准提弟子的人生观
高七师
人生改善、后世增胜、生死解脱、法界解脱 ——总依《心要》及太虚法师思想来规范准提弟子的价值观职业观人生观
一、人生改善一般对佛教的人生改善的理解，是指人民五戒、轮王十善之教化，是指人与大环境要和谐发展。这一点与现在社会科学及儒道思想是相通的，即人间净土、大同社会的建立。然而就佛教信仰者个体而言，人生的改善、事业的成功、家庭的幸福，才能显现学佛效果。所以学佛者的人生主题，就应该是自身福智的增长，家庭环境的改善，事业上的进步。
从快乐的人生来讲，“快乐”本来是无自性的；我们再有钱，也不能保证我们一定快乐。但是有钱了，才可能让家人和朋友快乐。当我们的家人和朋友快乐时，我们才能真正地快乐起
闭关法喜反思记
昨日翻阅九十年代初的修行日记，不禁想起了那次与《圆觉经》修法有关系的闭关，想从修行体验觉受的角度来一次回顾反思，希望于后学能有所帮助。
发心
作为当时的一个生产单位技术员，我工作不多，每天都有大量的时间看经典。两个月读完了《大智度论》《圆觉经》等书籍，觉得只读不修还是不行的；受《大智度论》的思想感染，我忽然生起发心出家修行的念头，就“心血澎湃”地背着家人和朋友，跑到了黑龙江鸡西的净土寺，在那里住了两天。
寺中的主持是原
从中国佛教净宗发展返观准提宗的发展思路
总纲要：
从中国净土发展的角度，来思考准提宗派发展要经历的几个阶段，同时浓缩为个体的修行阶段的指导，也为度化众生提供一个很好的阶段判别思路。
我们这里借鉴太虚法师对于禅宗和净土的发展思路和阶段划分方法，此方法极为合理，除了以净宗理论的发展为主线，更多的是思考净土宗与他宗的关系，而这种依、别、透、超、夺的教派关系正是宗派发展和宗派融争的宗教社会学产物，同时也揭示了中国佛教宗派发展的客观规律。从个体而言这个划分思路也是指导如何从入门的挈机引导入挈理至真的方法，由兴趣的广杂到一门深入的自修教修的明镜。
目录
净土宗的四个发展阶段
第一节 “依”教律修禅之净（依教修行）
第二节
第三节
第四节
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准提行者的密意
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准提行者的密意：自我的业力渐灭，佛力不断显现于生命中
高七师090329
佛教既不是讲空，也不是讲有，若说是讲空有不二，大多数人会一头雾水。我们简单的说佛讲的是缘起，这个世界是缘起的，并不是佛教的缘起。佛只是利用这个缘起而让我们脱离这个缘起的六道世界而获得自由。
而为什么有些人学了佛教反而越走越累，越走越辛苦。
是因为我们
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我是学院一期二班74号学员唐志清,今天看到你给我发的段位考核通知及我的学分后心情非常激动.感谢学院老师们对我修习准提法的辅导和支持.在这四个月的学习过程中,在你们慈悲平等的敬业精神的关怀下,我对准提法的修习更加坚定了信心.
我是2007年农历3月初8皈依的佛弟子.在四月份徐居士(我们这里的一位居士)给我传授了准提法,他直接教我念全咒,左手结金刚印
