雪灾造成灾区交通运输的中断有目共睹，但为什么还是有那么多人冒着风雨交加的严寒（生命危险）往火车站涌？宁愿呆在火车站场、外等上几天也不肯听政府的呼吁回到工作的地方，即使是免费运送也不肯。

除了返家心切和抱有侥幸心理外，是不是他们再也不相信政府的言行，是不是以这种方式造成的巨大混乱场面来表达对这个制度的不满？

 许久许久没看过电视节目，昨晚给女友教训我两耳不闻窗外事，只顾过自己的日子，她骂我的另一个原因还有就是这次南方各省发生了30-50年以来最大的雨雪天气，这雨雪天导致南方各省的铁路、公路、航空的中断，这么大的事竟一点也不知道，于是我就扭开电视看央视这国内最靠谱的新闻，一通下来，象看精彩的故事会一样，新闻主持人象那个讲财富故事的主持人一样，把这次的新闻讲的情节跌荡起伏，引人入胜，最后给我产生一个错觉，我看不到灾情的严峻性和造成有多大危害场面，只看到一群公仆在人群里穿插，在一群滞留在车站乱哄哄的人堆里讲一些不实际的话，偶尔出现一些在现场工作的工人场面，然后就看到记者或主持人在那里讲故事，这  还是新闻吗？

 我愿看到和平时期为老百姓做出贡献的军人英雄而不是战争中的英雄，或许，这才是我（们）心目中最可爱的人。

 近期国内大制作的影片，大多都是杀戮、个人仇恨、人性的相互利用，很是让观众过一把瘾，如一出就恶名远扬的“投名状”，反观外国的片子，虽也是以这些为题，但最终还是宏扬人性，赞美人生的美好。这算不算也是价值输出呢？

 冷雨夜，夜冷，心更冷

 现在的商业化世界是不是现实世界的另一个杀戮战场，如果不吞噬别人就会给别人反咬一口，连立足之地都没有？这是看《投名状》所想到的。

一朝功成万骨枯啊！有机会做还是不做，没有机会是不是也该创造机会，泯灭良心去做？！

 某位已故的领导人曾说过（大意）“旧制度”必须要打破，当前这个制度已实行了半个世纪，是不是也算是“旧”是不是也该到时间打破“它”。

 来自阿里地区措勤县转湖的藏民，途中也在楚果寺搭帐篷休息过夜

 

 

 

 到达楚果寺将近4点，找到住宿就在湖边坐着，看远忽隐忽现的神山与玛旁雍措，湖边一个小平台坐着一班来朝圣的尼泊尔人，有节奏的拍着掌不时嘴里在喊着调子

玛旁雍措

 

 

 在塔钦找到一部旅游巴士，说好是早上九点左右从塔钦开出到基乌寺接游客（尼泊尔人），虽然一直都知道藏人在时间的观念上不强，心理也有所准备，但直到午后车才开出，还没出塔钦镇，又遇两个藏民也要去基乌寺，等她们拿好行李上车已是晌午，坐在车上枯等白白浪费了不少不必要的时间

去基乌寺途中远望岗仁波齐

 

基乌寺、岗仁波齐峰

 

基乌寺、玛旁雍措