徐家门楼，并不知道徐家是谁，门楼还挺好看。

不知道谁家的别墅小楼

鼓浪屿店家门前的摆设

以下三位是我们一起泡茶的俊男美女

　　《窃听风暴》在迅雷看看热门电影排行榜中，名列第三。这部电影的吸引力不在于故事本身，而在于故事为我们提出的思考题，以及解答这道题过程中主人翁显示出的人性魅力。

　　东德秘密警察有一个部门专门负责监视、控制文艺家。凡是不跟当局合作，或者当局认为创作不符合主流思想的文艺家，就会剥夺创作权利，甚至长期关押。

        秘密警察头子说的话意味深长：“党需要文艺家，文艺家更要依赖党。”、“党和国家花巨资培养了文艺家，文艺家就应该考虑怎么样为党服务”。

　　党需要文艺家干什么呢？文艺家要怎么样为党服务呢？电影告诉我们，歌功颂德、粉饰太平、帮助党欺骗愚弄人民就是“功勋艺术家”（前苏联文艺家的荣誉称号）、“坚持主体思想的人民艺术家”（朝鲜艺术家的荣誉称号），可以获得党颁发的各种奖项、奖金，享受令社会常人艳羡的精神物质特权。

         反之，则会被当作野草，自生自灭还算幸运，严重的关进黑牢，不经审讯独自关押十个月，然后突然无理由释放。于是，这个文艺家就彻底变成了行尸走肉一样的废物。

　　　著名剧作家福的女朋友著名演员莱斯，被“部长”霸占，赖斯过着既是福的女朋友，又是“部长”情妇的双重生活。部长认定福是一个不可靠的分子，命令秘密警察在他们家安装了最先进的窃听装置，对他进行全天候监视。

　　具体负责这个计划的秘密警察中尉代号WH7，原来是一个忠贞的党的卫士，也是一个极富经验、机智果敢的秘密警察。在监听福的过程中，WH7耳闻目睹了文艺家追求自由民主的痛苦经历，以“部长”为代表的党的高官穷奢极欲的丑恶，逐渐改变了立场。当福最敬佩的导演斯因为被党列入黑名单，失去创作权利长达七年之久，最终不忍精神摧残而自杀时，福也觉醒了，在西德民主力量的帮助下，匿名撰写了文章，揭发了东德文艺家大量自杀的事实，登载在西德《明镜》周刊上。

　　秘密警察头子断定这篇文章是福撰写的，然而WH7的监听报告却显示福一切正常，于是对WH7产生了怀疑。秘密警察抓捕了福的女朋友赖斯，从而得知那篇文章的确是福写的。在搜查证据的时候，WH7抢先一步，利用自己的专业能力，从福的家里转移了福用来撰稿的那部专用打字机，秘密警察的搜查落空了，福躲过了一场灾难。赖斯由于投靠了秘密警察，出卖了福，当秘密警察入室搜查的时候，她认为福已经完了，承受不了内疚和羞愧，自杀身亡。

　　秘密警察头子认定监听环节出了问题，却又抓不到WG7背叛组织的证据，就剥夺了他的所有权力，让他到地下室去拆信件：“你现在还有二十年退休，剩下的二十年你就在地下室里度过吧。”这是秘密警察头目对WH7的惩罚。

        四年以后，柏林墙倒塌，东西德统一，著名剧作家福却失去了创作的灵感和冲动。偶遇昔日的秘密警察头子，福惊讶地问他：“过去，所有人都被监视，你们为什么从来没有对我进行过监视呢？”

        秘密警察头子冷笑着告诉他：“你始终处于我们全天候的监视之下，你回家看看所有的开关板，就明白了。”

        福半信半疑，回家拆开了墙壁上的电开关，所有的开关板后面都有窃听装置，顺着装置拆线，壁纸下面布满了密密麻麻的窃听线路。福后怕极了，却又想不通，既然有如此周密的全天候监视，当年他和西德《明镜》周刊编辑在家里商谈文稿、偷运打字机、偷运文稿出境等等事情，秘密警察怎么会一点都没有察觉？

       福到了国家档案馆，此时个人档案已经全部对个人开放，管理员交给他的个人档案，竟然要用手推车运送，放在桌上堆满了整张桌子，管理员戏虐他：你可真是大人物。

       通过阅读自己的档案，福才得知，如果没有一个代号WH7的秘密警察保护，他早就被捕判重刑，甚至连命都没了。

        他找到了WH7，透过轿车的车窗，福看到WH7正在挨家挨户的给人送报纸。福没有下车当面道谢，创作的冲动逼使他恨不得立刻回到写字桌前。

        两年后，福的新作上市，书名叫《献给好人的奏鸣曲》。WH7看到了福新书出版的海报，到书店购买，看到书中前言写道：谨以此书献给尊敬的WH7。WH7掏钱买书的时候，售货员问他：这本书是准备送给朋友的？WH7一语双关地说：“不，这本书就是送给我的。”

        对昔日独裁暴政的深痛反思，对文学艺术创作的价值探索，对善良人性的沉静讴歌，让这部影片有了撼人心灵的力度，我觉得还是值得一看的。看完这部片子，又看新闻，蓦然发现，今天居然是柏林墙坍塌二十周年纪念日，我看片子前绝对没有想到竟会有这种巧合。

          前天刚刚完了一个长篇作文，昨天就有人召集吃喝。途中，在环岛路、文曾路碰到天上美景，抓了一些，贴上来以飨博友。

 

以上照片均摄自厦门东平山

秋色，那淡淡的、苍黄的透明色彩，那薄薄的、浅浅的绵长忧伤，那浓浓而又悠远的旧日情思，总是让人的心无端温馨起来，柔软起来，宽敞起来。

这就是我记忆中的北方秋色：五彩斑斓、华丽迷醉，却又短暂幽怨，就如情人分手时的一声叹息、几滴清泪。

厦门的秋色就如掺进了白开水的烧酒，寡淡、平静、短促，甚至很难和别的季节区分开来。还没等你领略到秋季的丰硕和妖艳，更别想找到那份拨动心弦的感悟，它便已经悄然无踪，就如夏冬两季交接的一道窄窄缝隙。

我们单位一个同事，千方百计调到了厦门，刚刚一年，便又急匆匆、态度坚决地要求回去，活像一个莽撞的客人，走错了房间。他回去的理由单纯到了没有理由的地步：厦门没有四季，厦门一年到头都是绿树红花。仔细想想，倒也不无道理：初到厦门时候的那份惊喜、新鲜，随时日的流逝，很容易被没有明显界限的平淡季节磨灭，美感在四季不变的色调中很容易变成连豆腐都切不动的钝器。

厦门是这样一个地方：享受不到秋季夕阳那慵懒却又辉煌的最后一瞥。享受不到冬日那白雪皑皑寒风瑟瑟的纯净。当然，没了秋天的华彩乐章和冬天严肃认真的孕育，也不可能享受到春天万物复苏时那生命的张扬和惊喜。

秋天，是一个豪华的季节，秋色，是一只苍凉的彩蝶，秋韵，则在万物中隐忍，等待着你去挖掘、感受、领悟。厦门没有秋的丰饶、秋的温馨和秋的美丽吗？

那天，下午五点多钟，蓦然感觉在窗口探头探脑的夕照没了白灼的硬气，也没了炙人的尖刻。在北方，我最爱的是春季，那历经严寒蛰伏之苦的生命悸动，那蓬勃昂扬的桃红柳绿，那招摇过市的春之脚步，没有人不为那勃发的生命快乐而激动万分。到了厦门这南方城市，我最喜欢的却是秋天，原因多少有些功利：不热了。所以，过了九月，便开始期待秋的来临。不渴望如北方之秋那么浓烈、壮观、悠远，只祈求夏天快快滚蛋，祈求秋天那份清凉。

那天下午五点多钟，厦门的秋天拜访了我，阳光从窗口走进了我的书房。那一缕淡黄的灿烂，那一丝轻柔的曼妙，就像妖媚的明眸，勾引得人蠢蠢欲动，一向令我安然宁静的书房再也难以盛下这欣欣然的灵魂。我追随这秋阳用黄金铺就的通道，来到了外面。

四周建筑被秋阳的神笔描摹得棱角分明，仿佛镀上了黄金的琉璃。榕树浓密的枝叶仍然拥抱着盛夏，却也已透出淡黄的颓废。晚风已经不再燥热，轻轻地吟唱着柔美的咏叹调。厦门这姗姗来迟的秋意，让人心里涌起轻轻的惆怅，清幽的怀旧之情隐然浮现。因为，它让我想起了北方，北方那醇酒一般浓烈、醇香的秋天。

相比之下，厦门这淡然、恬静的秋日，令我多少有些失望。刚起的探秋热情顿时有些意兴阑珊、兴趣索然，我几乎要回头继续潜水，进入我的书房埋头于书籍和书写中。这个时候，我看到在拐角的道边，两个穿着新华都商厦工作服的青年男女对坐在石坎上，他们中间摆着简陋的盒饭。我断定，他们是商厦的打工者，正在利用换班间隙抓紧时间进餐。

男的没有吃饭，正在给女的揉肩，显然，商厦的工作不轻松。女孩子从摆放在面前石头上的饭盒里，不时舀起一勺饭菜回头喂进男孩的嘴里，男孩在给女孩揉肩的空隙，不时从饭盒里舀起一勺饭菜，喂进女孩的嘴里。

从他们的打扮看，两个人都是低收入的打工者，也许，今天这顿饭吃过之后，他们的下一顿饭还需要努力去挣。但是，他们相视的目光，却充满了温情和爱意。他们没有时间在风景秀美的公园里卿卿我我，也没有时间在花前月下牵手相拥。他们，这一对不知来自何方的打工者，就在这儿，在这繁乱嘈杂的小区路旁，在过往行人内涵复杂的目光里，心无旁骛地拥有着对方，体验着片刻的闲暇和爱恋，享受着豪华的秋天送给他们的并不豪华的礼物。

秋天是收获的季节，今天，我感到了秋的温馨，他们也在收获着爱的甜蜜。那一刻，秋的丰盈，秋的柔情，秋的浪漫，悄然潜入我的心灵，我的心突然变得软软地，温温地，就像浸泡在温暖的泉水里。哦，秋天并不仅仅是姹紫嫣红的叶片，也并不仅仅是天高云淡的清爽天气，它的价值和意义，存在于我们的心里。

小区的绿茵蔓延到楼房的后面，榕树的浓荫覆盖了配电盘的水泥基座。基座旁边的几声呢喃吸引了我，原来，是一只猫妈妈在爱抚她的两只幼仔。猫妈妈身段相貌看上去依然年轻，浅黄加白的条纹皮袄淡雅风致，粉红色的鼻子晶莹如玉，两只亮晶晶的眼睛在人类应该属于美女才会拥有的杏仁眼，我想，她肯定是猫中的美女。

她伸展身躯，躺卧在基座靠里手的地上，两只小猫头枕着母亲的肚子，酣然入睡。一只跟她一模一样像是她的复制品，另一只却穿着灰黑色的条纹皮袄，可能这是来自父系的遗传。猫妈妈扭过头来，用人类决然做不出的那种扭曲姿势，回头俯身给她的宝宝洗澡。她是那么认真，那么入神，那么——幸福。她一寸寸、一缕缕地舔着孩子的皮毛，用那粉红色娇艳的舌头把自己的孩子梳理得干干净净。小猫尽情享受着母亲温暖的怀抱，母亲亲切的爱抚、呵护，享受着这秋天凉爽的季节，睡梦中，不时发出几声惬意的呢喃。

我悄然离开，深怕自己的鲁莽关切惊醒母子们的安宁、温情。秋阳红堂堂的象一张醉汉的脸，没有了夏日的骄狂。凉风阵阵，送来了秋的讯息。这就是厦门的秋，那一对打工者在这个季节里收获爱情，这一家猫眯在这个季节里收获爱情的果实。这，就是厦门的秋。

河西走廊祁连山的秋色。金昌报记者、摄影家赵建铭作品

厦门东平山秋色。博主拍摄

一部探索饭局与人生的好小说

——读高和《中国式饭局》

 

文/宸之韬

 

    高和的小说，我读得比较多，从《局长》、《官方车祸》到《接待处处长》，从《我和我的土匪奶奶》、《流行性婚变》到《花姑娘》，都读过了。不管是写官场、写情感，还是写人性，高和都能得心应手，娓娓道来，让我在读书休闲的同时，能感受到作者对生活的入微观察、对人生的理性思索。

    今天，读到《中国式饭局》时，我更是拍案叫绝！

    寥寥的28万字，简单的故事，平凡的人物，《中国式饭局》就将钱亮亮的喜剧人生描绘得栩栩如生，将鹭门市的风土人情刻画得惟妙惟肖，将世界金融危机的场景叙述得波澜壮阔。

    《中国式饭局》首次对饭局的社会功能进行了详尽的剖析。

    民以食为天。吃饭，是一个非常平常的活动，但是又是容易被我们忽视的生活细节。在我的印象中，中国还没有一部小说真正来描写饭局、剖析饭局、研究饭局。高和老师独辟蹊径写出了这部《中国式饭局》，填补了文学创作的空白，令人钦佩。

    作者借钱亮亮之口，将自己对饭局的研究剖析得精妙绝伦：“饭局么，关键不在于饭，也就是不在于吃什么，而在于局。局么，其实就是各式各样的小圈子。像您这样的大老板，有自己的圈子，也就是自己的局。像我们这样的小人物，也有自己的圈子，也就是自己的局。其实，吃什么的结果都一样，局的结果却各不相同，所以说，关键不在吃，而在局。”

    不要以为只有吃山珍海味、喝洋酒茅台、有达官贵人参与，才算得上是饭局。其实，我们每天不都在一个又一个饭局中生活吗？“新友故知，面对饭食，团团围坐，边吃边聊，既是亲朋好友新交故知的沟通交流，也是一局联络关系、增进情谊的”饭局。

    不要以为摆一个饭局很简单，约几个人，订一个包厢，点一些吃食就成了。其实，饭局中的奥秘，饭局中的文化，饭局中的哲理，是非常人所能掌握的。“一个完整的中国式饭局，应该有设局人、局口儿、局精、局托儿、陪客、花瓶众角色一个都不能少。有组织、有派系、有结交、有承诺、有阴谋、有称兄道弟、有借东打西、有局中的元老和拜山的新人。”读着这些，我不仅感叹中国吃文化的博大精深，更敬佩作者的潜心研究、学习心得。

    《中国式饭局》对人生的意义进行了有益的探索。

    为追求猎奇而写的小说只能风靡一时，为叙述故事而写的小说只能复制生活，只有用眼去观察生活、用心去体会生活、用脑去剖析生活，才能写出有思想深度、有人生感悟、有艺术感染力的好小说。我们常说，人生如戏，戏如人生。可是，人生又何尝不是一个饭局呢？作者借大东南集团副总经理鸟蛋之口，将自己对人生的感悟描写得淋漓尽致：“人生啊，不过就是一场饭局，或者说人生就是一场接一场的饭局。”“世上没有不散的饭局，可是，世上的饭局永远也散不了，人生啊，就是这随时都会散，可是永远也散不尽的饭局。你的饭局散了，别人的饭局刚刚开摆，别人的饭局散了，你的饭局正闹得热火，这不就是人生，就是世界么？”

    钱亮亮从接待处处长、亮亮餐厅老板，到行千里足浴城的技师；从中国式饭局休闲会所总管、大东南集团副总经理，到中国式饭局董事长，钱亮亮的生活经历可谓大起大落、曲折离奇。可是，在这段痛苦生活中，在对饭局研究的启发中，在这种人生思索中，钱亮亮最终找到了自己奋斗的目标、人生扬帆的起点，不得不说是一个成功。

    郝冬希从一个渔民、走私水货，到做建材生意，从做房地产，到成立大东南集团，完成了一个富翁的成长历程；因为世界金融危机的牵连，更因人性的贪婪，郝冬希的资金链断裂，公司破产，会所被封，终于远走他乡，完成了回到人生原点之路。这不也预示着饭局的聚散无常，人生的起伏波澜吗？

    《中国式饭局》对饭局的参与者进行了传神的刻画。

    你看：脚上趿拉着从地摊上花十块钱就能买到的塑料拖鞋，身上穿着从专门倒卖假名牌的西霞路上弄来的T恤衫、脖子上挂着同拴狗链子差不多粗细的金项链、坐着他那台奔驰350的大东南集团董事长郝冬希，让人很难把他和财富联系起来，却能与各色人等周旋于饭局之中，游刃有余；接待处处长出身的中国式饭局休闲会所总管钱亮亮不仅能帮郝冬希安排好各种饭局，调和各种关系，联系政府官员，招待公司老板、作家名人，做到人人如意、滴水不漏，还能取得鸟蛋、熊包、李莎莎、咪咪等骨干人员的信任与支持，做到个个满意、实在难得。

    最传神的饭局当属于接待省作协赵副主席一行人了：官场老滑头赵副主席一个劲地打着哈哈，想讨好赵副主席争取获奖的陈作家，尽显风流媚俗的女作家，满腹牢骚极想进入编制吃官饭却怎么也进不去的野草作家，鹭门大学文学院的教授，他们对文学价值的争论，对自己作品的吹嘘，对文学现状的叹息，对文学获奖的向往，让我不禁想起了文学界的种种丑态、媚态、无聊、可悲，用钱亮亮的话说真的就是“垃圾”。

    我们每一个人都参加过饭局，可是高和却能从饭局中刻画出一个个传神的人物，一出出交易的大戏，一场场人生的悲欢，可谓出神入化。

    《中国式饭局》对鹭门的风土人情进行了生动的描绘。

    浪漫美丽的滨海大道，梦幻温馨的浪琴岛，狭窄幽深的石井巷，鹭门市南国儿女般的妩媚、清纯，山水相印的环境、四季如新的红花绿叶、清新湿润的海洋气候，在高和的笔下是那么生动迷人；鹭门人的善良勤奋、宽厚包容，没有别的大城市的狭隘的排外意识，是那么的吸引人；郝冬希“干你老”的口头禅，阿蛟的大度聪慧，林阿公与林阿嬷的斗嘴斗气，石井巷里的站街女，描绘得如此细致入微，让人如见到了自己的街坊邻居。

    到这里，我有一种想去看一看鹭门市的冲动，有一种想去体会梦幻奇境的向往，有一种想去吃一吃中国式饭局的欲望。

    也正是因为鹭门市这样的环境，才能诞生中国式饭局休闲会所的辉煌，才能有熊包、李莎莎、咪咪等人的锻炼机会，才能让钱亮亮找到自己人生的位置。

    饭局人人都会经历，但只有高和用自己的心去体味、思考，才能通过饭局看社会，透过饭局看人生。

    《中国式饭局》值得我们一读。

    （《中国式饭局》，高和著，作家出版社，2009年5月版）

2009年10月19日

        重庆扫黑，让直辖市重庆的司法局局长文强成了最新、最火的官场丑闻。

        文强吃喝嫖赌贪五毒俱全，该人作为中国官员的“表率”，与中国历史上任何一个贪官污吏相比都有过之而无不及。公开曝光的文强之流，例如厦门的赵克明之类，证明了一个事实：现代中国官场的腐化堕落与中国历史上任何一个朝代相比都毫不逊色。

         由此想到三个问题：

         一、在中国，还有多少个文强？

         二、是谁给文强之流创造了腐化堕落的条件？

         三、培养了文强之流的组织应该怎么样给中国人民一个交待？

        附加一个问题：谁来回答上述问题？

       国庆节期间，追随读书沙龙的精英人物到漳州平和瞎逛，瞎逛两个字专指鄙人，其他人有的是著名的历史学家兼文学评论家，有的是杂文家兼《国家地理》特约撰稿人，有的是名记兼著名诗人，甚至还有一位建筑工程学专家。这些人啊家的，各有各的目的，有的要考察平和的土楼，有的要研究人家的建筑，有的要为从《国家地理》那儿赚稿酬寻找新灵感，有的是以身试法，看看到平和林里摘蜜柚农家会不会抓，还有的是跑到畅销书作家林语堂故里吸收文学养分的。唯有我，没什么具体的目的，也不是什么家，跟他们凑热闹，就是一个字：玩！

——美丽的平和

——曲径通幽

        平和朋友黄荣才先生牺牲了一整天，陪伴接待导游，非常感谢。荣才真人比博客上传的照片富态许多，很有喜感，很像那位大肚能容天下难容之事，笑面笑尽天下可笑之人的弥勒，让人觉得浑身上下都是福气。

——这些人就是坐这些车来的，或者说就是这些车把这些人载来的

         到平和是第一次，平和不愧为蜜柚之乡，我从来不吃柚子，怕酸，可是平和的蜜柚带回家来，居然也吃了好几瓣，确实一点也不酸，甜蜜蜜的，称之为蜜柚，名副其实。荣才带我们去了一个叫山边村的地方，柚树林漫山遍野，村里的乡亲们非常大度，看到大家忍不住跑进去采摘，根本不管。等我们把柚子摘下来了才笑咪咪地告诉我们，你们摘的柚子基本上不能吃，有的是被蚊虫叮咬过的，有的是棉花柚，皮厚瓤小苦涩。还有乡亲从自己家里拿来正宗的蜜柚请我们品尝，好人啊，一村子都是好人。

——村里落落大方机灵可爱的小朋友，能当电影小明星

        品尝了平和蜜柚之后，荣才先生又带我们去瞻仰林语堂的故居，院落里这棵大榕树不知道高寿多少？当年它是不是看到过活的林语堂？

——林语堂故居门前的大榕树

        林语堂先生的故居窗户实在有点小，住在里边可能不会太舒服。

——从林语堂的卧室窗户朝外面窥视

        对我而言，最难忘的还是平和的白芽奇兰和柚花香茶。白芽奇兰茶汤浓郁，入口味苦，回味未甘，其沉稳内敛的茶品相比安溪铁观音有过之无不及，名气却没有铁观音做得大。这味茶市场开拓空间应该很大，最好请著名作家夏炜先生再作一部《白芽奇兰》。

         最令我惊奇的是柚花香茶，那茶一经开水，芬芳四溢，满室春光，抿一口茶汁肺腑皆香，先苦后甘，唇齿流津。爱喝花茶的北方人肯定会评价这是难得的上品。雅士春雷先生却觉得这茶柚花的香味有点嚣张，反不如白芽奇兰的本色醇厚。我反驳道充其量只能说柚花的芳香有点张扬，绝对够不上嚣张，而且，正是这柚花逼出了茶叶里面的茶碱素，让茶叶的优势发挥得更加淋漓尽致。在场的女士们纷纷发表意见，支持我的见解，认为茶经柚花点染，茶香花香相得益彰，浑然一体，可称之为奇茶。

         柚花的味道我是头一次拜领，那令人如醉如痴的清冽、绵长，让我由不得想起了故乡的沙枣花，每到春末夏初，漫山遍野金灿灿的小花能把整座城市变成一团巨大的香囊，那味道能让心情舒朗，能让精神饱满。据荣才先生讲，每年柚花开放的时候，整个平和也是一座香城。只是不知道，这件事情为什么平和乡亲不告诉世界，或者索性到了那个季节举办柚花节，赚几个旅游钱呢？通行的男女精英们纷纷表态，到明年柚花开放的季节，一定要到平和赏花。

          最后，还是用几副图片作结语吧，此时无言胜罗嗦，一切尽在图片中：

 

        

          

        上一篇博文，转贴了蓝德公司关于中国国民性的分析报告，并且提及了亚瑟.史密斯一百多年前写的《中国人的性格》。然而，转贴，并不代表鄙人全盘赞同其中的观点。不能否认，我们中国人身上，有很多缺点毛病，性格中也有缺乏诚信、超级实用主义、泛神论和无神论造成的信仰缺失、同胞之间的猜忌防范、“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”式的自私等等这些貌似缺点的特征。

         我们中国人的缺点确实并不比其他民族少，当然，其他民族的优点也并不比中国人多。任何事情，从不同的角度去看，都会得出不同的结论。不讲诚信，反过来可以解读为：智谋、机变、用不诚信对抗这根本没有诚信可言的世界等等。这篇所谓的兰德公司报告，不过是用眼睛和耳朵这最初级的感觉器官，企图了解和表述一个地球上最庞大、历史最悠久的族群，偏差和浅薄是难以避免的，对它不必太认真，大可一笑了之。

        中国人无异是世界所有民族中遭受苦难最多的民族，却也是绵延生发、韧劲十足、每一次灾难都导致新一次发展的民族。中国人是当今世界唯一一个保留了自己创造的五千年文明传统的民族，这本身就是一个奇迹。

        纯生物学判断一个种群优劣的基本标准就是繁殖能力和适应环境的生存能力，从最单纯的生物学角度衡量，中国人的繁殖生育能力无疑是全球首屈一指的，短短六十年的太平，即使有严格的计划生育政策限制，中国人口仍然k翻了三番。中国人的适应生存能力更是无与伦比，近代史上，中国人没有侵略过任何国家，可是任何国家都有中国人的身影。不管别人怎么看中国人，仅凭繁殖力和生存适应力，我敢断言，如果人类真有灭亡那一天，最后剩下的一个活的，肯定是中国人。

        伟大的人，可以为信念和理想慨然赴死，这方面的表率中国数不胜数。比伟大的人更伟大的人，可以为信念和理想卑贱、屈辱、艰难地活，这方面的表率非越王勾践莫属，这其实就是中国人的本性。也许，这才是有史以来，无数的民族想征服中国人，却最终反而被中国人征服的真谛吧。

《兰德公司论中国人》:对中国人的批评一针见血

        美国兰德公司是一家着名的非盈利的研究机构，为美国官方提供'客观的分析和有效的解决方案'。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告，即有肯定，也有严厉批评，值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。

　　如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

　　中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。

　　可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。

　　中国金融体系的不合理意味着中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

　　目前，中国面临着巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200-1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。
        中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

　　中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

　　大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对'保有面子'这样微不足道欲望感到满足。'面子'是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。

　　中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

　　中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

　　由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

　　中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的资源。同时，这种行为也严重地污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

　　目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热地追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。

　　由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得'精神灵性'，'自由信仰'以及'心智健康'这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

　　在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

　　中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

　　中国可以培养出大批的高级人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位着名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

　　大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的十字路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

        博主附注：亚瑟.史密斯《中国人的性格》一书作于一百五十多年前，今天阅读仍然感到书中很多描写历历在目，在我们身边仍然天天能看到同胞的丑陋。从孙中山的旧民主主义革命，到毛的新民主主义革命，中国改变了许多，但是，国民性真的没有什么大的改变，我们跟我们的前辈，没有质的区别，优点，丑陋，一切如旧。悲凉。