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   监察机构是中国历史上历代政府设置的一个较为特殊的机构,是代替皇帝监察百官,独立于行政系统之外的,被人们称之为是皇帝的耳目的一个机构,并且官品较高。

   我国历史上监察机构的确立,最早可以追溯到秦始皇时期,这时,宫中设置御史大夫一职,主要用于掌管全国的文书,兼使检查之职。他们的性质相当于皇帝的秘书长,其办公官署称御史台,地位相当于副丞相。对中央和地方官吏负有监督纠举职责。

古建筑中的石狮(2008-09-03 16:12)

         古建筑中的石狮

狮子被誉为“百兽之王”,大约在东汉时期传入中国,随着佛教的广泛传播,狮子被人们视为信仰的图腾,被视为辟邪驱恶的吉祥物,并与龙凤攀附在一起,成为威震八方,惟我独尊的王权与胜利的化身。因此,人们在修建宫殿、陵墓、桥梁、府邸及房屋建筑时,总喜欢安放上栩栩如生的石狮子。

在古代,设置石狮子有一定的规矩。石狮子既作为具有艺术装饰作用

日记 [2008年09月01日](2008-09-01 20:33)

                     凉州大云寺古刹功德碑                  

 此碑现存武威文庙,如从碑的首行“凉州卫古刹功德碑”中的“卫”来看,此碑为明时重刻。因在明宏武年间全国才开始设立“卫”凉州于宏武九年(1376)设置 .而碑文却由唐代景云二年前预修文阁大学士刘秀所撰,

日记 [2008年08月07日](2008-08-07 20:34)
 

                       

         武威市旅游业发展存在问题及对策初探

 

    武威市现辖凉州区、民勤县、古浪县、天祝藏族自治县三县一区,因其历史悠久,文化积淀深厚,而被国务院命名为全国历史文化名城。武威在撤地设市后,市委、市政府把发展以铜奔马为标志的旅游业作为重点主攻的四大产业之一来培育发展,按照“开拓大市场,发展大旅游,构筑大产业”的总体思路,制定和完善促进旅游业发展的一系列政策措施,不断加大投资力度,大力开发旅游资源,加强旅游基础设施建设步伐,完善旅游服务功能,通过连续举办大型节会,强化旅游宣传,积极开拓旅游市场,取得了显著成效。但与全省其他地州市比较,武威市的旅游业发展相对缓慢,旅游收入占GDP的比重太少,在全省排名较后,还存在许多问题

武威历代进士(2008-07-28 17:43)
 

                       武威历代进士

    武威自古以来就是一个物华天宝,人杰地灵的地方。自汉开辟河西四郡以来,这里文化穿承不辍,大兴读书之风。从隋唐确立科举制度到清末废除科举制度,虽然状元和武威无缘,可文进士、武进士却出了五十一位,文、武举人有四百五十三人,还有不少的文化名人。比如,匈奴休屠王的太子金日砥,在汉室忠于武帝成为西汉名臣,三国时曹操身边的谋士贾诩为曹操进良言、出良

            “西凉乐舞”与“凉州大曲”
     西凉乐舞是我国历史上灿烂的音乐瑰宝.是汉唐以来产生于古凉州,广泛流传在中原的乐舞名.

   地处河西走廊的古凉州自古就是一个经济繁荣、音乐昌明的边郡要驿。其高度的古代音乐成就在中国艺术殿堂中有着无可替代的重要席位。由于武威地处通往中原及中亚地区的要塞,是中西文化的一个交汇地带,特别是汉以来,随着丝绸之路的开通和不断昌盛,西凉地区的乐舞和中原、西域等民族音乐艺术进行了更为广泛的交融与相互吸收,尤其是经过南北朝时期被宫廷以及佛教寺院所利用,从而得到了进一步的发展与提高,形成了我国古代自南北朝到盛唐数百年间盛行不衰的、具有浓郁地方特色和独特民族风格的西凉乐舞艺术,成为我国古代音乐高度发展的重要结晶和标志之一。

   从历史看,凉州地区自古就是能歌善舞的少数民族聚集地,历来就被称为“歌舞之乡”,乐舞是当地民众劳动、生活中不可或缺
惭愧(2006-08-15 21:33)
前面的文字中已经提到了自己决心要搞出点能有说服力文字,来回应那些对凉州文化有质疑的声音。
 
 
白字黑字写在博客了,关心我的朋友们也在期待着,可是迟迟那样的文字还是没有写出来。
 
 
每次打开自己的BLOG看到朋友们鼓励的留言,总有几许的惭愧和不安,总觉得自己有点说话不算话的感觉,就好象觉得掷地有声的说出去了,却失信于自己、更重要的是失信于关心我的朋友们。
 
 
总是静不下心来写,总是还没有在键盘敲几个字便有这样和那样的杂事搅和。
 
 
其实,这些都不应该是自己要找的借口和理由,只要决心
黑比诺(2006-08-12 21:00)
                   葡萄美酒夜光杯
             于饮琵琶马上催
             醉卧沙场君莫笑    
             古来征战几人回      
回肠荡气中带有几许悲凉色彩的《凉州词》是古凉州在今人的眼中充满了几许的神秘与向往。
 
在今天的全国人大的调研视察中,来自全国各地的人大领导了解了古凉州昔日的辉煌领略了古凉州的现代文明和今天的发展。
 
在对外主打的四张名片中更是对“中国葡萄酒产地”这张牌情有独钟。
郁闷(2006-08-10 20:10)
在一次大型活动中,前往目的地的车上坐着的不是高官就是本地政界新贵.
 
一路上无非就是按照常规给大家介绍本地历史文化及经济社会发展情况。
 
一路上官员们听得兴致勃勃,频频点头,无不为本地厚重的历史文化和独特的人文景观、人文精神而感慨、而感动。
 
当大家听到当地在历史上有着深厚的群众音乐舞蹈基础,当地的音乐、舞蹈曾经做为北魏、隋唐的国乐、国舞。对中国的音乐舞蹈产生深远影响时,听众们的赞叹声中却听到了一声不置可否的、带有怀疑口气的声音。
 
好像当地有除了有“贤孝”和“吼秦腔”外,不可能有能够被做为国乐国舞和能绕梁三日的东西产生;
 
当地人除了有僵
   五凉时期凉州佛教对中国佛教的影响

   武威又称凉州,位于河西走廊的东端,自古就有“通一线于广漠,控五郡于咽喉”的重要地位,随着汉辟河西四郡后武威就成为汉朝中央政府在河西的政治、军事、经济和文化的中心,这里土地肥沃、水草丰美,可耕可牧,自然条件极为优越。从而成为自汉以来我国西北地区的一个著名的农牧业区,有着“凉州不凉米粮川”、“凉州畜牧甲天下”的美称。同时它还是古代“丝绸之路”的咽喉地带,是外来文化进入内地,中原文化向外传播的必由之地,也是吸纳多种文化的最前沿。。大量的中亚、西亚乃至欧洲的物品由此涌入,往来的商旅与使团中,又夹杂着佛教徒来到武威,无形中又把公元前五世纪诞生于印度的佛教传播进来。再从河西走廊凉州二次辐射到中原各地,凉州成为佛教东传的必由之路,成为了佛教的第二故乡。因此,武威成为中古时代最耀眼的“国际都会”而深受历代中原政权的重视。
一,佛教在凉州兴盛的原因
   佛教的兴盛是与社会的动荡成正比的,特别是东晋十六国时期,
河西走廊有