九宗山下,昭陵之侧,古老的关中腹地上,历史的风尘落满陡峭的山石和广褒的土地。这里像中国广大地区一样,星罗棋布的村庄成为社会图景的基本组成部分。在社会变革的大潮之中,在现代工业文明的强烈冲击之下,村庄和它所孕育的乡村文明最终会留下什么?古老的乡村文明何去何从?这是一种历史的文化的追问。它引发了一代又一代有识之士去思考、探寻,用他们各自特有的方式为这一追问提供恰如其分的答案。
生于上世纪六十年代末的李小超,在上世纪九十年代初踏出西安美术学院的大门。其时
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加载中…九宗山下,昭陵之侧,古老的关中腹地上,历史的风尘落满陡峭的山石和广褒的土地。这里像中国广大地区一样,星罗棋布的村庄成为社会图景的基本组成部分。在社会变革的大潮之中,在现代工业文明的强烈冲击之下,村庄和它所孕育的乡村文明最终会留下什么?古老的乡村文明何去何从?这是一种历史的文化的追问。它引发了一代又一代有识之士去思考、探寻,用他们各自特有的方式为这一追问提供恰如其分的答案。
生于上世纪六十年代末的李小超,在上世纪九十年代初踏出西安美术学院的大门。其时
改变主意之前,刘水平开着一家扯面馆,十多年了,在村口的马路边上。那里原本是他家的宅院,前院用于开馆子,后院住人。刘水平既是老板,又是店里唯一的扯面师傅,平日他负责扯面,老婆王桂花在一旁剥葱洗菜。一个扯面师傅自然需要手艺,但是在刘水平眼里,这又不完全是个手艺问题。刘水平看不惯别人扯面,刘水平说扯面就扯面吧,怎么能像给生产队干活那样心不在焉的,扯出来的面精、气、神全泄了,还怎么入得了口?
刘水平不但扯出了精神,还扯出了气势。这些东西是可以传递的,他用双手把它们传递给手中的一团面,面就来劲儿了,疯张了。一沾手开始自己跳腾,一闪闪过头顶,再闪就拉不住了。这时就不是你的手想不想动,而是它们牵着你动,好像院子里跑了一只猫,或者水下边游了一条鱼,你竭尽全力想捕获它们,结果永远跟在它们后边。不过刘水平是刘水平,他是乐于看着它们冲锋在前的。十多年的扯面生涯使他和它们达成一种默契。如果它们是猫,他就是老鼠,它们是鱼,他就是渔夫。他永远是那么自信、自如,沉着
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2010年7月在《四川文学》第七期发表了一个短篇小说《一个人的村庄》,昨天,编辑卓慧老师打来电话,说是有读者反映,我的这个小说,和《短篇小说(原创版)》2010年8期上的小说《一个人的日子》内文一字不差,只是作者署名为苏子涵。卓老师没有多说话,但是言下之意是:你们到底谁抄了谁的?
这是我业余写小说以来第一次遭遇这种烦心事。
下午和《短篇小说》杂志没有联系上,夜晚无事,开始在网上寻找那个叫苏子涵的人。
一搜不要紧,发现了一个剽窃家。眼下作家很多,但是看来,剽窃家也不少。这个叫苏子涵的人,最大的本领是善于在网络的海洋里抓到自己需要的虾米。大凡她(他)的作品,你随便复制一句话百度一下,就会发现他(她)抄袭的路径,找到文章的原出处。她(他)简直不愧为“家”,小说,散文,诗歌,评论,无一不抄,随时拿来,要么热蒸现卖,要么压箱底,过一年半载甚至三年五载再出手。他(她)做起这件事来很有耐心,就是有点懒,有时连题目都懒得改的。
她(他)在文章后的简介一般是这样
我是和杏花坐在门前闲聊时,看见马蔺朝这边走过来的。
开了春,村里的男人大都像鸟一样从巢里起飞,飞到南方去打工,马蔺是少数几个没有飞走的鸟之一。他家里开着油坊。地里的油菜还在开花,金黄的花朵上一天到晚盘旋着蜜蜂,这时节,是马蔺最悠闲的一段日子。他从后街上转过来,晃着空荡荡的裤腿站在村街上。街道上的女人们这里一群,那里一堆,他挺用心地把目光在狭长的街道上放远,像检视田野上一簇簇盛开的花朵。末了,晃着裤腿朝这边走过来。他喜欢走过来坐在我家的门墩上,然后听我和杏花说话。我们其实没有多少话,男人都不在家,坐在门口只为了打发时间。我们做着手里的针线活,半天才一句话,把马蔺听得很无聊,常常胳膊抱着肩膀,脑袋懒洋洋地放在胳膊上。过一会儿,他爱使劲抽一下鼻子,鼻孔像两只自由收缩的喇叭花。
新年的钟声急迫而沉闷
昭示着一切终将成为过去
包括海盗、地震
和属于2009年的人体炸弹
在某个传说中的雪天的清晨
我们整装待发
又要重新上路
一些身影还驻足在原地
一些喧闹还回响在身后
能够逾越和不能逾越的
都将逾越
任凭盘旋于胸腔的话语
我一直相信有一类文学作品,无须挖空心思,完全借助于虚构和想象。人间世事原本就像一条婀娜多姿的河流,水面下布满玑珠,只是大多数时候,我们缺乏发掘那些宝贝的眼光。金光旭先生是个目光独具的人,几年前,在他的《我的大学》刚刚动笔时,我就深深地感觉到了这一点。
这是一本凭借历练写成的书。作者在人生的道路上打拼半生,又怀着同样的激情投身于文学创作,最后成就他文学之梦的,仍旧是历练。这包含了对漫长岁月的生命体验,蕴涵着对人生价值的感悟和反思。生活的智慧往往是生活本身所赐予的,同样,生存的困苦和惶惑,
张起是个什么人,以前无人知晓。现在知道了,因为他在网络上忽然窜红。当然,红的是张起这个人,而不是他的诗。据张起说,他还是个诗人。
唐代也有个诗人,叫陈子昂。一联想,就想到了陈子昂的一则旧事。尽管时间流逝了一千多年,那时候的诗人和现在的诗人一样,都是不拒绝出名的。陈子昂从四川北漂到长安,虽然作诗无数,却一直寂然无名,整日价游荡街头,郁郁寡欢。情急之下,他像张起那样调高了大脑的转速,想出一个绝招。
某一日,陈诗人怀抱一把古琴,逢人便炫耀自己的琴弹得如何好。吸引了公众的眼球之后,他便说,改日将在住处备上佳肴美酒,请大家光临,到时他要展示琴艺。既能饮酒作乐,满足口腹之欲,又能享受美妙琴音,谁不喜欢?是日,果然来客众多。陈诗人看看时辰已到,穿戴整齐,把琴抱出来,却没有弹琴,而是举起琴在地上摔了个粉碎,愤然道,我是个诗人,弹琴怎么能是我的特长?我写了那么多诗,
2008年夏天,一个朋友从北京给我打来电话,说他在北大的未明湖畔遇见一位诗人,叫什么什么名字,问我是否认识。我听后不禁失声发笑。怎么可能呢?我怎么能认识千里之外的一位诗人?其实,他真正想给我说的话在后头。他说,他和诗人坐在凉风习习的柳树下攀谈,诗人告诉他,自己一生有两个梦想:一是出一本诗集;另外,是自己的诗可以向社会卖钱。他说诗人的两个梦想现在全都实现啦!他自费出了一本诗集,然后自己蹬着一辆三轮车在未名湖畔卖书,还浪漫地给每一本书上签上了大名。这回我没有发笑,轮到他在电话那头哈哈大笑。当时我的小说集《平安夜说再见》刚刚出版。不过我缺乏诗人的洒脱和勇气,没有自己蹬着三轮车到大街上叫卖。我的所谓的作品除了一部分送给朋友,大部分躺在地下室里,等着日后继续送给朋友。
站在2009年的边上,因为心存警觉又想起了这件事。当时我的文学之梦正在升温,朋友的话既是讥讽,又是警示。文学给我带来了另外一种生活,一种游离于现实生活之外的,可以按照我的生活逻辑重新排布的生活,但是,如果还指望它同时又带来名誉、地
埃蒙斯有一个美妙的梦想,并且多年以来为此孜孜以求,这一点和我们大家一样。但是,我们都没有埃蒙斯那么幸运,因为他曾经离梦想只有一颗子弹的距离。
时隔四年,埃蒙斯又一次站在了梦想出发的地方,又一次对准了目标。一个叫卡特琳娜的女人就坐在不远处,她攥紧了拳头,随时准备为自己的夫君振臂欢呼。像所有将要梦想成真的人一样,埃蒙斯精神抖擞,坚信即将射出的是一颗雪耻之弹,复仇之弹。他曾经信誓旦旦地向卡特琳娜保证说:我这回一定不会脱靶。卡特琳娜用一双幽蓝的眼睛回答说:老埃,我相信你!