难忘的江门之行

徐恒堂 

    2009年10月的最后一日和11月1日，我是在广东江门度过的。这两天是我难忘的日子。应江门荷塘新丰食品机械厂李耀钧之邀，我前去江门旅游。

    与李耀钧先生联系，是在9月下旬，他从江门寄来一封特快信件。信中说，他从网上得到我的联系方式，于是就给我写来了信，想了解一下他的始迁祖有关情况。他是贵州松桃大坪人。其始迁祖李海伯是临川人，于清代由临川八十六都蓝溪里迁去松桃的。他们家乡正在修族谱，希望能从我这里得到有关始迁地的一些

王安石世系、居里、画像及葬地考（注1）

徐恒堂

    王安石是临川人，这是毫无疑义的，历史已有定论。国内外史学家均有认可，各种史书、辞书、教科书均有记载。

    然而，在纪念王安石逝世九百周年之时，竟有人耸人听闻地提出王安石是东乡人或曰金溪人，且撰文摄影在报上发表。如此不顾事实，嘲弄历史，惑人视听，不能不使人感到吃惊！本文从王安石的世系、居里、画像及葬地四个方面，考证王安石籍贯。

一、王安石世系

浅谈消除地方志书中的政治隐患问题

徐恒堂

“穿底姑婆”的悲惨

人生

佛山饮茶与食蛇

饮茶 

 清代以前，饮茶的地方称茶寮，供途人喝茶解渴吃点心解饥。富贵人家无外出饮茶，多雇有厨夫烹制受用。清代中叶，始有茶楼（俗称茶居）。 

城区茶楼，中华人民共和国成立前，多集中在升平路、公正路，共有10多间。至80年代，还有“天海酒家”“三品楼”“英聚酒家”“群英阁酒家”“福华茶楼”等茶楼分布在升平路、公正路。80年代后，茶楼酒家逐渐增多，且从旧市区向祖庙路、汾江路转移，有“华侨大厦”“珠江酒家”“旋宫酒楼”“梅园酒家”“兴华酒楼”“佛山宾馆”“富丽华酒楼”“心悦轩酒楼”“金城大酒店”

    提到你的名字，父亲的心就会震颤，就如刀割一样的难受。孩子啊，你从出生到死亡，短短17年，经受了太多太多的痛苦，忍受了太多太多的磨难。就是死的时候，也是不明不白的躺在宜黄河中间的中洲公园内，被公安局的人不明不白地解剖了身子。父亲一身傲骨，慷慨豪放，铮铮不屈，自从成年后，虽受过许多挫折和不幸，但从来不知什么叫屈服，从来没有流过一滴泪。你死后，父亲却大哭了两场。一次是送你到山上，当装有你尸体的棺椁就要下葬的时候，父亲当着众多为你送葬的男子汉的面，禁不住嚎啕大哭了起来；下葬回家后的晚上，父亲一个人关在房内，又嚎啕大哭了一次。有人说，你死后，父亲在一年之内变老了，满头飞雪，脸上爬起了皱纹。你死后七个月，父亲去北京参加一个国际学术研讨会，见到我的日本朋友都感到惊讶

 源远流长的

    临川文化

 徐恒堂 

    临川文化的发端，可追溯到上古时代。临川章舍等地出土的石锛、石铲、石镞、石斧，展示了临川早期文化的雏形。新石器晚期，临川人制造出许许多多的钵、罐、尊、鼎、豆、壶、簋、盘、杯、瓮等陶器，陶器上镌刻着云、绳、网纹和人、鱼等图形，预