,黄鹤九霄重上。

浣溪沙·春雨春光
 
  银白雨丝斜淡烟,栊帘半掩透纱宣,疑天接地雾仙牵。  转瞬春光新似绣,风轻花拽绿茵翩。心娴如水意绵绵。

宋玉萍
咏高速路

九衢通达处,车马缩流程。
但祈民生路,亦能行旅轻。

临屏和《怜雪》

衰草髡杨沸似麻,琼瑶浑忘去年家。
天心不解黎民疾,旦复旦兮开日华。
陈瑞林
眼儿媚

  寒月弯弯晖润柔,初照树梢头。腊梅凝雪,幽篁隐翠,思绪悠悠。    长怀往事春江水,梦里喜归舟。西湖瘦影,桥边红药,已颂千秋。

唐多令

  晨起慢开奁,鬓丝今又添。叹流年、如梦如烟。窗外朔风还瑟瑟,一钩月,照阑珊。  曙色逐清寒,枝头双鹊欢。叶飘零、聚散吟边。抛却闲愁轻旧梦,迎飞雪,赋梅篇。

赵桂侠
秋 感

梦里笛音声渐稠,故人早已系心头。
酒香飘与天涯客,转眼来年又是秋。

寄 君

雾里看花慧眼

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杂谈


赵京战
军营短笛五首
定风波·开饭

  战地遥闻饭菜香,大锅米饭大锅汤。白菜粉条加豆腐,清煮。哨声一响请君尝。  照旧全班席地坐,真乐。只伸碗筷不搭腔。风卷残云全不剩,干净。似乎半饱半饥肠。

渔家傲·初次站岗

  今夜持枪初上岗,屡将口令询班长。哨位偏临坟墓场,频张望,条条黑影如游荡。  自古当兵凭胆壮,心中敢把敌情忘?忽见风吹林木晃,无心想,枪栓拉作噼啪响。

蝶恋花·行军

  一抹朝霞天乍亮,远处炊烟,近处青纱帐。脚下功夫无阻挡,河山就是练兵场。  午饭围蹲田埂上,笑语声声,苦累浑全忘。今夜宿营黄土岗,梦中犹把军歌唱。

蝶恋花·急行军

  脚底已磨仨血泡,眼看夕阳,又响冲锋号。大步流星加小跑,风声飒飒耳边啸。  十里急行转眼到,气喘吁吁,汗水湿衣帽。晚饭会餐刚半饱,一斤饺子全吃了。

浪淘沙·打靶

  靶场好威严,阵列排班。举枪瞄准稳如山。手扣扳机屏住气,又报十环。  苦练费艰难,酷暑严寒。一分汗水一分甜。来日疆场操胜算,捷报频传。

王全民
咏白牡丹兼赠任成凤女士

淡淡容妆淡淡香,风姿绰约胜

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杂谈

星 汉
九寨沟五花海

天造千般景,深秋此处藏。
平湖沉五彩,玉宇落三光。
摄影张张好,吟诗句句凉。
板桥方小坐,风色染衣裳。

庚寅秋游九寨沟

寻秋归去意迟迟,正是蓝天落照时。
红叶敲山声淡荡,黄芦漱水影参差。
但容仙境非非想,何必人间事事痴。
五柳先生犹未到,风光留我我留诗。

登凤凰楼远眺

凤凰山上凤凰楼,占断风光古利州。
极目三秦余落日,回头二蜀漫清秋。
血凝剑阁成天府,胎孕金轮立武周。
诗客登临还一笑,嘉陵江入碧空流。

游皇泽寺

我下昆仑秋正高,不辞武媚远相招。
天开石窟飞花雨,山吐金轮照玉霄。
皇泽寺幽藏睿相,嘉陵江冷送前朝。
风来草木齐低首,纵不称臣也折腰。

参观李白故居

青莲诞生地,风送五洲闻。
白日留精魄,青山孕不群。
名垂千古史,诗漫半天云。
万里归魂后,长吟我伴君。

 

道·李加拉
相见欢·草原翠燕

  草原翠燕成双,恋毡房。陪伴牧羊儿女剪霓裳。  离还念,情无限,爱新疆。冒雪冲风呵护马牛羊。

酷相思·

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杂谈

古 木
读史感怀有寄李剑锋先生

李白诗成动管弦,剑中裴士醉千贤。
锋从端砚出张旭,男子生当啸九天。
  

布谷鸟

忽闻布谷扣柴扉,子夜轻啼穿牖寐。
不诉相思不说愁,惟期清韵共谁醉?

 

小鸟儿

小鸟依依择木栖,殷勤将血筑新泥。
暑寒易节终无悔,庇荫良材传脆啼。

次韵夫复何言

《京华随笔之宋庄》

少年矢志上层楼,岂料韶华逝水流。
霜鬓无心垂渭水,髯翁有意溯源游。
敝庐乡曲少知己,故梓晴川好放舟。
且把馀年约兰竹,布衣越岭赛金裘。

 

菩萨蛮·次韵泉名诗友有寄

  北漂试翼飞黄鹤,良禽择木而栖落。足下尽繁华,弗如荆楚花。  泉君年甚少,夙愿何时了?同谓此山人,登高共摘云。

 

泉 名
菩萨蛮·古木先生
自京返汉暂住有寄

  燕山万里归黄鹤,汉阳树上翩翩落,樽酒说京华,春风也度花。  别来心事少,都在词中了。满座旧时人,怜君若片云。

 

潘 泓
菩萨蛮·京都小堡
晤古木兄用泉名韵

  酒书香引江城鹤,

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杂谈

参古定法  望今制奇
                                 ——简说赋的“体”与“用”

于海洲

      赋,也称辞赋,是中国古典文学中独具特色的一种体裁,从战国时首创传承至今,已经历了二千多年的兴衰过程。随着时间的推移,社会的变革,文学的发展,赋体本身也有了许多变化。我们今天弘扬国学,倡导振兴辞赋,首先要了解什么是赋,赋中不同形式的文体特征与语言特点,有所继承,才能淡到发展与创新。六朝刘勰著《文心雕龙》,论“文章写作精义”。上编前五篇《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》,为第一部分,讲“文之枢纽”,都与“体”有关;下编前五篇《神思》《体性》《风骨》《定势》《情采》与上编前五篇相对应,着重在前者的基础上探讨文体之“用”。联系起来看,是“力挽文学颓势而制定规范”,探讨建树“正体”之原则,与“正末归本”之途径。用刘勰的话说,就是八个字:参古定法,望今制奇

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杂谈

 北城
     古 寺

  残垣 断瓦
  枯木 寒鸦
  一双虔诚的目光
  点亮一盏佛灯
  一亮就是千年

  几只喜鹊
  独享高山流水
  暮鼓晨钟
  撞开山门
  跌跌撞撞
  向你走来

 

    那一年

  那一年
  雪打梅花落
  沈园冷
  惊飞几只麻雀
  衔走几点闲愁

  那一年
  烛红窗棂月
  思念瘦
  暗拭两行浊泪
  融化窗外雪

  只想酒煮星月
  醉在杯中
  遥望两茫茫
  怎奈寒风
  吹皱一地心碎

 

    赵天鹏

    倒叙的光阴

  有时候  回忆和思考是痛苦的
  不如秋风扫落叶那样干爽

  曾在苦痛的山坡上
  拾寻记忆的影像
  枯黄的碎片
  犹如一幕幕缩影

  光阴这把刀子
  把酸甜苦辣的滋味
  刻进岁月的门窗
  染上风

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杂谈

诗性思维与诗词创作

冯泽尧

  思维是人类特特有的一种精神活动,人们说话、做事、交往,无时无刻不在进行思维活动。一首诗词的创作,也是一次思维活动,只是诗词创作的思维,一般说来不是人们日常的思维方式,更多地是要运用诗性思维。

一、什么是诗性思维

   人的日常思维方式主要是逻辑思维,即人在认识过程中一般是借助概念、判断、推理来反映现实。前人说过的话、一些定性的判断、结论等,往往又使人们形成一种定势思维。逻辑思维、定势思维都是不宜用于诗词创作的。
   “诗性”一词源出于十八世纪意大利学者维柯的《新科学》。台湾文藻外语学院应用华语文系教授林雪铃根据维柯在《新科学》中的论证,对“诗性思维”作了这样的阐释:“诗性思维,又称原始思维,意指人类儿童时期所具有的特殊思考方式。其特征为主客不分,运用想象力将主观情感过渡到到客观事物上,使客观事物成为主观情感的载体,从而创造出一个心物合融的主体境界。”(林雪铃《以“启发诗性思维”为导向的新诗教学设计及其实作成果分析》)林教授是以诗性思维指导学生写作新诗的,而格

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杂谈

奏鸣生命和大地的声音
                                            ——评李跃平诗集《最后一片绿叶》

王学东

     当我们独断地引用无数的理论和框架来设计和思考现代诗歌的时候,现代诗歌内在的繁复特质,现代诗歌所持留的最本真的自我质素却在逐渐消失,实际上我们离现代诗歌之心越来越远。在现代诗歌中,我们有许多的文化、历史、哲学、结构、玄学、后现代,也有复杂多变的修辞、叙事、戏剧化、反讽等等,然而,我们却在现代诗歌中没有看到我们所需逼视和透析的生命,也没有视见我们所无法绕过和避开的生命直接的承担者,现代诗还是一个需要诗人和读者不断挖掘的场域。
     面对诗人和诗歌,特别是面对现代诗人及其生命中最要的作品诗歌,在我的反复的阅读过程中,我总是在不断地思考并去感受着这么一个问题,到底是什么击

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