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标签：杂谈 |
地理现象时空分布规律归类小结
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地理现象 |
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时 |
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冬半年 |
夏半年 |
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地球自转 |
绕地轴旋转形成赤道面，自转线速度从赤道向两极递减 |
地轴穿过的北极地区背向太阳，北半球地区受热少 |
地轴穿过的北极地区朝向太阳，北半球 地区受热多 |
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地球公转 |
形成公转轨道面(黄道)，太阳位于近圆形轨道的一个焦点上 |
一 |
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标签：文化 |
秦国之所以兵器之精甲于天下，是因为对青铜和锡的混和比例有不传之秘：
六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；
四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；
五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；二分其金而锡居一，谓之鉴遂之齐。
意思是说：六分金水里面有五分青铜一分锡的话，那么这种金水可以用来做钟鼎之用，因为这种金水硬度较差；五分金水面里面有四分青铜一分锡的话，这种金水可以用来铸剑之用，因为这种金水的硬度和柔韧性都比较适中；四分金水时面有三分青铜一分锡的话，这种金水就可以用来做矛、戈、铍、戟等长兵器，因这这种金水的硬度比较高；三分金水里面有二分青铜一分锡的话，这种金水可以用来做一些重兵器之用，因为他们的硬度更高；而五分金水里同有三分青铜二分锡的话，这种金水就可能用来做箭头一类的小兵器了，因为这种金水的硬度实在太高了，根本无法做大；而二分金水里面青铜和锡各占一半的话，就只能用来做凿、遂等之用了，因这种金水的硬度最高，不能做其它的东西了！锡的多少决定了青铜制品的硬度和强度，锡越多，青铜制品就越硬，但也变
“不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情的微笑，“你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。今天呢，我们也算有缘。有人家做斋事，打醮祭鬼，请我去坐首席，应酬了半个晚上，多喝了几杯酒，醉眼迷离，想回到我的黑暗的寓处，不料错走进了你的屋子。内地的电灯实在太糟了！你房里竟黑洞洞跟敝处地狱一样！不过还比我那儿冷；我那儿一天到晚生着硫磺火，你这里当然做不到－－听说碳价又涨了。”
这时候，我惊奇已定，觉得要尽点主人的义务，对来客说：“承你老人家半夜暗临，蓬蔽生黑，十分荣幸！只恨独身作客，没有预备欢迎，抱歉得很！老人家觉得冷麽？失陪一会，让我去叫醒佣人来沏壶茶，添些碳。”
“那可不必，”他极客气地阻止我，“我只坐一会儿就要去的。并且，我告诉你”－－他那时的表情，亲信而带严重，极像向医生报告隐病时的病人－－“反正我是烤火不暖的。我少年时大闹
论文人
自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、
费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。在这个年头儿，这还算不得识时物的俊杰么？
个名词的应用只限于诗歌、散文、小说、戏曲之类的作者，古人所谓“词章家”、“无用文
人”、“一为文人，便无足观”的就是。至于不事虚文，精通实学的社会科学与自然科学等
专家，尽管也洋洋洒洒发表着大文章，断乎不屑以无用文人自居——虽然还够不上武人的资
格。不以文人自居呢，也许出于自知之明；因为白纸上写黑字，未必就算得文章。讲到有
用，大概可分两种。第一种是废物利用，譬如牛粪可当柴烧，又象陶侃所谓竹头木屑皆有
用。第二种是必需日用，譬如我们对于牙刷、毛厕之类，也大有王子猷看竹“不可一日无此
君”之想。天下事物用途如此之多，偏有文人们还顶着无用的徽号，对着竹头、木屑
扎多渴望上索加小学，收留他的老太太便让他赶着一头母牛，交到学校牧场，学校就用牧场养着学生。
索加小学的孩子们轮流为学校牧场放牧。扎多放牧时，一只两岁的牛犊丢了，后来发现被人打死了，埋到草原上。无产阶级代表找扎多谈话，要他认罪，扎多发誓说不是他干的，但他从此有了坏名声，一个女同学给他取外号“亚苏”，意指“两岁小牛的杀生者”，扎多受了冤枉，恨得要死：“我要把她干掉！”
他寻找着机会。女同学嗅到了危险的味道，一直藏在宿舍里。过了一段时间，他抑制不住电影的诱惑，出来看《闪闪的红星》。扎多一直卧薪尝胆，远远跑到她后面，风驰电掣一般冲过去，这一招是跟打架的公羊学到的，公羊打架时，双方先分开，然后相对冲过去，羊角“砰”的撞在一起，扎多激情四射，将头“砰”一声撞到女同学背上，她被撞出好远，晕死过去，学校里一阵尖叫声。
小女孩博雷和妹妹是老师的宠儿，她们衣服干干净净，完完整整，而且带来的奶牛最好，老师经常夸奖：“你们看，博雷的父母送来了最好的奶牛。”而扎多的牛是最瘦的，这让他很自卑。
这一天，作为大队长的扎多到二年级
妈妈生病了，人们拉着她去乡医院，后来要到玉树州州政府结古镇开刀。州上？那是多么陌生遥远的地方，听说要走十天才到。
扎多去乡上卫生所看妈妈，见妈妈睡在床上，枕头边有糖果和苹果。那是他第一次见到苹果，妈妈一直为儿子留着。扎多啃着苹果，妈妈拉着儿子的手，微笑着看他。
牧民们拉来两头犏牛，犏牛是牦牛与黄牛杂交所生，躯体比牦牛高大。人们在两头牛中间扯上绳子，做成担架，将妈妈抬到担架上。扎多抬头看着妈妈，妈妈就像被两头大象夹在中间，那恐怖的印象一直留在他记忆中。一头犏牛名叫“左果切”，全身黑黑的，像绸缎一样闪着亮光，那曾是扎多生父的坐骑。
妈妈要走了，她努力撑起身子，给儿子一个笑脸。在儿子眼里，妈妈是那么聪明快乐的人。扎多曾抓过一只鸟，妈妈劝儿子放掉：“小鸟多可怜啊。”但扎多怎么也不愿放。“那你把它打死吧，”妈妈指着远处一块石头说：“扔到那上
在十八个正方形印面中，有十四个印面上镌刻印文。分别为“臣信上疏”、“臣信上
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善待动物组织亚太分部：http://www.petaasiapacific.com/cn/index.asp
您知道吗？
一切诸法空，
云何问名字，
过去法已灭，
当来法未生，
现在法不住，
仁者问谁名？
空法亦非人，
非龙非罗刹，
人与非人等，
一切不可得。
名名者悉空，
名名不可得，
一切法无名，
而欲问名字？
欲求真实名，
未曾所见闻。
夫生法即灭，
云何而问名？
说名字语言，
皆是假施设。
