加载中…
个人资料
高解春
高解春
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:236,573
  • 关注人气:296
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
访客
加载中…
好友
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
博文
(2020-05-26 16:08)
标签:

杂谈

分类: 旧事回味

今年的世界读书日,《健康界》的“悦读榜样”栏目第一期,让我讲述自己的悦读故事,推荐一两本书。一下子把我儿时读书的记忆匣子打开:

在那个知识荒芜的年代,时间却是十分的富裕。1966年秋天刚升小学三年级的我,却因“停课闹革命”闲居在家。一年后虽说“复课闹革命”,但因为学生多、教室少,每天只上课半天。那个时候的“愉快教育”是真心的“愉快”,几乎没有回家作业。刚能捧着《新华字典》阅读的我们,对任何读物都十分渴望,但却遭遇书很少的囧境。

我是小学图书馆的小小管理员,每周三天,可以下午去图书馆整理图书。也就是把上课后同学们看完的图书按分类放上书架;新买的图书分类登记后贴上标签。我每次都用最快的速度把老师布置的事情干完,然后就沉浸在阅读的幸福中。但是,那时小学图书馆基本上都是那些有拼音注释的《龙梅和玉荣》《刘文学》等小英雄的故事,童话、漫画、科幻都属于封、资、修的东西而被禁止的。最痛苦的是学校图书馆的书不能外借,每天漫长的傍晚和那三个不上图书馆的下午的书荒使我有种强烈的阅读饥饿感。

好在隔壁邻居的“眼镜哥哥”,一个大我78岁的中学生,他那在朝北小间的床头总有一本书。他的书,或是用中学生才有的借书证从闵行图书馆借来;或是他们同学家里过去留下来的苏联小说;偶尔还有那个年代特有的手抄本……。于是,“眼镜哥哥”的床头成了我时刻关注的焦点,在长达34年的岁月里,我痛苦地享受与“眼镜哥哥”的分享阅读:他下午去上学、外出玩乐时,我马上溜进他的房间,从床头把书拿来阅读,他一回家我就要知趣地把书放回他的床头;他一本书读完,第二天就要去图书馆换书,那天下午或傍晚他会把书交给我,我当天晚上抓紧把书看完:那时祖孙4人同居一室,于是搬着小板凳到新村路灯下把书看完是我童年很开心的事;最痛苦的是一本书我看了一半, “眼睛哥哥”在晚上把这本书看完,第二天就换书了,那我就会一连几天都在猜这本书后面写的是什么?从《欧阳海之歌》、《青春之歌》、《安娜卡列尼娜》,到《第二次握手》、《一双绣花鞋》,书看得很杂,而且由于是如此借来抢着看,我看书像扫描仪一样,一目十行,先囫囵吞枣般的输入,阅后再过滤梳理,凭记忆写读书笔记。就此养成了我善于归纳总结和逻辑梳理的能力。

记得在我50岁左右时,网上征集“影响我人生的一本书”,我几乎没加思索就填写了艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》,我以为我的回答会很小众,甚至很异类,没想到在那个或许是中年读者群的公众号中,此书居然高票当选第一!在那个每天街上都有穿着军装、戴着红袖章的年轻人跳上讲台唇枪剑舌的辩论,各种观点针锋相对、振振有词;各种理论和现实给人带来许多混沌和困惑的年代,我拿到了这本米黄色封面、有些白色花边、已被翻得有些破旧的《辩证唯物主义和历史唯物主义》。艾思奇以其理性主义哲学大众化的角度,以最大的包容性吸取其他哲学的合理精华,强调新哲学科学世界观,他用通俗的文字,似长者娓娓道来般的叙述,讲事物的客观性、历史的客观性、辩证地看待事物的变化和矛盾,让人永远知道自己认识的局限性和相对性的同时,也对不断靠近绝对真理充满信心……。我反复阅读数遍,写下许多心得,尽管随着人生阅历的丰富不断完善,但那本通俗读本奠定了我人生观、世界观的最初蓝本。2011年我来到了云南腾冲那青藤缠绕、古朴秀雅的艾思奇故居,看着门前伟人亲书的“学者、战士、真诚的人”,听着蒋介石称“艾思奇的一本《大众哲学》冲垮了三民主义思想底线”,我虔诚地向自己从未谋面的精神导师送上了深深地鞠躬。

如果说,对我人生观、世界观奠定基础的是一本哲学读本尚能理解,很难想象,对我人生处世影响很大的居然是一本小说——戴厚英的《人啊人》。1980年,当我打开《人啊人》,书中的一段话正是当时我最大的困惑:“一场又一场劫难,把人与人之间的关系,人们的心灵都弄得支离破碎了,每个人都需要重新认识自己、别人和一切”。我急切地翻阅,寻找着答案。《人啊人》告慰我:思想混乱证明认真地生活过和思索过,那句经典的话我至今记得:“假如他不曾虔诚地信仰过,假如他不曾热烈地追求过,假如她不曾认真地思索过,她是不会哭的”。在《人啊人》的书中,我学会了要像何荆夫那样对生活、对事物有自己独立的见解,独特的反应,要有强烈的自尊、自爱和自信;我学会了要像孙悦那样,自己走过的每一步路都是自己选择的,尽管有时是违心的,但反映了自己的认知和态度,不必擦去和掩着这些脚印,就是使我痛苦和羞愧,也要十分珍爱它们。于是懂得生活的魅力在于它的矛盾、动荡不定,懂得咀嚼生活的种种痛苦,也从痛苦中尝到生活的甜蜜;学会宽容别人,知道人性、人道是做人永远的底线。从此以后,我每一次怀疑之后,再无绝望,永远是坚定。

儿时读书的特殊环境和经历,在我以后的读书习惯留下许多印迹:想着儿时的书荒,自从工作以后,即使经济再拮据,每个月仍会去买几本书,现在是几个月去一次书城,拎回一大袋自己喜欢的新书;两组满墙的大书橱,各种图书仍按我小学图书馆的方法分类排放……。但似乎尽管书多了,家中阳光房的摇椅、客厅的沙发等看书的环境已十分舒怡,但电视剧、微信等各种诱惑和干扰,更关键因为书是买来的,再也没有当初借来抢着看的废寝忘食了。尽管也曾对周梅森的《中国制造》、《人间正道》《天下财富》三部曲、徐则臣的《耶路撒冷》等书大为赞赏,并写下数千字的书评读后感,但像《人啊人》那样对我影响深远的很少,或许是已过不惑之年的人很难被感化的缘故吧?但读书仍比追剧让我更有遐想、品味的精神快感。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-04-27 17:30)
标签:

杂谈

不久前,去复旦大学附属中山医院看一个老友,正遇上中山医院心理科的美女医生在给一个疫期抑郁症患者会诊。看见我即上来打招呼:“好久不见,一切可好?”我笑侃:当初我到你们医院兴高采烈地作完报告,你即给我诊断“轻度狂躁症”,我回家认真百度轻度狂躁症的症状:情绪高涨、精力旺盛、联想迅速、时间观念极强、喜欢挑战、追求工作效率和事业成就、整天感觉幸福满足。知道你是对我富有激情、略有自恋的肯定。但这次疫情,我真的感觉有抑郁症倾向:心境低落、意志活动减退……,她即问我有没有思维迟缓,我说那倒没有,依然十分活跃,反而平添了几份迷茫。她笑着说:“轻狂症的人是很少会有抑郁症的,你更不会!”。但她告诉我,疫情期间的抑郁症发病率甚高,而互联网时代的自媒体传递的负面信息是导致人们抑郁的主要原因。

正如联合国秘书长古特雷斯所说:在疫情泛滥、全球哀鸿遍野之时,危险的错误信息也野火燎原般的蔓延,虚假信息、侮辱和诋毁人性及其不同人群的言论比比皆是:总有人对病毒来源的阴谋论津津乐道,从实验室泄漏、人工合成到生物战;既有人对别国的满目疮痍、人间炼狱幸灾乐祸,也有人对中国的抗疫成功不屑一顾、疑问重重;原本是一个天灾疫情,总有人高举追责的大旗,外国追责中国、民众追责政府、贸易战升级为去中国化,更有人叫嚣第三次世界大战……。乌云密布,怎会让人不抑郁?

谈及疫期抑郁,互联网的自媒体,尤其微信群可以说是万恶之源。那个曾经被我认为把人们的社交变得更为方便、直接,把社交的时空变得亲密无间的微信,在疫情中,成了把人们的社交生活摧残得郁闷焦虑,把人们的思想严重撕裂的平台。无论是抗疫策略,还是江城那个作家的日记,微信群里可以争得昏天黑地,掐得翻脸断交;原本的同学情、朋友谊,随着争论的深入,过去疑似的尊重变成瞬间倾翻的友谊小船,原本似乎牢不可破的友情,演绎出早就三观不合深深埋下的鸿沟;更不用说已在异国他乡、大洋彼岸的外籍华人与故土留守因社会和生活环境、耳闻目睹的信息差异,对体制、国情、时事的见解,那更是唇枪舌剑、面红耳赤、大相庭径……。那个曾经让我喜欢、爱不释手的微信群,就像我家花园中那几只白头翁,每天清晨的嬉闹脆鸣,曾经给我带来许多野趣欢愉,但晨起看见它们在花园、阳台、户外桌和遮阳伞上到处留下的奇臭、脏污的粪便,就再也没有欣赏它们的雅兴了。

仔细想想,微信群不仅仅是一个平台,还是一个不照面的社会江湖。江湖的人性、人情,必然都在这个舞台上尽情展现。大家参加的无非就是同学群、好友群、同事群……。普遍都是大多数人选择淡定、冷静、沉默,而极为活跃的就是那么几个人。往往正是那个几个极为活跃的人带给人们太多的负能量,甚至互相掐架、撕裂,令人反感,最后不得不愤而退群了之。曾经的同学,毕业后更奔东西,在各自的生活、各自的事业和各自的人生上磨炼,形成了个人自己固有的价值观和人生观。虽说在同学群里怀念是主旋律,但不可能天天沉浸在那友谊的回忆中,而一涉及社会现实和敏感时势,不同国情、不同经历、不同社会角色所造成的差异就必然会导致歧见。于是,理性强势者和原本弱势者大多看得较淡,选择沉默;反而是愤青者、好斗者、闲着唯恐天下不乱者在群里频频转帖,从弥天谎言、网络热点到销售广告、搞笑段子,却很少有自己的理性思维;一旦有人搭腔,或一唱一和,或互怼互掐,近似歇斯底里的亢奋,一直闹腾到午夜,让群里沉默的大多数烦不胜烦,最后只能把整个群设置到“免打扰”状态。

民粹和极端民族主义泛滥是互联网自媒体平台令人烦心的另一个主要原因。以特朗普、鲍里斯此类政治家上台和英国脱欧为标志,上世纪初曾经风靡一时的民粹主义又泛起。民粹主义极端强调平民群众的价值和理想,依靠平民对社会进行激进改革。他们往往以人民的名义,既在公共事务领域破坏民主,主张以人民领袖的身份来指挥一切,又在个人领域中颠覆了西方价值中十分重要的“群己权界”,破坏了个人自由,由此出现了许多令人费思的明明感到十分危险,又有强大民意支持的事情。历史上以麦卡锡主义为代表的右翼民粹主义和以民权主义为代表的左翼民粹主义,正在西方诸国和南欧、东南亚的一些国家重演。同时,极端民族主义,以自我民族作为政治、经济、文化主体,将其置于至上至尊,打着集体主义、爱国主义的旗号,主张对外扩张。极端民族主义的偏激情绪,一旦与政治扩张野心结合,鼓吹民族歧视、煽动民族仇恨、狭隘的盲目排他、明显的暴力恐怖倾向,对全球化、世界和平、主权国家安全均构成很大危险。遍览自媒体微信群的那些愤青、喷子的言辞,基本上就是近年重新泛起的民粹主义和极端民族主义的折射。

岁月静好时略有轻狂、在疫期被互联网自媒体折腾得有点抑郁的我们,静下心来,终于明白那种杞人忧天的烦心完全没有必要,关键是没有意义,不能改变现实世界的一切。我们不可能改变世界民粹主义和极端民族主义的应时泛起,我们不可能改变自媒体微信群中那些愤青、喷子的歇斯底里。在喧闹的网络时代,我们只能洁身自好,病毒疫情和错误信息的蔓延,更让我们懂得要有敬畏之心:要敬畏自然,别天真地强调人定胜天,违背自然规律的造孽都会遭到报应与惩罚,天人合一,顺应自然规律,才能守住美丽生态和和谐社会;要敬畏生命,生如夏花灿烂,死如秋叶静美,对生命的敬畏可以泛化到对每一个动物、植物生命的怜惜和尊敬。当我们看到纽约数万退休医务志愿者涌入时,联想到中国4.2万援鄂医疗队的凯旋,这是白衣天使、人道主义、生命赞歌的人类正能量和主旋律;要敬畏规则,人不是生活在真空中,社会里的各种规则编织成的网络,即国体、礼仪、道德,必须得到应有的尊重和践行。在这混沌的世界里,我们不能因为别人的失态、大嘴、推特狂言而简单仿效,我们应该像崔天凯那样依然儒雅、睿智、有礼有节;要敬畏真实,无论讲历史、时事、趋势,客观事实是一切的根本,不要人云亦云,也少点自作聪明的猜测、揣想,现实和历史是最好的映证,在一吐为快时,要有敬畏之心。

在这浮躁的互联网信息世界,在这郁闷的疫情之时,与其被那些舆情和微信折腾得抑郁和绝望,不如该退群的断线、该设置免打扰的隔离、该潜水的摒牢……。静心多读书,专心做学术,过自己感觉开心的悠闲生活,先让自己学会坚定、理性和淡定。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-03-20 20:35)
标签:

杂谈

疫期中,我都在上海。毕竟是国际大都市,公共卫生和医疗水平都是国内一流,疫情治理和物质供应都有条不紊。但在互联网时代,有关此次疫情信息爆炸,让人常常夜不能寐,思绪万千,就写下几段:

01 岁月虽静 并非美好

      02 跨国界的人道与抗疫百态

     03 该死的病毒何去何从

04 天灾炼狱的铭心警示

 

04  天灾炼狱的铭心警示

疫情期间,在长江尾端的我,每天揣着手机,关注着远在长江上游荆楚大地的那令人心碎的瘟疫惨烈。无论是富有文才的《日记》,还是微信上亲历者的直白描述,那情那景都令人毛骨悚然。从李医生躺在病床上、那脱去眼镜的双眼中求生的渴望,到常导演临终遗书中对撒手人寰的不甘,尤其是好友——中山医院援鄂医疗队领队朱畴文音频访谈中的几度哽咽,告诉我们:那一切都是那样的真实。旧时“千村薛荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”的一幕,在昨日还歌舞升平的黄鹤楼边重演,和平年代的人们无论从感情和理智上都很难接受。那一座万人空巷的死寂空城演绎的天灾炼狱,留下的铭心警示值得沉思。

关于封城隔离实际造成的心理恐慌、医疗资源挤兑、次生灾害造成的其他需要照顾人群的死亡等,这种决策取舍上的利弊得失,我同意28日美国哈佛大学关于新冠病毒肺炎疫情研讨会上医学文化学教授Ackerman的观点,在公共卫生法律和伦理规范上,当有充分证据表明这一传染病史有传播风险时,进行隔离,甚至扣押都是应该和正当的,但同时要为被隔离人们提供合适的照料。当今天我们已经取得全国疫情基本控制的巨大成功时,我们理解英勇的武汉人民为全国抗疫胜利作出的牺牲价值;也知道后续全国4万多援鄂医疗队和全国物质供应保障的重大意义。

看着意大利那位医生面对医疗资源挤兑时崩溃地哭叫:“我是救人的医生,不是生死的判官,让我选择谁能住院,我承受不了!”,我深深地理解这种无奈、无助和绝望。我无法想象英国首相鲍里斯约翰逊宣布让60%国民感染,以达到达尔文印记式的“群体免疫”,这是数千万鲜活的生命!别用每年流感数万人死亡、中国每天5000多人因缺血性心脏病死亡来为这种离奇的抗疫策略佐证,人们自然的生老病死与任由传染病传播而不作为的放纵是二个完全不同的理念;通过无毒或减毒疫苗达到主动群体免疫、由于广泛传染达到被动群体免疫和放任传染病传播达到群体免疫也是完全不同的概念。WHO总干事的质疑最犀利:“这是几千个生命,不是一组数字!”。但愿如网友所说,一贯不按常理出牌的鲍里斯,只是以此吓唬英国民众,正话反说,让大家高度警觉。我相信,一贯严谨的英国人在这次抗疫中的表现是不会让世人失望的。

在天灾炼狱之后,我们应当反思,在疫情初期如果我们的疾病控制预警能及时呼吁民众防疫,尤其是医务人员的防范和感染病人的有效隔离和救治,这次天灾炼狱的悲剧或许不至于如此惨烈。这里或许有专业知识的缺乏、对未知病毒认识的过程、或许有体制决策滞后等许多弊病,但每一个当事者应该捂心自问:在神圣的生命面前,你是否因为名利、地位、官僚权威、奴性顺从等原因而越过了人道底线?人在做,天在看。放眼世界,纵观历史,许多民粹纳粹,以无数无辜平民的丧生而达到所谓崇高理想实现的“斗士”,最后都被送上了历史审判台;在史无前例的浩劫中,一腔热血地做出了侮辱师长、背叛家人的年轻人,都在古稀之年仍深陷挥之不去的悔恨中……。任何超越人道、人性底线的人,任何在人道底线前失去约束的人,他的余生必然苦涩、落寞、悔恨终身。相比之下,我们看见,已是古稀之年的钟南山院士,再次挺身而出,最早在疫区中心明确新冠病毒人传人,发出仁医良知的呐喊;华山医院传染科主任张文宏、中山医院救援队领队朱畴文,明确强调“不穿防护服进疫区病房是不允许的!”“医务人员零感染是我的责任!”,拒绝任何道德绑架,彰显了我们理性科学的上医品质。4.2万援鄂医务人员的零感染、数十个方舱医院从爆满到休舱的历程,为这次疫情可控可防,创造了至暗之夜后的希望曙光;中国和武汉的上半场成功,为世界后半场的必胜注入了信心。

至于感恩,原本就是对别人给予帮助,尤其是素不相识、非关系密切者给予的帮助的一种真诚的报答。这是一种自然的情感表达,不必过于强调教育,更不必斤斤计较和一味索取。经过这次疫情,人们对英雄、天使、妖魔的是非认知会有刻骨的铭记。希望下次在诊室中看见白大褂上那张慈祥的笑脸和无奈的眼神时,你能认出就是那双在危急时刻舍家弃儿、冒着生命危险奔到你身边、在防护镜后给你生存希望和勇气的眼神。不必刻意拔高,无须道德绑架,无论疫期还是平时,救死护伤是他们的本职,他们从来没有伤害你的动机和理由,只有因医学局限和许多未知风险的无助,他们理应受到尊重。

天灾炼狱之后,我们应该思考如何从法律上、体制上建设一个公共卫生突发事件的预警系统,要像鼠疫、霍乱一样,明确临床诊断标准后,一旦发现原因不明的病毒性肺炎,在2小时传染病报告和高效检测确诊的同时,授权一线医生启动防护隔离措施;应当建立独立的公共卫生信息发布系统,授权疫病控制中心(CDC)严格论证的基础上及时向公众发布疫情预警;我们应当像防火防灾那样的把疫情防治置入国家和城市应急管理,把疫情时的次生灾害救援和物质准备纳入国家战略储备系统,像消防、自然灾害预防那样定期进行疫情预防的应急演练,使疫情救援的准备工作有序化、预案化和常态化。

天灾炼狱之后,我们在铭记悲痛、铭记感动的同时,更应该学会敬畏,懂得珍惜……

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-03-18 15:21)
标签:

杂谈

疫期中,我都在上海。毕竟是国际大都市,公共卫生和医疗水平都是国内一流,疫情治理和物质供应都有条不紊。但在互联网时代,有关此次疫情信息爆炸,让人常常夜不能寐,思绪万千,就写下几段:

01 岁月虽静 并非美好

      02 跨国界的人道与抗疫百态

     03 该死的病毒何去何从

04  天灾炼狱的铭心警示

 

03   该死的病毒何去何从

我认定的另一个无国界的东西就是科学!

这次肆虐全球的冠状病毒的来源、生物特性、临床特点、传播途径、转归趋势的梳理,决定了我们的抗疫策略,也是我们人类共同面对的课题和挑战。

一种新的病毒成为人类烈性传染病的病原体,大多是动物源性病毒从自然宿主,经中间宿主向人类变异迁移的过程。无论其自然宿主是蝙蝠、蛇或其它动物,其中间宿主终究也会被揭示,但促使其迁移的原因甚多:频发的山火、地震海啸、滥伐滥捕,当然也包括猎奇野味。但全球如此范围内的传染,病毒测序多种基因谱的差异,应该考虑不是单一的偶发迁移,而是多源散发的变异迁移。应当对冠状病毒成为人类呼吸道传染病的常态化有充分的思想准备。把冠状病毒称为“中国病毒”、“武汉病毒”,简单地归源于华南海鲜市场的冤案,或许会有一天平反昭雪。

然而,这次病毒的发展轨迹和变化趋势异常诡异。令全球公共卫生专家和防疫决策者常常左右为难、进退维谷。过去的病毒变异迁移,一种是毒性强,致死率高,迅速将宿主杀死,因此传播时效相对较差,常来势汹汹,去时匆匆,SARSMERS都有此类特征。其防疫一般都按甲类传染病,对疫区和患者实行法定的强制隔离管理。虽然动用资源较多,对社会稳定影响较大,但毕竟目标人群较小,疫期较短。另一种是病毒传染性较强,但随着传染链拉长,毒性递减明显,致死率较低,宿主很快产生免疫力,最后完成从动物宿主向人类宿主的迁移,像流感病毒、艾滋病病毒、肝炎病毒都属此类。其管理多以传染期隔离或居家隔离,重症和并发症防治为主,属于常见的传染病严格管理范畴。

此次病毒的诡异就在于传染力异常强,数代传染后毒性依然狰狞,死亡率既不像流感那些常见病毒的0.11%,也没到SARSMERS那些病毒死亡率的10%以上,确诊病例的死亡率就在36%之间缠绕徘徊,当然其中还有许多未能检测人群导致的统计差异。这次病毒动辄就对体健年轻、无明显基础疾病的人群伸出白魔之手,至今尚无肯定的有效药物,其造成的民众恐惧心理和医者束手无策可想而知。但其作用机理尚未明确,似乎除了对肺部组织器官的攻击外,有类似艾滋病毒那样对免疫系统的毒性作用?

面对蔓延全球的疫情,无论是新加坡的佛系抗疫,还是美国特朗普以流感死亡绝对数为对照的满满自信,乃至德国默克尔假设的6080%国人感染的最坏打算,都是基于经济发展、民众心理稳定、有限的医疗资源,将其作为乙类传染病,以个人自律和重症隔离救治为主的传染病严格管理,寄希望于病毒毒性逐渐降低和轻症病人随着抗体产生后的自愈。但随着家庭群居传染导致的疫情迅猛席卷,死亡率的上升及其带来的民众恐惧,像意大利一样最后被迫封城而陷入崩溃的境地,这是一种现实的可能。尽管中国武汉早就已有强制隔离。应收尽收的成功先例,但谁都明白,几天内从全国调动数万医务救援队、十天内赶建出上千床位的火神山和雷神山传染病医院、数十个方舱医院的腾空改建,无论从国情、体制、财力上,都不是哪个国家都能成功复制的。

NBA和世界五大足球联赛都已停摆,欧冠、美洲杯和奥运会都不知能否按时举行,F1的空场比赛坐在电视屏前观看似乎是在看电竞比赛……。“民主”而又“平等”的病毒每天在制造噩耗:对防疫措施既不尊重、在新闻发布会上刻意触摸每个话筒的NBA球星戈贝尔受到了报应;著名影星、《阿甘正传》主角扮演者汤姆·汉克斯真的体会“人生就像一盒巧克力,永远不知道下一块会是什么口味”;从法国文化部部长,到伊朗数十名议员,乃至加拿大总理特鲁多的妻子,最惨的是意大利的卫生部长直接中招以身殉职……。这至暗的日子何时是头?

作为医者的我,依然相信科学不信命。我再次斗胆预测:该死的冠状病毒,是在由像SARSMERS那样的烈性病毒向像流感病毒那样的常见病毒的演变期,本次爆发期在乙类传染病甲类管理措施下,23个月,在乙类传染病管理措施下或35个月,会骤然消失。但冠状病毒将成为人类呼吸道常见传染病病原体像流感那样常来侵袭。随着自然宿主、中介宿主、发病机理的进一步明确,疫苗尽管因变异脱靶而依然会被广泛应用,以免疫调节结合呼吸道重症抢救的治疗规范和有效药物将因运而生……。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-03-15 19:55)
标签:

杂谈

疫期宅思(二)

疫期中,我都在上海。毕竟是国际大都市,公共卫生和医疗水平都是国内一流,疫情治理和物质供应都有条不紊。但在互联网时代,有关此次疫情信息爆炸,让人常常夜不能寐,思绪万千,就写下几段:

01 岁月虽静 并非美好

      02 跨国界的人道与抗疫百态

     03 该死的病毒何去何从

04  天灾炼狱的铭心警示

 

02  跨国界的人道与抗疫百态

几乎瞬间,疫情肆虐全球:日本、韩国、意大利、伊朗、北美、北非……。有玄学家已从北纬30度的埃及金字塔、百慕大三角、喜马拉雅山、三星堆、古巴比伦空中花园的文明元素,联想到北纬40度的武汉、意大利、伊朗、韩国、日本的“疫情危险带”。

在互联网信息时代,面对如火疫情,人们压抑和浮躁的心态也令舆情甚嚣尘上。从病毒起源、防疫措施,带着各种政治色彩眼镜的“阴谋论”,用作家沈乔生的话说:太平洋上空,两边甩来的锅子碰碰相撞。而我则相信:面对人类共同的疫情,人道主义是跨国界的!

人道,说白了就是对生命的尊重和人格的尊严。世界各国、各民族的人,不同的信仰、宗教、国家和民族利益、不同阶层和个人的价值观,会导致人的思想、行为、举动有很大差异,但一旦在生命威胁、人格保障等人性底线前,人道主义这一社会道德中的底线,会让人们跨越国界、种族、信仰,在人道主义的旗帜下站在一起。

我看见,当武汉疫情危急之时,从日本送来的口罩和红外测温仪箱子上“山川异域、风月同天”两行字让人动容;我看见,仅仅十余天,从旧金山到华盛顿,从佛罗里达到水牛城,全美热心人士私捐数亿美金的物质救援中国抗疫……

我也看见,上海红十字会那个常常愤青、窝火憋屈的老部下周小杭,作为领队带着中国红十字志愿专家团奔赴伊朗,在异国抗疫前线面对媒体侃侃而谈。他一定庆幸伊朗民众不知道有一个女骗子郭美美的谎言对一个世界性公益组织的伤害,他一定欣喜在异国他乡他头戴的白帽子上的红十字依然可以神圣闪耀。他总算可以扬眉吐气地说出:“我是中国红十字人道主义志愿者!”

关于世界各国的抗疫策略,凝聚着不同国情、文化、公共卫生资源配置下的千姿百态。或许可以给我们不断质疑的人们有所启示和参考价值:

韩国人在我眼中一直是一个情绪化、民风较为彪悍的民族。疫情蔓延,总统文在寅已经宣布高度防疫之时,成千上万的天地会信徒依然不戴口罩,公然集会。宗教领袖公然高喊:“我们就是要去死的!”,隔日,当数百信徒被确诊感染,同样这位宗教领袖跪地谢罪。什么肥皂剧?让人联想起这个国家的总统不是被囚就是自杀的怪圈,也联想起这个国家也是东亚首屈、世界少有的不尊重医生、不相信医学的医闹猖獗之地。

意大利则是另一番景象。意大利人和法国人一样,属拉丁人种,自由散漫、富有浪漫情调,男人的嘴巴甜得令人心醉。疫情初期,政府呼吁民众改变贴面吻的习惯,戴上口罩,民众回答:“宁愿死,也要吻”,而且认为戴口罩是病人、医生、劫匪的形象专利。当全世界人都为他们担心时,他们依然我行我素。直到确诊人数飙升,政府强制封城,浪漫的意大利人才惊慌失措地坠落到人间炼狱般的境地。

新加坡的中华文化和法治体系,使其与我国大相庭径的抗疫策略令国人大跌眼镜。新加坡人异常理性、冷静,对病毒大肆感染的趋势高度警觉。总理李显龙公开坦诚新加坡没有能力对每个疑似病例做核酸检测,甚至不能满足对所有轻症病例住院隔离;在保证重症病例救治的同时,以严明的法律禁止确诊和有接触史的人外出;倡导不戴口罩以免引起社会恐慌……。如此以国民自律为基础的“佛系”抗疫,亦能得到国民认同,最起码从WHO上报确诊人数上看来结果是理想的。

所有的目光都看着大洋彼岸的超级大国。美国的体制下是疾病控制中心(CDC)直接向公众发布信息和抗疫建议,但行政决策仍由政府拍板,还要国会听证。疫情初期,大嘴国务卿蓬佩奥仍然不断喷污中国的抗疫策略,特朗普则信誓旦旦地拍着胸脯,一副“可控可防”的姿态。但当数千人确诊,死亡人数达到两位数时,命比天贵的美国人再也稳不住了,在各州纷纷宣布进入紧急状态后,特朗普也知错即改,宣布全民抗疫。

纵观全球,尽管已有中国武汉封城抗疫的经验和血泪教训,WHO也反复警示,但各国初期的侥幸、疫情爆发后的失措、口罩等防护物质的短缺、病毒检测试剂和医疗资源的供不应求……,难道真的要把武汉的悲剧再重演一遍?想想也难,在崇尚个人自由的西方国家,小政府大社会是常态,政府和社会对个人制约力很弱,到哪去找像荆楚勇士那样勇于牺牲的“硬核”,更不用说像上海市民那样较真的“拎得清”?西方体制下的决策,强调程序正确,“民主体制无需对结果负责”。如此这般,再加上不同的信仰、文化、国情,一边是凶险狰狞的病毒,一边是国民经济和社会秩序的稳定,要做出准确万全的决策,确实很难!

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-03-13 20:57)
标签:

杂谈

疫期中,我都在上海。毕竟是国际大都市,公共卫生和医疗水平都是国内一流,疫情治理和物质供应都有条不紊。但在互联网时代,有关此次疫情信息爆炸,让人常常夜不能寐,思绪万千,就写下几段:

01 岁月虽静并非美好

      02 跨国界的人道与抗疫百态

     03 该死的病毒何去何从

04  天灾炼狱的铭心警示

 

01  岁月虽静 并非美好

   静宅在颛桥的一个住宅小区内。原本有东西南北四个出口的小区,通往地铁站的西出口最早被封,最后除了北出口,其余三个出口都封了。每天睡到自然醒,在床上就打开手机,看昨日上海新冠肺炎确诊几例,仔细看疫情图,松江闵行发生的好几例都在新桥、虹桥,离我家还有几公里。

每天除了晚上一次倒垃圾,还有就是一日几次去小区门口拿快递。尽管疫情严峻,上海的物质供应和网购十分出色:门口的丰巢柜子早就因疫期供应繁多而不够用,居委会就在小区门口放几张大桌。快递小哥把快递放在桌上,用记号笔把顾客家的门牌号写得醒目,以使你方便认领;更有顺丰、百世等几家大的快递公司,每日一次送货车停在小区门外,电话通知你后当面送递。每天晨起下单的鲜鱼、海虾,早餐后即能送到,宅家做点心要用的黄油、奶酪、可可粉……,应有尽有。小区保安十分认真,即便看着你出门在进来依然迎头测温枪来一下,从不含糊,还要出示小区出入证;如你开车进来,必须打开后备箱查看,据说因有人藏后备箱串门喝酒被扒后,这已成为上海私家车进小区的常规检查。市民也都很理解,积极配合。疫期中的人们,或许是一直闷着的缘故,似乎变得寡言。很少有人喧哗,平时偶有的调侃和幽默也变得稀少。

小美自动烹饪智能料理机的新鲜劲已过,但疫期烹饪过的菜单已达数十个,而且学会爆香要放蒜瓣、葱姜、红烧要生抽老抽按比例加入,也知道冰糖、蚝油、豉油等用料的讲究。不得不承认,口味更加正宗,那时间、温度、搅拌力度都用智能计算过的机器人,确比我们这种非厨师的凡人技高一筹。而且回头想想它的原理,确是中华料理的精深演绎。每日下午茶的点心,从各种蛋糕、面包已演变成提拉米苏、热狗、奶酪塔。但每次忙碌完,当就餐时坐下,看着那一桌色香味俱全的菜肴和点心,常常是感觉朵颐的激情一点都没有。

唯一能唤起亲情和快乐的是外孙来家小住。2岁半的他,刚上托儿所两个月,这次春节前放寒假,因疫情迟迟不能开学,这个寒假放得比暑假还长。他倒乐此不疲,从来没有过的父母、外公外婆整天陪着他。他楼上楼下的跑,屋里园内的疯,给一点互动就笑得那样的没心没肺……。偶然也会拉着我的衣角,奶声奶气地问道“外东(公),我们去万达广场坐小火车吧?”,告诉他外面有病毒,不能出去,小火车也都关停了。天真好奇的孩子,不断地问“为什么呀?”“为什么呀?”,我常常无语。

疫情中的上海,疫情中的家,那岁月真的静,是那种从来没有过的安静。过去,总想着有空闲时把自已早就买好的《敦刻尔克》的高清战争碟片看一下;总想着有了时间在家玩玩静物微摄。但疫情中尽管有大把的时间无法打发,但一点都没有激情去做这些。总有一种难言的忐忑在心中放不下,或许就像刚把亲人送进手术室在门外静候的患者家属那样的焦虑;或许就像虽说心大,坚强的任正非想起远在大洋彼岸的孟晚舟那样的无奈。胡兰成对张爱玲说的“岁月静好”的下句是“现世安稳”,没有国泰民安的宁静,哪有恬淡、美好的静好。

疫情中宅着的人们,总有一种郁闷、堵心,用上海话说叫“挖塞(wo se)”。

     

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

与这次疫情中的病毒传播速度一样,关于疫情的种种“阴谋论”和不实信息也以移动端和视频平台为媒介渠道而铺天盖地:从病原学的“实验室泄漏”、“军运会生化武器”到捕风捉影的各种传染方式和途径;从对政府决策的质疑到对专业人士的人肉搜索和紧追猛打;不用说武汉红十字会和那一问三不知的黄冈外行卫健委主任这几个死老虎,就是钟南山、李兰娟这样的资深院士都有人不惜泼污水……。无数个Why的质疑,无穷的If假设。那些每天坐在阳台上,揣着手机,凭着自己的习惯思维,编织出的振振有词的疫情信息,给抗疫一线的战斗者、执法者、尤其决策者锁上了沉重的铁链。

Why-How-What的黄金圈管理模型认为,只有少数的核心圈人员关注Why(为什么)的问题,中间层主要解决How(怎么做),而大多数人只要明白What(干什么),如此才能达到有效、理想的工作状态。然而,人的习惯思维往往与此相反,一碰到问题,首先质问的是为什么?怎么会?然后就假设如果这样或那样,是否就可以没有问题,接着就是追查谁该对这个问题负责,或者推脱我对这个问题的责任。而大家忽视的正是最重要和紧迫的事情:现在应该怎么办?我们能为此做些什么?

记得我在做小儿肿瘤外科临床时,一旦孩子被明确诊断肿瘤,家长第一问是怎么会的?于是从怀孕、住房环境、生活细节一一罗列,数十个假设,一百个后悔,夫妻俩、婆媳间、互相责怪。然后作为医生的我,不压其烦地告诉她们:小儿肿瘤的成因十分复杂,有许许多多我们未知的、学者们正在探索的问题,我们现在要讨论的是孩子怎么办?如何通过我们的共同努力让孩子战胜病魔,给他一个健康的未来!我也一直把自己作为一个是解决How的医者,而把更为精深、复杂的Why交给更加专业的学者。

实际上,这次疫情对人类,对中国都是一次新的严峻挑战,无论防疫、诊断、治疗,还是社会治理,都有许多未知领域需要勇者的挑战和智者的决策。我们应该以科学理性的态度去宽容实战中的探索者,我们应该客观认识疫情发展中的未知性和防疫中的艰难曲折和惨痛代价:此次病毒的来源至今仍是一个迷,华南海鲜市场或许只是一个中介宿主源,甚至不是“零号病人”的原发地,越来越多地证据指向多源散发的病毒变异和将人类作为新的迁移宿主;此次病毒的传染力比SARAMERS都强,而传代后的毒力递减又不那么明显,传统的轻症病例居家隔离根本无法防止家庭群居感染,后来兴师动众的方舱医院也是无奈之下的从野战方舱医院的延伸创新;一种新的传染病毒的基因测序、检测试剂研制、传染途径的证实,从病理机制到治疗方案,都需要时间和严格的科学精神,中国这次的速度效率已令世界注目;此次疫情在数千人的死亡和治愈后,无论中医还是西医,都没有特效药,甚至没有公认绝对有效的治疗方案,更多的还是自身免疫力和抗体形成起着关键作用……。所有这一切都有待专业人士去探讨Why,或许有许多要由历史来揭开谜底。

疫情中,我们需要更多的像逆行而上的白衣天使和绿衣战士,在凶险的疫情面前,没有过多的Why疑问,无需众多的If假设,心中只有坚定的How,他们义无反顾地冲上前线,尽已之力做得更多、更好,更好些。

如今,疫情大有向全球蔓延和扩散的趋势,我们曾经面临的挑战和选择,同样考验着各国的防疫体系和政府决策:砖石公主号邮轮从留舱隔离到仓促放行,不能对全船游客进行病毒核酸检测,使以严谨有序闻名的日本进退两难;新加坡总理李显龙公开宣称无能力对每个疑似病例做核酸检测,不能满足对所有轻症病例住院隔离,一边法律明令确诊病例不能外出,一边不倡导公共场合戴口罩,被调侃“佛系抗疫”;美国CDC要求拨款抗疫,先要到国会听证,在专业的CDC主任对答如流的同时,国土安全部部长的国会听证,也像黄冈的卫健委主任那样一问三不知……。罗列这些,并无隔岸观火之意,是告诉那些愤青不要什么都往国情体制上喷,更不应该把发泄的“汉骂”当赞歌唱;要以客观平和的心态理解不同国情、文化、国力下采取的不同抗疫策略;或许还能感知我们十天建一个火神山医院、几天内调集数十万援鄂医疗队……,至今所取得的一切的不容易和值得珍惜。我依然坚信,在全球化的今天,最起码有两件东西是无国界的:人道和科学!

我欣赏罗斯福的名言:“人民信赖的是那些在角斗场上翻滚奋斗的人。这些人汗流满面,血迹斑斑,他们英勇地战斗,也许不断出现失误…。他们如果有幸得到成功,都是他们奋斗的结果;如果他们不幸失败,至少也是敢于冒大风险后的失利;因此,决不能把他们这些战士同那些不知胜利为何物,也不知失利为何物的冷漠、胆怯的人们相提并论”。疫情面前,我们更应多点务实,向不断努力的勇士们致敬,少点质疑和事后的假设,团结一心,共同跨过人类和中华民族的又一个坎。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-02-21 09:05)
标签:

杂谈

 

曾经何时,

    理想信念嗤之以鼻,

        拜金至上奉为真旨,

            随波逐流虚荣名利,

以为现实世界就该逍遥迷离。

 

似曾记得,

    共和国的英雄遭肆意毁诋,

        象牙塔的师长被举报质疑,

            杏林园的医者染刀光血迹,

    似乎自我至上不妨任性随意。

 

依稀曾见,

    长白山下觥筹交错熊掌吃,

        江南水边河豚朵颐拼死食,

            黄鹤楼旁饕餮蝙蝠笑妃子,

        仿佛人生无畏可以醉生梦死。

 

骤然之间,

    新年的喜庆被疫情不安压抑,

        团圆的除夕送勇士悲壮别离。

            那数十日足不出户牵肠挂肚的聊寂,

            让多少人低头沉思悟出人生的警示。

 

终于明白,

    黄金难求的健康平安才是幸福所依,

        弥足珍贵的天伦亲情方为人生演绎,

    珍惜自由而平凡悠悠的时光,

         才是生命永恒不变的真谛。

 

终于明白,

    危难时刻勇往直前的绿衣战士,

        灾疫肆虐逆行而上的白衣天使,

    正是他们义无反顾的伟岸身躯,

         撑起了祖国和民族的铁骨钢脊。

 

终于明白,

    人地天道的自然有其不移的定力,

        向往自由的人类应有敬畏的共识。

    只有文明进步与自然和谐,

        重新迎接泰来花开的春意!

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2020-02-05 11:50)
标签:

杂谈

春节前夕,关于病毒肺炎的消息源源不断:从医界良心男神钟南山宣布人传人被证实、医务人员被感染、武汉封城,到除夕之夜,全国各地援鄂医疗队整装出发……。作为一个医者,一个稍有政治敏感性的曾经的医院管理者,深知疫情之严峻,中华民族又一次将面临生死考验!

联想2003年疫情时,作为汾阳园主政一方的医院院长,理性而科学地即完成疫情期从北京来沪病人的眼部急诊手术,又要做好疫区病人的隔离和防疫工作;2008年汶川大地震,已成为上海市级医院医疗工作的分管领导,在虹桥机场的轰鸣声中,指挥着将专机运来的数百名患者有条不紊地送到各市级医院救治;20095月,为了禽流感防疫,毅然终止银婚纪念旅游,从三亚飞回上海……。过去在职场上对防疫救灾尚能理性、高效、激情的我,这次尽管已远离沙场,看着一个个熟悉的年轻院长们义无反顾逆行而去的背影,却有一种从未有过的莫名焦虑。

在焦虑地关注疫情的同时,早已预订的春节越南之行令我忐忑不安。早在半年前就安排了年初二开始的越南芽庄四晚五日游,携孙带女,全家5人,还专门抢购了春节越南航空公司直达芽庄的包机。早早做好攻略,憧憬着那长长海岸线边湛蓝的海水;那金黄色沙滩上的软绵的脚感;那椰树海风下的东南亚美食……。而今,随着疫情的日益严峻,去还是留?从除夕到大年初一,一直处于一种忐忑和犹豫之中:一边看着已被关在家中几天有点憋腻的外孙,看着朋友圈已在蓝天白云下欢腾的孩子们,真想能侥幸地按计划去哪碧海金沙中欢度假日;一边又担忧那拥挤的机场、幽闭的机舱,万一感染上病毒,何以谢罪?担心疫情发展可能导致的回国后隔离观察带来的麻烦,更担心像武汉人在全国各地受到的限制和歧视,疫情效应会否给我们的越南之行带来许多难堪和麻烦?当然,还有那不菲的预付费用的损失……

几乎就在出发前的最后一刻,当我们打好所有行李,全家吃晚饭时,旅行社打来电话:“接上级通知,考虑疫情,所有出境团取消”。放下电话,我毫无懊恼,而是一种释然的感觉,就是那种疑虑、顾忌和犹豫消失后平静和欢愉的感觉,那种如释重负、由衷轻松的感觉。15分钟后,旅行社再次打来电话,说规定是从年初三凌晨0点开始执行,而我们的航班是年初二23:30起飞,并强调包机不受这次限制出境范围。但这时我几乎毫不犹豫地回答:“我们不去了!”。我知道当旅行社可以出行而我们拒绝的经济损失后果,但刚才那种瞬间释然的感觉,让我明白:我前面忐忑、犹豫之下,实际上仍然是一种对亲人、对自己、对社会、乃至对我们国际形象的一种责任感;一种必须扛起的担当,一种骨子里依然存在的自律的素质。释然后的那晚,我睡得十分安心和舒怡。

于是,宅在家里,不工作、不外出、不社交,这就是一个退休人员爱国、为社会做出贡献的最佳表现。曾经,多少次梦寐以求的慢节奏生活蓦然到来,还来不及尽情享受,就让那种从来没有过的聊寂使人不知所措:总算可以心安理得的睡到自然醒,下午又睡上一个久违的自然醒,结果晚上该睡的时候却“自然醒”了,于是知道午夜的自然醒是那样一种无可奈何的煎熬,不得不调整了白天原以为是一种享受的自然醒。想当然以为可以心平气和地在暖阳斜照下,翻阅几本久置床头的书,可以心无旁骛地看窗前梅花、望屋上流云舒卷,可以慢慢地品茶喝咖啡、唇齿留香,结果发现,虽然囿于方寸居室,思维却被那千里之外的江汉疫情、逆行而上的白衣天使所牵游,根本无法静心品书香悟茶禅。在陋室中,尽力寻找可以用短暂的忙碌和激情摆脱那牵肠挂肚又无可奈何的焦虑的事情:春晚节目从头到尾已仔细看了不下两次;《只有芸知道》电影中那新西兰的美景和凄美故事反而更勾起对生命价值的留恋;澳网男女单打史无前例地从半决赛到决赛每场都看,见证了90后对四大巨星的冲击,只是在德约最后夺冠后有一种没有比赛可看的失落,想象着如果今年的奥运会和世界杯选址在非洲,这个冬春季宅家将多么充实?想上联众网下围棋打桥牌,平时稀稀拉拉找不到对手的游戏室,4600人游戏室全满,居然史无前例的无法登陆!幸好家中刚刚购买了德国Vorwerk小美自动烹饪智能料理机,从糖醋排骨、三杯鸡、三杯土豆,到巧克力蛋糕、柠檬蛋糕、鱼片粥、菜饭……,提前体验了晚年彻底退休、无力外出的居家生活。

在焦虑、忐忑、聊寂之余,我对中国战胜这次疫情、取得人类流行病防控的又一胜利充满信心。我斗胆预测:根据病毒变型、寻找宿主、达到共存的规律,以冠状病毒变型为病原学特点的呼吸道传染病会成为一种常态。其传染力和传播速度会日益扩展,但毒力会越来越低。实际上这次病毒肺炎传染的人群总数和死亡数都远远低于美国2019年大流感的1300万和6600人。随着人们自身抗体产生后的免疫能力增强、治疗手段探索后日益成熟、新的病毒疫苗的临床应用,期望着我们有限的医疗资源更多关注重症病例有序、高效的治疗;期望着除了爆发区维持着乙级传染病的甲级管理,全国会逐渐科学地把这乙级传染病的防疫重点放在公民的防疫意识和自律行为。应该发挥我们的体制优势,像当年上海30甲肝感染病例的管理那样,以社区、单位为主体,利用教室、集体宿舍等设施,对轻症、疑是、密切接触者采用在社会帮助下的、以自觉居家为主的隔离观察。相信传染病的信息公开和及时公告会成为法定必须;中华民族在发挥体制优势的同时更应该相信科学,我们将是战无不胜的!

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

旅游

退职之后,旅游和摄影成为我生活最快乐的主题之一。2019年,从北美到非洲,两次去东瀛采风;祖国大地,从南边的泸沽湖到北国的镜泊湖,从雾缭的小东江到浩瀚的珠海之滨,从斑斓的红土地到翠秀的黄山顶,到处留下踏青的脚步和欢乐的笑声。

云南红土地1.231.25  十年中第三次踏上红土地,花花爷爷已81岁,小狗花花也已到古稀的11岁。我以航拍的“上帝之眼”俯瞰了“遗忘在神州大地的调色板”、诗情画意顿起,在博客中作诗8首,“世外桃源令人怡,旖旎风光醉顽童”。


香港2.52.8  2019年春节,举家去香港,住尖沙咀半岛酒店,观东方之珠不夜城的街游,看维多利亚港的夜景。老友叙旧,含饴弄孙……。在香江之畔体会浓浓的年味。


南京赏梅2.182.19  2019年元宵前夕,雨中踏探梅山之梅。感受那“梅添甘露三分润,雨助暗香一片芬”的韵味;夜览秦淮灯会,那华灯初上后的流光溢彩和浆声汨汨中的小船划出的银河下月之景色。



江阴荡口4.84.9  清明时分,在江阴荡口古镇踏青采风,垂柳绿水、古亭繁花;观江阴安澜马术表演,绚丽多彩、如幻如真。



泸沽湖4.154.18) 再次走进那个梦中愫绕的“高原明珠”泸沽湖。那天云湖融为一体的天空之镜;那水天辉映之间的绿舟红衣;那在湛蓝湖水中似舟似荡的格里半岛;那普米族奶奶篝火旁的慈祥笑容……。那神秘仙境、世外桃源般的静美,依然令我陶醉。



丽江束河4.184.19  时过境迁的束河,已没有十年前的幽静,但满视野的个性、艺术范的画家、歌手、夜深人静时的五花石街,仍能有些许旧事回味。但无人机折戟束河的疼痛,留下许多懊丧之悔。


长兴岛郊游5.45.5) 五四青年节,女儿安排全家长兴岛夜宿郊游。老夫重温童年郊游之乐:长江第一滩、郊野公园……野趣不少,亲情更浓。



加拿大6.96.27) 上医77-4三组同窗欢聚于温哥华。奥根那根湖畔、幽鹤公园内、路易斯湖城堡中、哥伦比亚冰原上、迷人的班芙小镇、维多利亚布查特花园……,到处留下我们的欢笑和那种没有隔阂、无需掩饰、知心会意的倾诉和交流。从多伦多的惊魂到尼亚加拉的美妙磅礴,从千岛湖的宛如仙境到魁北克的法式经典,更难忘在蒙特利尔的发小同窗去木屋度假村的彻夜畅聊。整整18天,一边沉浸在弥足珍贵的同窗友谊中,一边完成了从东到西横跨加拿大的采风之旅。




南非7.187.21) 怀着一种对自然和生命的崇敬,踏上非洲大陆的最南端——开普敦。马来区的色彩斑斓、巨石滩的南非企鹅、好望角的虔诚伫立、赫曼努斯小镇的观鲸奇遇、信号山的俯瞰……,从南非的种族隔离到民族独立,从曼德拉的传奇人生到彩虹王国的未来祈祷,留下许多难以忘却的印象。



肯尼亚7.217.27 在辛巴故乡体验非洲草原的壮阔与狂野,幸运地一次马赛马拉之行在Safair手的帮助下把非洲五霸(狮子、大象、猎豹、野牛和犀牛)撸全;体验了马赛马拉的草原热气球、见证了马拉河边血腥的“天河之渡”;在博高利亚湖看漫天遍湖的火烈鸟营造的“粉红色的自然神奇”,在方舟酒店重温“公主边女王”的佳境……;在非洲大陆认真地思考动物的生存法则和聆听生命的赞歌。这是我2019年最为欢愉和毕生难忘的旅程。




小东江8.118.14 高铁7小时到湖南郴州,夜宿乐江。连续两个清晨用相机和无人机见证了小东江那轻轻飘柔的薄雾、悠悠荡漾的扁舟、朦胧依稀的摇擼撒网者。美轮美奂、飘飘欲仙,每一幅作品都是令人称奇的水墨丹青、夕阳之时的飞天山航拍,让小东江追梦之旅满载而归。



镜泊湖(8.218.22 趁哈尔滨论坛前夕,来到北国火山熔岩堰塞湖——镜泊湖。瀑布轰鸣、湖水奔涌,更有那民间高人狄焕生的瀑布跳水;大峡谷的幽静和高山平湖的翠绿,给从酷暑江南来的我们几许凉意。



日本北海道8.309.4 作为悠闲旅游的安排,去了以旷野、精致、温泉和美食闻名的北海道。白云缭绕的羊蹄山、缤纷彩带的农庄与彩丘、函馆山的夜景……。从登别地狱谷、每个民宿和酒店的温泉文化,到五棱郭、北海道神宫的历史文化,还有小樽的文艺浪漫……。6天的北海道之游,是又一次随意、舒怡、慢节奏的享受。



珠海9.159.17) 中秋佳节,携妻女、带外孙,全家在珠海欢度团圆节。长隆水上乐园、动物王国、马戏表演,在灯璀月圆中尽享天伦之乐;蚌珠大剧院、悦榕庄沙滩小岛,从日出到夕阳的航拍,以上帝之眼看珠海特区的欣荣和舒怡。




黄山10.3011.1) 陪伴来自加拿大的同窗好友一起再上黄山。看着依然峻险的山、依然奇盈的松、西海朝霞、梦笔生花、笔架山……,各自追忆少时第一次徒步登上天都莲花峰的时光,感叹转眼花甲。又见宏村的画桥、月沼,徽州田园中的黛瓦白墙和层叠塔川,在航拍中多了一份俯瞰桃花源的惬意。



日本关西11.2311.27) 在日本的红叶季到大阪、京都和奈良“狩枫”。从大阪城与红叶邂逅,到伏见稻荷大社的观枫人潮;从金阁寺的落叶悲醉到北野天满宫的一缕杏黄、三千院的青翠潺水和奈良的神鹿新人……。沉浸在那枫红徇烂的秋叶静美中,让人对秋的妩媚、秋的柔情、缠绵秋情有更多的感悟。













 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有