作者：同济大学欧洲文化研究院院长 高宣扬

    2009年初夏的一个傍晚，我们访问了中国传媒大学美术传播研究所所长叶建新教授在北京东郊宋庄附近的工作室。他的画室和作品陈列馆，同他所亲自设计的住家院子一样，宛如一个丰富多彩的艺术馆，使来访者享尽审美的丰盛飨宴。他的由农家四合院改装而成的艺术工作室，从内到外透露着浓浓的自在逍遥的田园气息，花草果蔬交相辉映，爬满墙垣和支架的多彩多姿的藤蔓恣意向四处生长，它们仿佛要趁着珍贵的适时季节，一日一日挺拔增长，竭力显示出它们旺盛的生命力，为辛勤培育它们的主人增添艺术生命的气息。这些无声的花草茎叶深深地浸染了主人的艺术灵感和生命，耐不住无声的静默，竞相表露汩汩涌动在茎脉中的生命力。艺术、生命、自然和艺术家本身，已经在这里融合成不可分割的艺术创造生命体。也正是在这里，我们深深地感悟到“生命即艺术，艺术即生命”的道理。

原载于《同济人》  作者:孟祥海

    我听高宣扬先生的第一堂课叫做“后现代主义专题”。上课的地点就在他的办公室——同济图书馆的11楼。在那里，透过明亮的玻璃窗差不多可以看到大半个上海。高度，有时候会给人一种自然的优越感，就像我当时站在图书馆的11楼俯瞰上海一样，我感觉上海就在我的眼睛里。当聆听了先生的课以后，我想我的那种感觉更加强烈了。他的眼神，他翻书的姿势，他书写时纸背上霍霍的声音都告诉我，眼前的这位老先生学问做得很大。

    学问往往和经历有着直接的关系，学问做得大的人总是有着不同于常人的经¬历。高先生就是这样一位经历坎坷，终有大乘的学者。往事不堪，可以让一位老人泪流满面。从印尼，香港，中国，法国，台湾最后又回到祖国大陆，来到同济大学，后又建立欧洲文化研究院。一个学者的生命轨迹遍布了大半个世界。学问无国界，他首先是一位学者，其次他还是一位知识的传播者，将他的哲学，他的思想洒遍他所到过的每一个地方。而在这些他曾经流浪过的地方，又逐渐地成就了他一个思想者的灵魂。先生说“我的哲学生涯，就是我的整个生命历程。”

苦涩

作者：高宣扬 来源：文汇报-书缘版 日期：2009-11-13

    2009年10月30日晚，法国星空骤然黯淡失色，一颗明亮的天星陨落：著名的“结构主义大师”、卓越的人类学家和思想家克劳特·列维-施特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009)在沉睡中自然地停止了呼吸。

    我在近30年留法学习和研究过程中，一直受到列维-施特劳斯的教育和培养。他的逝世使我心情沉重，久久不能自已。仅以此文悼念恩师，祝愿他的思想和文化贡献与世长存，永放光芒。

（哲学在线登出）
同济大学欧洲文化研究院院长 高宣扬 

    举世闻名的法国结构主义大师克劳特•列维-施特劳斯(Claude Lévi-Strauss)已于2009年10月30日晚与世长辞。这位经历整整一个世纪漫长岁月的文化巨匠，以其卓越的研究成果强烈而持续地影响着法国哲学和人文社会科学的发展方向。他的骤然离世，使法国学术界和思想界蒙受难以弥补的重大损失。
   早在今年初在巴黎度寒假的时候，我就已经由先生的秘书获知先生不幸摔倒的消息，但当时我们均对他的身体健康甚为乐观，因为在2008年11月为他举办的百岁华诞时，他仍然健在，精神抖擞，我们相信他会继续像往常那样神情从容自适，并由衷期望在2009年11月28日的101岁生日时，能够有机会为他祝寿。不料在2009年万圣节前夕，先生安然离我们远去，使我们垂涕相对，悲痛欲绝。
   我近30多年留学和移居法国期间，曾连续多年跟随大师的研讨会，聆听学术演讲，并有幸两次受邀在先生私人公馆与其家人共进晚餐，多次亲临其法兰西学院研究室和工作室，目睹先生仪态从容大度，资禀宏伟，雍穆尔雅，颖悟绝伦。

一.我与结

                                              高宣扬教授

    在北大哲学系“

庆贺列维·施特劳斯百年华诞：

施特劳斯及其结构主义的历史地位（1）

                   ------高宣扬教授在中山大学的演讲

（1）亲属关系的原子结构
    列维•施特劳斯的结构主义理论和方法论发端于亲属关系的人类学研究。他试图将索绪尔语言学所总结的语言结构模式应用于人类学研究中去。
    对于亲属关系的研究，始终是近代人类学的基本内容，也构成了社会人类学研究的基础。当列维•施特劳斯试图将结构语言学的观点和方法运用于社会人类学的领域的时候，他首先关怀的就是亲属关系的研究。列维•施特劳斯认为，从根本上说，人类社会的建构，就是以两性关系的建构及其再生产作为基础的。当人类从自然向文化过渡的时候，人类不同于动物的地方就在于：人与人之间的关系不像动物与动物之间的关系那样，没有任何的社会规范来调整。在列维•施特劳斯看来，人区别于动物而形成调整着他们之间的关系的第一类最原始的社会规范，就是在两性关系的领域中发生的亲属关系的规范。列维•施特劳斯显然把两性关系看作是人与人之间的最自然的关系中的最重要的一环。这种考量受到了佛洛德主义的严重影响，把一个一个的个人的性

四.结构主义及其深远影响
1.理论意义和政治意义
    结构主义作为一种人文社会科学理论和社会文化思潮，在西方和整个世界范围内，产生了长达半个多世纪的影响，其影响所及，不只是涉及到人文社会科学各个学科，也不只是限定在文学艺术领域，而是进一步影响到社会生活、社会方式和思维方式，影响到政治和经济的发展。
    简单地说，在列维•施特劳斯的结构主义之后，在它的影响下，产生了三大类型的思潮：第一，在各个人文社会科学领域中，产生了适应于各个不同学科的新一代结构主义，它们是列维•施特劳斯结构主义之后的‘第二代的结构主义’，是他的结构主义的变种，即文学的结构主义、艺术的结构主义、语言学的结构主义、社会学的结构主义、政治学的结构主义、心理学的结构主义、人类学结构主义，甚至还有马克思主义的结构主义等等。
    受到结构主义影响的第二类型思潮，就是‘后结构主义’和‘解构主义

附录一：列维•施特劳斯生平及著作年表

庆贺列维·施特劳斯百年华诞：

施特劳斯及其结构主义的历史地位（5）

                          ------高宣扬教授在中山大学的演讲

附录二：列维•施特劳斯照片数张