<片段七>

……部落中一个年纪比较轻的男子，现身在晨祷场中央。他们向我解释，这个人自愿在当天执行一项特别任务。他一早离开营地，在我们之前上路。我们在路上走了几个钟头，部族长老就停下脚步，跪在地上。大家都围拢过来。长老一直保持下跪的姿势，双臂伸向前方，缓缓摆动。

今摘取书中的几个片段场景，以飨读者，从而引发人们对灵性的思考,体悟人生的价值；正确地认识自身，了解自己，进而提升自己的灵性。

由于受到「真人部落」的召唤，玛洛‧

“太阳，这爱与生命的炉床，灌注燃烧的爱至其喜爱的地球。”

想想我们此时身在何处：

　　◆我们都由阳光构成，且我们赖以生存的每件事物都以阳光为燃料。

　　◆数十万年中我们以当时地区性的阳光维生。

　　◆后来我们发现埋藏地底的古老阳光，并且开始消耗之，以取得热能和取代天然织物的原料。

　　◆捕捉古老阳光不但提升生产力，也喂大了不知足的胃口，更糟的是使人口成长越来越快。

　　◆也造成气候变迁而使其他生物族群数目剧变。

　　◆现在古老阳光的末日就快到了，也许就发生在你我的一生中。即使发展了替代能源，如果文化不一起改变，可能只会使问题恶化（借人口的增加）。只要我们不断利用古老阳光，或任何其他能源去征服自然，将大自然移为人类居

　　约瑟夫·克奈尔先生是当今世界最负盛名的自然教育家，他是美国人。从幼年起，他就对自然的神奇和美丽有着强烈的好奇心。长大后大部分时间都是在户外度过的，他的工作就是把大自然的奇迹介绍给大家。
　　1979年，他组织并成立了'共享自然'基金会，目的是为了和更多的成人及教师交流他的自然哲学和教法。约瑟夫到世界各地宣传他的自然教学法，有上万人参加过他的自然教学研讨班。凡听过他的自然教育的人，无不感觉妙不可言，大家都知道自己找到了一位朋友，一位能教我们如何深入体验自然的和谐与美丽的朋友。在中国，当然也不例外，记者在北京教学植物园看到，他的自然教学法吸引了各行各业对环保感兴趣的人士，没有职业的差别，没有年龄的不同，在自然的沐浴下，只有欢乐与人们同在。

　　自然教学法
　　随着现代科技的飞速发展，人们在享受着高度物质文明的同时，也发现自己与大自然的距离似乎越来越远，而日益恶化的环境形势也使人们迫切感到环保的重要性。于是，加强环境教育，实施可持续发展战略的呼声愈来愈高。环境教育要从娃娃抓起，一批教育工作者感到了自己责任的重大，他们不断寻找、探索如何让绿色的种子在孩子们心中生根

    要理解人与自然的关系并不容易，正如同很难理解自己同邻居.妻子或者儿女的关系一样。我们总是忙于各种应酬和社交，甚至无暇坐下来静静地看一眼星星.月亮或者植物，更不用说去思考人与自然的关系了，其实这种举动不过是在逃避自己罢了。与此类似，崇拜自然也无非是想逃避自己，或是出于功利之心。我们甚至不曾停下脚步，好好地爱地球，爱世间万物，尽管富饶的大地是我们的衣食之源，我们却不屑于用自己的双手去劳作，我们会认为这是“下等人”做的事情，我们这些处于“上层社会”的人，不能让泥土玷污了我们的双手。这样一来，我们就失去了与自然直接接触的机会，认为自己和自然没有任何联系。其实不然，假如你亲手劳作了，就会发现情况与你想的完全不一样。       -———克里希那穆提

  当你在做一件事情的时候，你是否考虑过它是不是你计划中的，你是否考虑过它是不是你预料中的呢？

  当你在做一件事情的时候，你是否考虑过你为什么要做这件事情，你做这件事情有意义么？

  你又是否考虑过在你做完这件事情的时候会出现什么结果，会对别人产生什么影响呢？这一切的一切你都想过么？也许有人会说，决定一件事情只是在一瞬间，哪有那么多的时间去考虑那些乱七八糟的呢？可是这真的需要很长时间么？

  当你思考过并且已经形成解决问题的方法和你没有头绪去做一件事情时，你感觉那种方式更好些呢？

  所以在你做一件事情之前，要用心的去思考，包括对策、意义、影响以及是否有私心杂念等；在你做这件事情的过程中，又是否遇到你不曾预测到的问题，是否又想到解决此事更好的方法？而此时你所要做的就是尽快好的解决这件事，然后拿起笔伏在桌前纪录你做这件事的感悟和经验等。

  事情并不需要做很多，只需做精，并且在精中求思，举一反三，你自然就会解决其他问题，而能力自然也就提高了。所以不要怨天尤人，去踏实的带着思考做事情吧。