康家村

丧钟为谁而鸣

――地震灾区记事，2008

 

 

0开始

2008年开始的时候，我的读书和写作生活依然艰涩，断断续续地读，也断断续续地写。其实，形成这种艰涩的原因，大约是日常生活日益抵制我的敏锐，并趋同它们的麻木，我就是与他们对抗

清明记

 

                                    高 晖

 

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宿命的阅读 

           

“我是从哪里来的？”记得从5岁起，我就开始向身边的大人征求答案，但他们给我的说法不一，如：桥头捡来的、亮中集市买来的、用小黄牛与老郑家换来的。当时，我自然不晓得哪个答案正确，但还是觉得他们没说清我的真正来源

四、关于中国历史的独特表达方式

 

高  晖：1949年以来，主流意识形态始终成为中国人的生命实践总阀。在1979年以来至今，尽管趋势有所松动，体现在哲学界、思想界里，但也绝少出现真正的思考者，特别是对中国人特别是中国知识分子的觉醒、启蒙起到相应的作用，这些已构成中国历史的独特表达方式，不知你注意到没有？

郭长虹：其实，我更愿意关注那些并不风光的人物，一些发动了偶然事件的小人物，比如说写了《伤痕》的卢新华，今天看这篇小说的文学性、艺术性，与当时的历史情境中会有不同

反异化和反文本：高晖的心灵断代史构成

 

                               张清芳

 

 

高晖的长篇小说《康家村纪事——关于一个村庄的非结构主义文本》（以下简称“《康家村纪事》”）

中国古典文学的真正传统是先锋精神[1]

 

高 晖

 

 

能有机会与各位探讨当代文学与传统，对我也是一个梳理思想的机会。汪曾琪说：“只要用母语写作，就离不开传统”——的确是这样：从出生开始，我们

我清楚地记得，那一天我正好20岁，那也是我人生的春天，那时，我认为自己即使一天遭遇肃杀的秋季时也会有所不同——肯定不会和他们一样相应地丧失活力；当时，我认为自己肯定能永远保持激情、保持反抗精神；我认为自己会始终按照那些优异书籍的指引持续我的整个人生。我还记得，那是我受到学校处分的第六天下午。在大坑的边缘，我再次想起那件不愉快的事情。那个黄昏，平庸得让人心里发慌。晚饭后，我常常心情烦躁，这与大脑供血不足有关。不过，现在回忆起来，煤城的两年，我的心情总是会无根由地好些或坏些，那肯定就是常规的青春焦虑。当时，我坐在寝室里吸烟，大脑几乎空白，只是室内的一些物件有些发灰——黄昏的时候，特别是秋天黄昏的时候，屋子里不开灯时差不多都是这个样子。这时，走廊里

想起1986年，我总能想起夏时制——那一年，在全国范围内实行夏时制，从4月份的第一个星期日开始，后半夜两点，将时钟向前播一个小时；到秋天结束，好像是9月中旬，也应该是后半夜两点，再将时钟往后播一个小时。总之，在那一年，我们已经学会安排时间。还有，也是这一年的春天，首都体育场有个百名歌星演唱会，当时崔健首唱《一无所有》。那年秋天，我第一次听到这首歌，有种心疼的感觉，然后迅速地学会。那一年，先锋作家的很多作品已似雨后春笋。其实，当时思想界较为开放且酝酿着某种情绪，但是，我这个19岁男生，对这个国家当时发生的这些事情，根本就是一无所知，就更不知道他们到底意味着什么。那些日子，我只是读书、踢球、跳舞、准备单科考试，偶尔也喝喝酒，在文学社团内部进行一些讨论，

我有看地图的习惯。一般来说,都是拿本地图册,常常是极单纯地看那上面色彩斑斓的线线——这是一种很管用的办法,当你受到时间和空间禁锢的时候，特别是在一个悲伤、绝望、厌烦、受到伤害的夜晚。这时,地图会帮助你展开想像的翅膀，总能为你思绪提供一些新的飞翔区域。比如,眼睛盯着美国,原来留存的那点关于这个国家的印象就会被激活，我总能想起美国的那些优秀作家。有时,我甚至觉得，他们就是从我这里出发——然后才到达那个地方的。在更多的时候，我的眼睛总是停留在中国——看的顺序，大致是按编辑顺序,先看全国图,然后再看分省图，也总是在自己去过、生活过的地方(地名)上，出现短促或长久的停滞, 原来空灵的感觉顿时变得实在起来，于是想起关于那个地方的一些事情，比如，今天晚上，看到煤城就