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王文东先生
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置顶: (2009-08-21 21:58)
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育儿

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南充古法太极功夫养生俱乐部简介

 

人类进入21世纪,全世界都在探索生命长寿的奥秘。

    人体科学,生命科学成了最重大的世界性科研课题。在当今中国,人们在解决了温饱问题以后,祛病延年,追求健康、长寿的意识越来越强,原生态运动的养生方法成了人们的追求。

    在这样一个大环境下,南充古法太极功夫养生俱乐部应运而生,经南充市体育局批准正式成立。

    太极功夫、八卦功夫、五行功夫、形意功夫、丹田功夫历来被武当山的道士们视为镇山之宝。武当山内家拳宗传人王文东先生历练数十年,在继承道家传统文化的基础上取其精华,融“五宝”为一炉,创立了“中国道家古法太极功夫养生功”系列,集养生、武学为一体。其内容主要有“原生态五根运动养生功”、“古法太极功架拳”、“古法推手”、“古法丹田功夫”、“古法经络养生功夫(太乙阴阳一指功)”等易懂易学的原生态功法,原汁原味,返璞归真,古朴典雅,内涵深邃,功法无量。

    南充古法太极俱乐部本着服务社会、造福人类为宗旨,以求祛病延年、健康长寿为目的的群众性民间组织。热爱祖国,拥护中国共产党的领导,具有独立自主的活动性质。以中、老年人强身健体、祛病延年为主,结合中青年武术爱好者的喜好,系统的学习古法太极养生功的功理功法及相对应的技艺。俱乐部现有会员两百余人,俱乐部遵循张三丰祖师“欲令天下豪杰延年益寿,不徒作技击之末也”的遗训,以养生为主,技艺为辅为最终目的。

    俱乐部主要以会员制方式组织学员系统的学习古法太极养生功及道家秘传内家功夫、技击艺术,面向全国招生。

    网址:www.tj0123.com  

    博客:http://blog.sina.com.cn/gftj01230

      

      

             

 

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不错 。对太极拳的理解比较到位。
    何为太极?拳经曰:“太极者,无极而生,阴阳之母。”无极是静,寂然不动:太极是动,感而随通。动生于静,无极生太极。太极拳是阴阳拳,拳路中只有阴、阳两个式子,即虚实变换。
  易云:一阴一阳之谓道。谓一切事物,皆相反相济也,太极拳也不例外。太极拳练法,在开合蓄发,虚实变换,互为根纽;用法在顺逆走粘,一时俱运,皆相反相济之道。既对立又统一,在统一事务当中,阴阳就像磁石中N极和S极,即使分得很小很小,仍然有N极和S极。阴阳不能分离,阳不是纯阳,白鱼中有黑眼睛;阴不是纯阴,黑鱼中有白眼睛。阴极变阳,阳极变阴。拳谱曰:虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实。太极拳分为虚实脚,即便是承受体重的实脚,仍然存在着阴虚之处,就像阳鱼中的黑眼睛,阴鱼中的白眼睛。
  那么先辈创立太极拳的真意到底在哪里?

  1、太极拳的真意——祛病促健康
  太极拳为内家拳,其姿势简洁、效宏、易行、合道,道法自然。其心法体现在用意不用力、以心行气、以气运身,纯以虚静为主,注重精神修养,坚凝意志,增进智慧,重在祛病延年,不分男女老幼,人人可终身练习。
  自技击、表演、比赛风盛以来,一切拳势竟尚险、奇,以难、能为可贵,渐渐失去养生的真意,拳经曰:“详推用意终何在?益寿延年不老春。”太极拳的终意是益寿延年不老春,而有些后人,标新立异,自为派别,弄得门类繁杂,甚至有些人,还没有弄清太极拳的真意,就拉杆立派。太极拳乃内家拳,纯以心、气为主,以修养精神为宗旨,它不仅符合易理,符合孟氏的养气之说,与现代科学也脉脉相通。那么修炼太极拳根据是什么?

  2、拳经是太极拳的灵魂
  练太极拳的根据是拳经。拳经是太极拳灵魂,也是太极拳的命根子,是太极拳的指导思想和理论基础。太极拳的功夫就在拳经里,没有一句假话,没有一句骗人的话,只要大家照拳经里所说的原理去下功夫,是绝对可以学好的。如果不重视它的指导作用,不尊重它的权威性,不按拳经的规律办事,肯定会走错路的。
  有些人因为有点文化,又主观,特别自信,好为人师,喜欢在人前卖弄,还没弄清什么是太极拳,随意自作主张。像这样的人,在拳经面前,要不犯主观主义的错误就难了。
  对拳经的理解是众说纷纭。按常理讲,拳经是具有太极内功的人写出来的,只有内功深厚的人,才能理解其深刻的函意。只从字面上去理解、猜想是不准确的。猜对了的,内功进步很快,肢体柔了、骨节松了、气血畅了、血管软了,延年益寿;猜错了的,与太极拳理南辕北辙,内功长进慢,拳打滑了,甚至滑到外功拳的轨导上去了,练得越刻苦,越痴迷,离太极拳越远,肢体练僵了,气血不畅了,疾病增多了。一旦误入了用力的歧途,通向松柔的道路被堵死了,悟性、智慧、灵感就无从开发,迷入歧途不能自拔。因此,奉劝诸位拳友要择拳路,选明师。
  拳经是前贤练拳智慧的结晶,具有深奥的内涵,是太极拳的理论根据,是太极拳的精妙所在。前贤将数代功夫积累、升华到理论的高度,写成经典拳经,以昭示后人。练拳的必由之路,只有按着拳经循规蹈矩练拳,才有可能攀上太极功夫的顶峰。
  太极拳的理论宝库十分丰富,如拳经、拳论、拳谱、拳诀、拳解、拳法、拳要、拳言等,其中王宗岳的五篇拳经,是拳经中的重中之重,其包括:《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手要言》《打手歌》。它是拳经的核心,指导了数代人的修炼,其他拳诀要言,都是以它为基础写出来的,不管是哪一家哪一派,只要你练的是太极拳,都不能例外。拳经留给我们的,永远是一个以松柔为灵魂的、完整的、阴阳变换的拳理系统,不可断章取义,也不能僵死地去理解,通过练内功来体悟。古圣先贤的思想精华,在我们的血管里流动的时候,你健康的身体,坦荡荡的心境,就是对古典拳经最高的致敬。这些传统文化遗产,流传至今上千年,如果不科学,无自家的特点,早已被淘汰出局。
  那么太极拳的思维方式应该是什么样的?

  3、太极拳是逆向思维
  在常人的眼里,武术技击的决胜因素,是力量和速度,因此常人追求力大,快速,以强胜弱,以快打慢,这已是常识。太极拳却刚刚相反,独辟蹊径崇尚柔弱、缓慢,主张以柔克刚,用意不用力。以弱胜强,以小力而胜大力,四两拨千斤,以静制动等,这就是太极拳思想,这种思想,是反常理论,是常人的逆向思维。太极拳不追求力量和快速,但是也不怕力量和快速,而是崇尚柔弱和缓慢。当然太极拳的柔弱,不是一般概念中的脆弱,不堪一击,它是超越了刚强的柔弱,在柔弱的表象中,潜藏着无比的强大,如水之柔弱而无坚不摧。我们相信,太极拳松柔中潜藏无比强大的能量,如此练下去,反而能不疾而速,不力而强,极柔软,然后极坚刚
  人体生命力最旺盛的是接近先天的婴儿状态,人体中最富有生命活力的细胞是未分化的原始干细胞,这表明,越是原始的东西,其生命力就越强大。而表面看来是最柔弱。
  物理上也是如此,几近于无的原子,所蕴藏的能量,远大于化学能,化学能又大于机械能。太极拳的以小胜大,以柔克刚,以弱胜强的逆向思维,要在实践中得以实现,没有专心、没有恒心、没有悟性,没有智慧是不行的。经过长期松柔、轻灵、沉稳地盘架子,在松、轻、灵、不用力上多下些功夫,多费些心思,才能逐渐悟到一些太极拳的道理。
  用大力胜小力,以先下手为强,用快速胜慢速,这是一般人的常识,太极拳是超越常识以外的大智慧。不改变思维观念,没有脱胎换骨的毅力,不改常人用力的积习,认识就只能停留在常人的认识水平上。学不到太极拳思想,怎么能打好太极拳呢?

  4、太极拳与外家拳的区别
  练太极者,都知道太极拳是内功拳。太极拳家郑曼青就曾说过:“外家拳多以身殉技,太极拳是以技养生。”武术界向来就有“内练一口气,外练筋骨皮”这样的老话,这就简明地说清楚了内家拳与外家拳的不同。不仅练拳的目的不同,练拳的方法也因之而异。
  1)练拳的意图相反
  外家拳多刚劲有力,动作勇猛,多弹跳和高难度动作。“学成惊人艺,买给帝王家”,保家卫国,看家护院,多以功利为前提。
  太极拳以松柔和全身完整之劲见长,行以猫步,运以抽丝劲,偏重于内气的训练,以练己为主。练松、练静,以打通经脉,激活自身僵化的气机,开启关闭的部分毛细血管,促进微循环系统畅通为目的。在行动上,处雄守雌,甘居落后,主动退让。松静练拳,保养内气,陶冶情操,颐养天年。
  2)练拳方法相反
  外家拳培养力大勇猛为要,想方设法增加自身的力量和速度,以练进攻或防中带攻的招法为主,以击伤敌人的要害部位练手脚。速度要快、力要大、要迅猛;甚至超负荷操作。
  太极拳是不用力的锻炼,一羽不能加的松柔、松静,动中求静的锻炼,行拳缓慢运行,如轻云飘浮,似猫步轻柔。意念不是对外,而是内敛,内气下沉,以保养自身内脏,舒松关节,开启气机,以身体极柔软为最高境界。动作轻灵圆活,似行云流水,静水慢流。总之,想方设法减少自己的力量,摸着体感练拳。

  3)技击用法相反
  外家拳是主动进攻,寻敌要害部位与薄弱环节,施行横冲直闯,猛打猛踢,竭尽全力对敌,以攻为主。这种击法,实际就是招法加本力。
  太极拳是不主动进攻,以静待动,舍己从人,用四两沾粘之法,引敌落空。用命门吐劲、棉里裹铁的内劲功夫,重在自卫。欲识太极真功夫,倚楼听风雨,淡看江湖路。

 

                                     [转自/中华武术博览网]

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(2011-08-11 16:03)
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杂谈

王文东传授的太乙五行养生功简述

    这套太乙五行养生功有很深的文化底蕴。是以道家思想和阴阳五行的道理为基础。以《皇帝内经》的养生理念为指导。是以天之像(硬件)地之性(软件系统)组合在人体(显示屏)动作中即“天”“地”“人”自然合一的运动养生之法。有如下几个特点:

    1.人们都知道人体的五脏对应着五行。而以天象地义组合的人体动作也和五行相合。就是说以五行相生相克之理指导和五脏相对应的动作。就能锻炼和调节人体的五脏。使五脏平衡和谐。所以此功法有和五脏相对应的五个不同的养生动作势子。专门锻炼不同的脏腑使之平衡以达到养生的目的。

    2.有返老还童的功效。此功法强调效仿婴幼儿的形态和神态。孩子的形态是最自然最正确的。人们由于后天的不良习惯。改变了原有的正确形体姿态。形体的变化也引起了内部脏器相对位置的变化。时间久了就会引起病变。通过练功还要纠正过来。还人体一个纯自然的养生体态。

    3.其独有的“框架”理论很是独特。它类似于武术里的“六合”。所不同的是“六合”有意的存在。而“框架”是无意的。所以其养生效果不是“六合”能比的。从功夫角度讲“框架”也远比“六合”正整圆活的多。只要有了框架。养生和功夫就有了相当的成就了。

    4.此功法有很好的去拙力方法。拙力一去。就进入了养生状态了。练内家功夫的都知道,去掉拙力不是很容易的事。一旦没有了拙力。就好像汽车一直运行在怠速状态。既节能又环保。又好像长夜里的一盏油灯,只有少耗油才能撑到天亮。也就是说人只要处处不用拙力就能健康长寿。能去掉拙力就算迈进内家功夫的门槛了。

    5能尽快的打通人体的三脉。既“经脉”“筋脉”和“血脉”。有道是三脉一通。百病不生。活到一百,轻轻松松。

    6.其降三焦的理论也很高明。其他武术里叫气沉丹田。其实影响五脏健康的最大障碍就是胸腔不能放松。特别是性格急躁的人其胸经常是紧的。就是常说的不能把心放到肚里。时间久了其心肺功能就会引起病变。功夫里叫虚胸实腹。这里叫绛三焦。即上中下三焦相合后继续下降。直至降到与脚跟相合。三焦不合练功时会出现憋气。是练功的大忌。所以绛降三焦是练内功的前提条件。也是养生的必要条件。

   7.其道家的“太乙五根”理论不但是内家功夫的入门奠基石,也是破解任何武术的金钥匙。道家功夫不管哪家门派,凡“五根”不全者肯定不养生。也可以练出好功夫,但是五脏不平衡,绝对不会长寿的。就像某个功夫巨星,只活了三十多岁就去世了。所以说不能养生的功夫不是道家的上乘功夫。“道家性命太乙五根”平衡练。既养生又能出好功夫。这就是道家的高明之处。

   8.练此传统正宗的养生功有养老功能。练到一定层次以后只要理念和思维正确养生效果和功夫就不会退。随着年龄的增长都在长。不像练外家功夫年龄一大就练不动了,未成年人因其骨骼未定型不宜独自练习,必须要在老师的亲自指导下训练。成年人不管年龄多大只要行动自如就能练。练就受益。

                                                                                      师继来
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(2011-02-18 20:49)
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杂谈

分类: 人生

春季阳气上升,万物苏生,顺应节气以养生,乃强化生机之要。冬去春来,因寒冬季节,人多食厚腻,热性食物,人多厚衣取暖,易积燥热于身心,春发之季,便多发宿疾,陈病,春阳之时,便多显倦怠困乏。故春季善食凉性食物,以化解壅滞于脏腑之热结、痰涎,此乃强健身体之法。春季可食:萝卜、竹笋、冬瓜、梨、荸荠、无花果、粟米、小麦、胡萝卜、山药、芹菜、荠菜、猴头菇、苡仁、赤小豆、花生、芝麻、乌鸡、猪肝、鲍鱼等食物。饮食五味,合于五脏,则各有所宜。春属肝木,肝主味酸,而酸多则伤脾,伤脾,精微之运化则失调。故平肝养脾,乃春季养生之道。唐代道人、名医孙思邈

云:〝春月少酸宜食甘〞。其意在于:春为肝木,主酸。春当减食酸味,益食甘味而养脾土。因肝木盛易克脾土,故抑肝木和脾土使五脏相和,方益于养生。

春季保健食方:

〔1〕玉清三果

玉清三果,乃道家养生食方。食方之名,源于道家相传典故。食方味相配,具有清热生津,润燥化痰,宽胸、明目之功用

食方:梨子一个,荸荠七个,无花果三个

方义:梨子性凉,味甘,有润肺,化痰,生津,清热之功用;荸荠性微寒,味甘,有利湿,化痰,除热明目之功效;无花果性平,味甘,有滋肺利咽,益胃通便之功能。春季阳升,习气练功,所食,宜于通肺气而畅达除湿热而生津,舒肝气而养筋,健脾胃而得养。故,饮食得益,方利于健康。

食法:将梨子、荸荠、无花果切成丝〔荸荠需用开水浸烫,加冰糖、芝麻酱拌食。〕

学古整埋2011年春于南充

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(2011-02-18 15:58)
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杂谈

辛卯年〔2011年〕的运气,权威专家、学者按五运、六气推测,今年中运水运不及。今年全年气候情况:。从五运分析,皆主正常气候;从六气分析,初气、三气、五气、和终气主正常气候,二气和四气则主异常气候〔二气时,久旱少雨,火热燔燎,干燥多风;四气时,阴雨连绵,天气炎热,湿热郁蒸〕。从中运司天、在泉分析,中运为水运不及,则全年湿气偏盛;卯年为阳明燥金司天,上半年燥气偏盛,下半年少阴君火在泉,火气偏盛。运气结合,湿气、燥气、和火气为全年气象的主要特征。人们应根据各自的健康情况,采取相应的对策。学古整理。2011年春于四川南充

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