有关藏云溪的诗行

一：

站在夏天相反的方向

却感受新草不断地在鞋尖上冒出

去年的果实从山顶上滚落下来

而准备去拾的少年早已云游天涯了

二：

水的颠动惊醒了山的睡相

鸟们躲在暗处观察了那些古怪的表情

云的白马伫立在高处

从诗歌到现实的转变。。。。。。。

   从热爱诗歌到所谓诗歌的激情写作，而后销声匿迹地退出诗坛，这个转变之过程似乎是情理之中的安排。似乎从鹘子抛出的一瞬那间，早已注定命运悲剧的开始。故之，从一九九五年来，基本没有全身心的投入，便是眼前体验着不为人知的深深的痛苦。而这个痛苦的前提即是对诗歌的忠诚却做了一个彻头彻尾的背叛者。身不由已的背叛，只能留给自巳的苦苦回味。记忆是活的。肉体在时光中渐渐老去。每当有诗歌活动在场，每当提供给个人有一次献艺的机会，而对诗歌麻木的心态，却一下子苏醒过来，于是所体验的悲郁情怀也不是语言所能表达的。作为想致力充当一个诗人却充满着纯个人的悲剧色彩。但现实社会比诗人更具有悲剧因素的潜质存在。原因是社会没有能力保证一个诗人能至始至终地安心写作。大量诗人的失语，大量诗人如山体一样的崩然消失，

高堂大道

       ——东容先生诗集《夏天的蚂蚁》札记

老剑

A.

“……在死亡没有来访之前，我以蚂蚁笨拙的方式行进。

在生活的书页上留下一个个来路清晰的背影。

在整个夏天里，我看到了蚂蚁的一个伟大心怀。”

这是高堂东容先生诗集《夏天的蚂蚁》结尾部分的一段。

河流

一只捏紧的拳头不可能稳稳地

撑住一条河流

站在岸上被风吹拂

而河流却把我们当作小孩看待

几朵浪花的翻滚

似乎走完了最美的阶段

时间啊   时间

往往铸成一生之中的重大过失

看谁在美化自已 

月祭

————怀念地震中逝去的学生

这一天尽量不说话

安静  以至保持一个沉默的姿势

在天堂门外伫立

把四周的墙漆成一片黑色

打开一盏盏白色的灯

当作祭花

今天是端午节

椅子移动

四支脚平稳

身影

或者说是一缕阴影

或者说是一团光亮

从容而自在

在每一个角落

有气息地起起落落

这是否有一个幸福的感觉

记得

昨天雨下得很大

像一串串文字

从天空

一个中午的感怀

看起来有点灰暗的天空

影响了阳光的光亮

儿童节的第六天

人们似乎冲淡那种感觉

老是哀伤

对生活没有意义可言

再过几天就是5.12的月祭了

据说好多人至今去向不明

好多人被找到了

却找不到他或她的名字

被泥土收容后

只留有一个简单的编号

被压弯了的一朵花

不可能到这个时候

就这么漂亮

不可能还未长到这个时候

就被谁爱着

不可能在众多的废墟中

首先被人们想念着  

每天来看我的那个人儿也走了

我不知道天堂的门在哪儿。。。。。。

离海很近

可以把波涛切了一角移在洁白的墙上

因为窗外是偌大的海景

枕着海涛可以悠悠地睡了

因为以前的下面就是大海的一部分

海面上