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有人这么说,圣托里尼(Santorini)是爱琴海上最神秘和特别的岛屿,它是传说中公元前1500年因火山爆发的失落文明亚特兰提斯,所以岛上充满火山地形特质,考古遗迹阿科罗提

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     正在热播的电视连续剧《辛亥革命》由唐国强任总导演。该剧第一集章太炎先生读自己在慈禧70寿辰写来讽刺慈禧的著名对联:“今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。” 居然不懂“赤县”、“邦圻”是什么,不知道“益蹙”是何意,将“痛赤”连读,“县邦”连读,“圻益蹙”连读,贻笑大方。“赤县”为“中国”不劳多说;“邦圻”亦作“邦畿”,指天子的疆域;“益”是表程度的副词,“更加”的意思,很普通;“蹙”义为“迫促、逼仄”,是“狭小”的意思,“邦圻益蹙”是说“国土越来越小了”,所以太炎先生此联末句讽刺说“祝疆无”。此联误读,损坏大师形象,误人子弟!与故宫博物馆“撼祖国强盛”好有一比!非唯“坑爹”,亦复“坑爷爷”“坑太爷爷”啊! 
     《辛亥革命》中“太炎”先生一本正经读错字错句的地方不一而足,成了一个没文化的小丑:第六集又让他把自己的诗《狱中赠邹容》读了白字。此诗也算有名,鲁迅先生《关于章太炎先生二三事》曾特意抄录:“邹容吾小弟,被发下瀛洲。快剪刀除辫,干牛肉作糇。英雄一入狱,天地
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    同学厦门大学王依民教授提供例证:

    明人唐愚士《泗州舟中懐乡友》:“年时忆友在吴山,只隔钱塘一水间。今日独看淮泗月,千山万水不知还。”前已用动词“隔”,后面的“间”如是动词,句子便不通;前面说“只隔”,可证博主谓“王安石是想说江南江北之近,而不是想说它们之隔离”,理解诗意极准确。又,宋人陈东《与士繇游金山翌日分袂二绝》首句七字与王安石无异:“京口瓜洲一水间,秋风重约到金山。江山自为离人好,不为离人数往还。”说“江山自为离人好,不为离人数往还”,也是强调其仅一水之遥,近而不隔。
    以格律而论,此字读平声本不必讨论;不过小学老师们未必清楚平仄规矩,改以“韵脚字”来证明,浅显易懂。王安石还有一首《招叶致远》:“白下长干一水间,竹云新笋已斑斑。明朝若有扁舟兴,落日潮生尚可还。”又,唐人张又新《谢池》、僧应物《龙潭》,宋人黄公度《返照》、方惟深《程公辟留客开元饮》、陈宓《和傅寺丞竹稳之

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   现在,主流媒体都在爆炒一个叫“收碗哥”的苦孩子。
   他叫陈文原,是福建农林大学食品科学与工程专业大三学生。
   由于家境贫寒,他在学校餐厅勤工助学,主要任务是收拾餐具,并在这个岗位上体现出惊人才华——两小时、近2万个碗盘,速度与激情无人能敌。
    媒体感慨道:谁的生活不曾面临过困境,哪一代人肩头没有承受过压力?坦然面对生活困境,勇于扛起人生责任,这才是“收碗哥”网络走红的意义。
   

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(2011-01-07 17:44)

    上周六我写评论为山东省教育厅禁止向中小学全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》叫好(见我的上一篇博文)。我的学生叶瑾发表以下帖子:
                                              

                                         国学要学吗
   

 计老师,您好。我可以一部分认同您的观点,有些国学内容过于陈腐,有可能对孩子们不太合适,但是中国5000年的文化精华还是在我们的老祖宗手里传承过来的,道德经、论语中还是有很多精华的东西,无论对孩子的将来的为人还是驾驭文字的能力会有帮助的。大陆开放了,我们是否突然发现

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元旦我值班,见克非贤弟实在太忙,遂代他为第二天的《九点半》栏目写了“今日非常道”——

这里是由浙商银行杭州分行冠名播出的今日非常道。我们九点半栏目这两天在为山东省教育厅叫好,为的是他们做出了一个好决定:禁止中小学全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等古代教育文献。不光要为山东省教育厅叫好,我雁南今天还要向缺失文化良心的伪学者们开炮!

 说句老实话,近些年来,一些所谓的专家学者,以弘扬国学为名,将《弟子规》、《三字经》、《神童诗》之类封建朝代的童蒙教材当做宝贝,大肆兜售。我雁南实在是早就看不下去了!什么“父母责, 须顺承”,说是对父母的责骂必须顺着他们的意思接受。 什么“号泣随, 挞无怨”长辈错了,又不听劝,你就只得哭,哪怕是打你也不能有怨言。什么 “尊长前, 声要低 ;低不闻, 却非宜; 近必趋 ,退必迟 ;问起对, 视勿移”,在长辈面前、领导面前讲话都要规定个音量,要低声下气,可是听不到又不行,又是你的错!听长辈讲话问答连视线都不能移动,听招呼一定要赶快跑过去,事情做好了不能急着走掉。还有什么“
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博客五周年

我的博客今天0281天啦!

2010年01月08日,在新浪博客安家。

2010年01月09日,写下了第一篇博文:《为专家黄震云指点一二》

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

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"如果对华夏文化的阴影,在理论上不敢彻底批判,在制度上无法严格防止,那么,我们将背着阴影遗产进入第三个千年纪。只有清算过去,方能开创未来,华夏文化任重而道远。"周老说的太好了!如今一些五四运动以来早被唾弃的封建糟粕又正在以似是而非的“弘扬国学”的名义沉渣泛起,尤其是那些严重扼杀人性,限制自由精神和独立思想的紧箍咒,居然又朗朗然念响了,还让孩子们念!真是居心叵测。而真正的全人类的优秀文化遗产,“先进文化”,却缺乏足够全面的介绍。是不是成心不让人开启蒙昧呢?是不是也想“非以明民,将以愚之”呢?还是管它是非,管它什么社会责任,只顾哗众取宠谋些利益,不顾文化良心呢?谢谢周老!

华夏文化的光环和阴影

 

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    《三国》播得热闹,高陵发掘也纷争迭起。我有一点弄不明白,怎么会有那么多所谓专家不懂“常所用”这个古汉语词组?先是黄震云、钱玉趾,现在看来连徐苹芳也弄不灵清“常所用”的意思。居然说出“文献中的'常所用',是指最高统治者赏赐给臣子或者亲属的珍贵纪念品,如果墓主人是曹操,反而不大可能随葬这样的石牌。”这样无知的话来。请徐专家看一下本人为百度写的“常所用”条目,其理自明。东晋王隐《晋书·朱伺传》:“朱伺拒曾贼于河南,常所用弓,忽禁不发。”南朝沈约《宋书·萧思话传》:“萧思话初在青州,常所用铜斗,覆在药厨下。”早一点的如战国末年《吕氏春秋·贵直论第三·壅塞 》:“齐宣王好射,说(悦)人之谓己能用强弓也。其尝(常)所用不过三石,以示左右。左右皆试引之,中关而止。皆曰:‘此不下九石,非王其孰能用是?’宣王之情,所用不过三石,而终身自以为用九石,岂不悲哉!”说的是齐宣王日常使用的弓其硬度不过三石(dan去声),底下人为取悦于他而骗他有九石。后代辑录古书编辑而成的一些书如宋太宗太平兴国年间的《太平广记》卷三百六十《萧思话》:“萧思话在青州,常所用铜升覆在药厨下。”宋代方岳《秋崖集》卷二十五
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据报道,广电总局近日向央视下发了通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP、WTO、CPI等外语和缩略词。

有网友表示,如果这个通知所针对的是全部外语及其缩略词的话,将其禁止范围延展开去,那么现在人们熟悉的大量英文缩略词都将在电视节目中换一个“本地称呼”。比如“CPU”该叫做“中央处理单元”、“GPS”则是“全球定位系统”、“MBA”是“工商管理学硕士”、“MSN”叫微软网络服务、“USB”为通用串行总线、“DVD”是数字多功能光盘等等,数不胜数。甚至有观众展开讨论,是否央视的台标“CCTV”也要来一个本土化?

我的同事克非君因此编了一段很有意思的话:“今天我在视窗操作系统上往我的动态影像专家压缩标准音频层面3下载了双胞胎的歌曲,之后去医院做了一个电子计算机X射线断层扫描,没有问题很高兴,晚上就约了朋友借助无真正乐队影音伴奏系统唱歌……。”听着真叫累啊!我知道这段话的“前世”其实比它的“今生”简明多了:“今天我用windows系统往mp3上下载了twins的歌,之后去医院做了个CT,没有问题很高兴,晚上就约了朋友去唱卡拉ok

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