(每个人翻开书页的原因不同，有人用阅读来享受人生，也有人用阅读来解决人生问题。你不知道是属於哪一种？)
曾经说过，把文学带进我生命的是我的母亲。但是，真正让我把所读和生命连结在一起的，却是我的父亲。
父亲一生军旅，看书著实不多，早期思想性的东西只有两本他最熟读，《国父思想史》和《叁民主义》，肚子里只装这两本书却能行走天下。他是真正一字一句活出所读文字的人。
(藉物传情的方式有很多种，但对爱书的人来说，没有什麽比藉书传情更罗曼蒂克的了。这是我生命中两次有人向我以书传情的故事。後来，是我成为一位送书的人，但传送的是在神里的爱，而非男女之情。你呢？)
在我生命中，有两次男孩借我书，对我有特殊的意义。
一次是初中时，那时我是天主教徒，教会里也有一个团契。有位高中生是我注意了一阵子，但没有什麽行动，也不冀望有什麽发展的人。只是每天出门，骑脚踏车经过他家门口，都会有种特别的感觉。
然後有一天，这男孩在教会里提到了一本书，是锺梅音的《海天遊踪》。然後问我会不会有兴趣读？天晓得，我根本不了解这本书是幹什麽的，但为了想接近他，就说好。结果他把书借给我，不知为何我就是读不完，但每次摸著书，心里就有
(書，可以成為家庭的傳承，這可能比什麼錢財都有意義喔！)
曾分享过我有一位爱读书的母亲，是她把书带进我的生命里来。
所以当我有了孩子以後，很自然地，也开始为孩子买书，好像一种生命的传承。
虽然没有像家母把每本书都用牛皮纸包起来，但我从孩子很小的时候，就教导他们对书要有份尊重，不撕书，不弄髒，且告诉他们书不是玩具，不可以甩，不可以丢。要好好地看，然後好好地收回书架。也因此我们家的书都保持得很久，很新，且永远都处於书所该在的地方。
为孩子买书时，我尽量会给孩子选择的机会，以兴趣为主。美国从幼稚园开始，学校每个月左右就会发Scholastic公司所出的书目(Scholastic
是一美国很大的童书俱乐部和经销商，专门透过学校提供各层级阅读资源)，书不贵，年龄也
(生命中总有时候会送出一本书，有时候又会收到一本赠书，因为书的交换而有了生命的交换，也想听听你书的故事.....)
十多年前，因为女儿有注意力缺失的问题，所以我送女儿去上一在洛杉矶中国人办的矫正治疗学校，大约上了一年左右。
在哪个矫正学校里，主要是创办人自己设计的一套课程，然後雇用了许多大学生来一对一的带著孩子练习。和注意力不集中的孩子上课，可以想见需要许多耐心，所以对这些小老师我也很佩服。教我孩子的小老师叫Tina，我们平常只是交换关於孩子的一点资讯，很少有个人的谈话。
有一天，听女儿说她要离职了，因为她自己大学学校课业的关係。出於中国人的尊师重道，我想送她一个礼物表示谢意，因为知道她是单身，便把我写的一本书《红毯两端》送给她，想也许可以对她有些帮助。
(和您分享我生命中關於書的一些故事，也盼望聽到您的故事.....我們來交換！)
每个人喜欢书，都因为生命中有一个人曾把书带进他的世界里。
我喜欢书是因为我的母亲。我有一位看读书的母亲，她可以靠记忆把《红楼梦》里的人物画一张图表，来表明他们彼此的关係。我母亲爱读书，所以在我童年记忆里，她或坐或躺不管在哪，手中都一本书。
所以在我很小的时候，在那物质还不是很丰盛的年代里，我母亲玩具为我买得不多，但会为我买书，还记得在我房间里，小小一钉在墙上的书架，有安徒生童话和各种童话故事。然後每本书都包著牛皮纸，写上书名，乾乾净净，可以读很久。这成了我阅读的启蒙。
我十八岁来美，多年身处国外，但是我文学书的来源，一直到研究所毕业来到加州，都是靠母亲买了从台
莫非
有一暑假，忙著训练女儿开车，随著她找暑期工作到处跟著跑。因此抓了一罗平时无暇追读的传统性基督教杂誌，当她下车办事时，我就在车上读。也许因为读得密集频繁，不知何时，我骤然阖上，再也读不下去了。
除了一些知识性文章，忽然发现见證文章居然会让人看得两眼发直，而且像吃多了某种同类性食物，两、叁口就再也「吞」不下去。其中有一大陆背景刊物，篇篇见證，都是故事，而且人物都有个不凡来历，应最让人有一读的兴趣，却居然把我读「萎」了。在这些文字里面，神是抽象的，纵使他们怎麽强调神的爱，信仰的平安。人是单调平面的，即使人物或出身破裂家庭或吸毒等经过大风大浪。信仰在其中，像一枝被关在真空玻璃瓶里的玫瑰，早就枯乾失色，谢得不成样。「味同嚼蜡」原来是这样的滋味？
莫非
20世纪有一著名的画家毕卡索，想必大家都不陌生。他和乔治•布拉克(Georges
Braque)同为立体主义的创始者。
什麽是立体派？就是打破传统只从一个角度来画一个人或物，只画出立体的一个面向。立体派是从好几个角度去观察，把一个形体拆开，然後按照多种层面来重新排列组合的一种画法。
呈现出来的图像，望来断裂、抽象，显然不是客观的写实，而是画家呈现他心中的主观意象。这样的断裂拼贴，某些方面，似乎也更贴近现代生活”断简残篇”的光景。
毕卡索在艺术史上的定位，主要就在这立体派上的探索。画的也许只是他心里对这世界的体会和勾画，但塗抹在画布上的，却呈现出前无所有，关於圣经中罪可以怎样破碎和变形的可怕力量。
莫非
林书豪在篮球场上打出一连串漂亮的战役，创造出奇蹟式的佳绩，我们为他喝采，更为他能在千万人眼前，为上帝作美好见證而感觉庆幸时，也许，也是基督徒对运动在文化中的定位和意义，该有些了解的时候。
同时，对流行文化中的媒体名人效应，基督徒是否曾经思考这些到底满足了大众什麽慾望？又揭露什麽样的文化价值观？我们不只为林书豪加油、感到骄傲，也应为他所处的文化以及所有沉迷球赛中的球迷，更警觉也更迫切地祷告和守望。
尤其，当我们了解运动在文化中的意义已不只是「运动」，还有许多附加的纠缠文化意义，更会让我们为林书豪捏许多把冷汗。这里面其实有太多的险摊和诱惑，让许多运动明星在其中沦陷不得翻身。也让许多
柔美格调，谱写清雅篇章
《在永世里抛掷一个身影》
----莫非
莫非
龙应台有一篇文章「(不)相信」，在网路上流传甚广。该文中提到许多价值观，是她原来二十岁前会相信，中年後却又全都「一件一件变成不相信」。
这些价值观包括国家、历史、文明、正义、理想主义者、爱情和永恒。可说全是生命里很厚重、又很核心的价值观。在这後现代，各种价值观混乱的时候，众人皆惶惶然想要确定一些东西，却又信不下去。这篇文章很可说是触到人心深处，道出无所遵循的困惑，难怪会在网路上多面流传，流传之广仅次於她的另一篇文章「目送」。
在华人世界里，龙应台可说是一位知名的知识份子，而且是知识份子中的精英。生活或生命中每一件事，可想而知，都需要经过她的
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