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高毫林
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杂谈

    在男权社会里,苏紫紫采取全裸的策略,并且编造出令人同情的身世,赢得了世人的尊重和喝彩,赚足了人气,可以说,苏紫紫“一裸成名”。

    在美国占强势地位的世界里,中国到美国去播放国家形象宣传片,就有点想“裸”的意思,也想通过裸露来赚取好感和关注。但是它“裸”得并不彻底,在中国脱去外衣之后,我们看到郎朗、马云、章子怡、袁隆平、杨利伟……却没有看到唐福珍、钱云会、赵作海、李刚、三聚氰胺……苏紫紫在男人面前全裸了,中国在美国面前却还是穿着三点式,缺少“全裸”的勇气。其实中国甚至都不用编造都可以搬出苏紫紫一样的身世,比如饱受列强的欺凌、处于社会主义初级阶段、特殊国情等等,有了这些东西的铺垫,然后一裸到底,彻底的袒露自己,或许还能赢得美国的欣赏和赞叹。苏紫紫袒露身体,玩的是艺术。国家形象片欲脱还羞、刻意遮掩,玩的是暧昧,是色情。

    在愈来愈开放的潮流里,在传媒愈来愈发达的背景下,世界是“裸”的,在大家都“裸”的情况下,你还穿着三点式,就是对他人的不尊重。

 

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娱乐

俺叫静秋,那年俺14岁,还是个孩子。俺啥都不懂,一脸的纯真。俺奔跑的时候,尽管罩上了宽松的衣服以掩盖俺未曾发育的身材,但还是比不上当年章子怡姐姐裹着厚厚的棉袄奔跑时那么婀娜多姿。无论从俺如林中惊鹿的步伐和屁股摆动的幅度来看,你们都看得出俺是一个孩子。

一天,俺阴错阳差的来到乡下一户人家,在那人家里俺遇到一位年龄大过俺一轮的大哥哥,叫老三,他是地质勘探队的队员。当小孩叫他三爹的时候,俺也好想跟着叫他三爹。三爹这人很怪,跟俺套近乎,送钢笔给俺,不知怎么俺也喜欢上了这个大哥哥,但是他欺骗俺,原来他在城里还有一位对象,俺就很生气,俺只许他对俺一个人好,不许对别人好。不久俺回城里等待工作的机会,大哥哥常找机会来看俺,俺怕妈妈发现,就偷偷的跟大哥哥出去玩,一次在一座亭子里,大哥哥站着用大棉袄把俺们裹在一起,俺把脑袋靠在大哥哥的胸前,听得到他砰砰的心跳。一次大哥哥在俺劳动的时候,把俺带到河边,变戏法似地拿出一件泳衣,要俺穿上随她下水,俺觉得很羞人,不肯,大哥哥不高兴,非要俺下去,俺就躲在他搭好的简易更衣室后面,换上泳衣,俺穿上后羞死了,不敢出去,于是把大哥哥的衬衣穿在身上,俺走出去后,大哥哥看到俺好像很兴奋地样子,使劲的往俺身上泼水,把俺浑身弄得湿透了,俺不会游泳,不敢下水,也高兴的用脚给大哥哥踢着水,大哥哥好像更加兴奋了。大哥哥有时还躲在俺学校外偷窥俺,趁机给俺大白兔奶糖吃,给俺山楂吃,给俺核桃吃,还给俺买胶鞋防止俺脚受伤。俺脚受伤了,他好像表现得比俺还急,他要带俺去医院,俺不肯,他拔出刀子就划伤了他的胳臂,鲜血淋漓,可把俺吓坏了,于是就跟大哥哥去了医院。回来途中,大哥哥让俺坐在自行车的横梁上,可好玩了。但是不小心被俺妈妈发现了,俺妈很生气,对大哥哥苦口婆心说了很多话,大哥哥说在走之前想再帮俺包扎一次脚。妈妈同意了。于是大哥哥像捧起宝贝一样捧起俺受伤的脚,小心翼翼的把俺的脚包扎好,好像包扎一件宝贝一样,大哥哥在包扎的时候吧嗒吧嗒的滴着泪水,好像俺的脚要马上消失了一样,弄得俺的鼻子也酸了。

后来大哥哥病了,俺大老远的去看他,晚上被医院赶了出来,没地方睡觉,俺就坐在医院门口的地上坐了一晚,俺让大哥哥出来陪俺他不肯。后来大哥哥总算给俺弄到了一间房子让俺睡觉,睡前,大哥哥又帮俺洗脚,俺觉得大哥哥对俺的脚特别的好。床很小,大哥哥说要在俺床前坐上一晚看着俺,俺过意不去,让他上床来躺在俺身边,大哥哥没脱衣服就上来了。大哥哥躺下了,不知怎么手不老实起来,先是摸俺的脸,接着摸俺的胸口,俺紧张死了,害怕死了,在他的手要进一步下移时,俺差点叫出声,一把捉住了他的手。俺听说两个男女躺在一起就会怀孕的,俺真害怕自己那晚怀孕了,俺的一个朋友因为跟男人一起而怀孕打胎,太惨了。大哥哥那晚还算老实,俺也舒舒服服的睡了一个觉。

大哥哥好像喜欢跟俺玩失踪,他这次失踪好久了,俺打听到说他生病了,俺心里有点难过,俺到处找他,也找不到,一天俺上课的时候,被人从课堂上找出来,被带到医院里,一位爷爷叫俺去叫躺在病床上的大哥哥,看到插着针管、全身黑紫、目无光泽的大哥哥,俺害怕极了,俺想逃跑,但是大人们都催着俺叫大哥哥,说俺平时怎么叫就怎么叫,说真的俺还没从叫过大哥哥呢,看着他的脸,想起平日他对俺的好,俺哭了起来,俺说:俺是静秋……俺是静秋。俺实在不知道应该叫他什么才好,俺差点叫了一声爸,因为在他身上,俺好像找到了久违的父爱。这么一想,俺更难过了,哭得更伤心了。后来大哥哥葬在俺村边的山楂树下。大哥哥过去说要等俺一辈子,他真的做到了。

      大哥哥像一阵风从俺身边吹走了,俺生活又恢复了往日的平静,但总好像缺了点什么。俺努力去思索,总觉得猜不透大人的心思,有时俺觉得大人们都莫名其妙的,有时还可怕。比如,俺就不明白张艺谋爷爷为啥偏偏要尚是孩子的俺做大哥哥的恋人,俺就不明白张爷爷为啥让大哥哥对俺的脚那么感兴趣,俺就不明白张爷爷为啥非让俺躲在木板拖车后换衣服、要俺把脱下来的衣服放在边上、还让人看到俺穿泳衣的动作、让人想象俺光着身子换衣服的样子,俺就不明白张爷爷为啥让大哥哥摸俺尚在发育的胸部,俺甚至不明白到底是张爷爷喜欢俺还是大哥哥喜欢俺。毕竟俺是个14岁的没长大的孩子呀。

俺在各种交织的心事中逐渐成长。

 

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杂谈

一部《蜗居》,从经济角度看,你看到的是“房子”,从政治角度看,你看到的是“权”,从文化角度,你看到的是“小三现象”,我现在要你从伦理的心理的角度看。从伦理的角度,它写的是男人和女人,从心理角度,它写的其实是一颗“隐秘女人心”。与红楼梦里人物关系对称类似,蜗居的人物关系具有相当强的对称性。海萍和海藻,苏淳和宋思明,作者没有把他们当作黑白分明水火不相容的人物来写,一方身上具有的东西是对方身上所没有的,具有互补性,比如青春、财富等等,从这个意义上,说,我倒很愿意把相互对称的两个人捏成一个,你会发现我捏成两个人——一个男人和一个女人——是近乎完美的。这个男人,既忠诚老实脾气好又富有激情能呼风唤雨,当然最重要的是拥有深不可测的财富,这个女人既聪明睿智又青春靓丽,既懂柴米油盐又懂风花雪月。如果世界上真有这样的男人和女人,他们能在一起生活,这个社会就很和谐了,可惜不是。六六得把这样完美的男人和女人一块块的扮下来刻画,于是这些人物都具有某种缺陷。站在叙述者的角度看上,海萍和海藻,苏淳和宋思明都是一个中年女性欲望和梦想的投射对象。如果把生活分为现实和梦想的话,海萍和苏淳属于生活的现实层面,海藻和宋思明则属于生活的梦想层面。海藻身上寄托了一个中年女性怎样遥不可及的梦呢?青春,爱的激情,当然,还有没有结婚的自由。宋思明身上则有梦幻般的钱和权,当然宋思明并不是俗不可耐的蠢物,他在身体上和心理上都是很健康上,而心理上是相当强悍的。

你会发现作者并没有想批判谁,扬弃谁,如果有可能的话,作者很愿意让四个人生活在一起,如果抛开外界的干扰因素,四个人相处起来肯定很和谐,事实上书中四人也有过这样的片刻的和谐。六六肯定知道这只是一个梦,是梦就要破灭的,所以书的结尾,梦想层面的宋思明和海藻死的死、走的走,日子还是恢复到柴米油盐的残酷现实中。

六六如同《红楼梦》里的秦可卿,读者的就如同贾宝玉,读者被六六带着到充满青春和激情和自由的“太虚幻境”的大大意淫了一把,等梦醒了,才感觉脊梁发冷,跌入长久的虚空和绝望。

 

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杂谈

    假如城市是一座监狱,步行街则是城市人越狱的通道。 过程并不冒险,结果总很虚妄。人们越不出去,只在通道上享受短暂的自由和惬意。入夜,城市变成了一座沉睡的监狱。

    很费事的责编过一本自费书,为了书中的一句话,我觉得付出的劳动也值得,那句话是“城市中没有远方”。因为这句话,我马上判断出全国各地步行街的高下优劣出来。绝大部分的步行街没有远方,武汉江汉路步行街离“远方”还有半站路的距离,因为出了步行街还得沿着江边的路走上许久才能走到江边去看远方的风景,而哈尔滨中央大街正毫无遮挡的对着松花江,直接牵引着人去江边眺望远方的风景,释放自由的思绪。

     因为书中那句话,我才读懂了哈尔滨中央大街。

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杂谈

   前两天,不知道看啥文字突然我想到摄影,想到摄影就想起怎么去拍一张能名垂千古的照片。忽然灵感一现,想到如果有这么一个场景,一段街道,几同废墟,上面每一处被喷涂了血红或者雪白的“拆”字,那拆字密密麻麻,铺满了整个的画面,如同密密麻麻的墓碑一样。于是我更进一步,给艺术家们提供一个行为艺术的构思:

    找一批人,男女老小,日常生活打扮,在所有的人的前胸和后背的衣服上用红色的颜料喷涂一个大大的“拆”字,让他们站在城市中繁华人多处站成一排,保持静穆肃立状态。

    这不是一个高深的作品,意思简单明了,我都懒得说。

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杂谈

 

 

    在武汉的街头看到好几家把殡葬用品与性用品合在一起卖的小店铺,铺面一般都不张扬,门口一边挂着色彩绚丽的花圈,并标有“花圈寿衣”、“殡葬用品”等字样,另一边标有“夫妻用品”“性用品”的字眼,稍微张扬点的店子还贴有性感撩人的招贴画。两种风马牛不相及甚至阴阳两隔的事物很诡异的被拉扯到一起,显得异常的滑稽。一边是生,一边是死;一边是创造,一边是毁灭;一边是快乐,一边是悲伤。如果说两种东西有什么共同点的话,那就是“禁忌”——死亡禁忌和性禁忌,事关恐惧感和羞耻心。这是人类永远也摆脱不了的两种心理。

    死亡和性也许有神秘的联系,在此引用昆德拉细加分析的卡夫卡《城堡》里的一段性爱文字:“在那里,过去了好几个小时,几个小时的共同呼气,几个小时的共同心跳,几个小时中K不断地感到他在迷失, 或者他在异乡世界比他之前任何人都远,在一个连空气都没有任何故乡空气的因素的异乡世界,在那里人会被奇异性所窒息,不能做任何事,在荒诞的诱惑中,只能继续地去,继续迷失。”读到此处,总觉得此处好像在写死亡一样。

      每次我看到这种店子,我总想象在深夜,一个“性”致勃勃的人鬼鬼祟祟地来到一家夫妻用品店,激动不安的正准备挑选用品,突然抬头一看,发现面前挂着一个绚丽的花圈,正中一个大大的“奠”字,那人胆子有点小,吓得魂飞魄散,“性”致全无。这如同佛经上说美女本质上就是“骷髅”一样具有吓唬人让人“幡然醒悟”的效果。

       这类店子想方便老百姓,干的其实是“灭绝人欲”的罪恶事情。

 

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杂谈

因写作需要我重读《西厢记》,我大吃一惊,对张生刮目相看,发现他根本不是因《红楼梦》而出名的那句“银洋蜡枪头”所形容的那样,是个迂腐懦弱的书生,而是一个相当精明果敢、敢爱敢做的男人。

他在普救寺瞥见崔莺莺和红娘后神魂颠倒,心生欲念,他不想放过这条大鱼。他马上若无其事的跟法聪打听崔莺莺的“个人资料”,打听清楚后,立刻跟法聪提要求,慌说自己在旅馆环境嘈杂,不适合看书,想在寺院里租一间房温习功课。他怕和尚不同意,还说钱不是问题,他知道舍不着孩子套不着狼。对此要求法本长老当然不知道其中的猫腻,答应了他。张生得寸进尺,要求租靠西厢的房间,因为崔莺莺住处跟她就一墙之隔。在长老处他无意中碰见红娘在长老那里询问事情,红娘要长老陪她在殿堂里察看祭祀准备情况。张生熟读诗书,肯定知道男女授受不亲,他竟提要求要跟红娘一起察看,并装纯情,说让红娘走在前面,好拉开距离而避嫌。察看完毕,法本长老邀请他们二位去喝茶,张生留了个心眼,他诈说自己要上厕所,出去躲在长老的门外,等红娘出来时,他顾不得读书人的斯文,一把拦住红娘,口无遮拦的说自己没有老婆,潜台词是说,我想追你家小姐,吓得红娘一跳。

光见到红娘不行呀,还得见到崔莺莺本人才行,他百度一下,收集情报,得知崔莺莺每晚在庭院中拜祭上天和父亲,这条信息太重要,这是见到崔莺莺的最好的机会。他天还每黑的时候,就“上线”了,翻过墙头,守株待兔的“隐身”在假山身后。等崔莺莺“上线”出现后,他没有贸然“上线”,或者突然如阿Q跪倒在崔莺莺面前说“我想和你困觉”,或者装深沉说:小姐,你寂寞吗?他知道太鲁莽太轻佻会把MM吓跑的。他在焦急的等待,MM崔莺莺当然看不到他在隐身,拜祭完后要回去。张生这时很柔情的发了一个帖子,他吟了一首情意绵绵的诗歌,大意是“哥不是在望月,是寂寞。”这引起了崔莺莺的好奇,她想,这哥哥太有才了,于是她漫不经心的回了一个帖子,大意是“其实妹妹心情也不快乐”,MM崔莺莺可能是第一次跟男人调情,蜻蜓点水,点到为止,发了帖子就溜了。张生怅惘之极只得翻墙回家睡觉。这一次跟崔莺莺的遭遇战,张生获得了很大的成功,在崔莺莺心里留下了一个正面印象。

没面对面的交流肯定谈不上谈情说爱啊,张生可不是思想的巨人行动的矮子,他是一个现实主义者,他一定要找机会跟崔莺莺正面接触。他打听到崔莺莺有一天会出席在一个道场中,他马上又跟法本提要求,说自己出点钱顺带着祭拜一下自己父母,并且很煽情的诉说自己对父亲感情又多深,以亲情打动了法本。在道场上,他终于见到了崔莺莺,于是一对男女在神圣庄严的神像面前传情放电、火花四溅。

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杂谈

我到现在都记得异常清楚那个作文题目,因为这伤痕记忆让我从小意识到自己脑子一根筋而不可救药。

那是小学六年级上学期期末考试语文考试的作文题目,题目上说我和同学们到一个名叫小明的同学家想为他过生日,但是发现小明的门上是铁将军锁门一把锁,我也是从那个作文题目学会了这个歇后语。作文题目让我们以此展开想像写小明生日那天干什么去了。

我写的是小明那天穿戴得很整齐到动物园里看动物去了还照了像一天玩得很快乐就回家了。我从来没有意识到自己写得有什么问题。可是考完之后跟老师同学一商量,他们一致以为我写偏题了,写的小明的那天生活太没有意义了,肯定得低分,我问他们写小明那天干什么去了,他们很多人写小明去做好事去了,我那时才意识到我犯了重大的错误,那么简单的事情同学们都想得到,而我却想不到,我那时的成绩在班上可是属一属二,我很是后悔,并为此那个春节都过得忐忑不安。

其实我那时写的是我的梦想,那时我总穿着不得体的破旧衣服,长到十二岁也照了不到三次的像,从没去过超过镇以上的城市,更别说去动物园,很多动物压根没见过,有的也只是书上看得到。所以那时要我梦想生日那天干什么,我就会梦想穿戴整齐去动物园看希奇古怪的动物并且多照几张照片。我太老实,只真诚的流露了一个真实的梦想,而没想到去干点有意义的事情。

顺便说,我看到作文题目时很犯难,实在不知道写什么。我活到十二岁,我生日那天从来没干过有什么意义的事情,记忆深刻的倒是我稍大点生日那天,家人会特意为我杀一只大公鸡,当然也不是我一个人吃了,而是全家人吃了,这样的事情显然没有意思,我肯定不屑于写。日常的生活也就是白帮家里干活,或者田野里鬼混,晚上做作业或者看电视,也谈不上有什么意义,老师平时当然不会让我们写这样。碰到这样题目,我就老老实实的写了一个“乡下苦命的穷娃子”的梦想。放在今天,如果在电视上让一个人乡下穷娃子到城市里好梦一日游,肯定会被认为是很有意义的事情。可惜我那时候写在作文里,一点意义都没有。

我到现在都觉得那些故作玄乎的语文作文其实是大人的一个陷阱,你写什么都提前给你预设好了,你钻进去了,他们会丢给你一根骨头,不钻进去,就抽你一鞭子。

 

 

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杂谈

 

我曾经说,理科的学习其实很简单,反复做习题,如同做游戏一样,熟能生巧,谈不上什么技术性含量,后来我想到中国的应试教育和标准化考试其实也一样没有技术含量,一个知识点,通过题目反复的练习自然就掌握了,即使是文科这样答案灵活的科目,其实答案早就给你规定好了,你只要按照要求反复的背诵就行。不管文科还是理科的学习,其实都是一种不断重复的机械化运动。学生的时间就耗费在着近乎无聊游戏的活动中,毫无创造性。中国学生考试分数的差别不能说明学生能力和智力的差别,而只反映勤劳和懒惰。考试高分,用古语说就是“我亦无他,唯手熟尔”。从这个意义上说,中国教育制度实在是在发扬中华民族勤劳刻苦的光荣传统。

如此,像奥运冠军上大学、官员混文凭的特殊优待也有合情合理,人家也是在从事熟能生巧的事情嘛,前者熟练身体的某一种动作,后者世事洞明、人情练达。

 

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(2009-08-28 12:31)
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杂谈

莫言的《丰乳肥臀》直接用性感的书名挑逗读者,贾平凹《废都》用暧昧的空格让读者意淫得起生理反应,王安忆的《情爱画廊》里男人和女人肉搏几天几夜而不下床。男人写女性性感受显得有些山寨,女人自己写自己身体感受才正宗。随便翻开一本小说,一般都能看到几处床戏,床戏的页码越来越靠前,到最后大有直奔主题之势。

 

  李佩甫在《羊的门》里写到到一个神秘的大佬和他通天的权利,如果这里在写官场有点遮遮掩掩,那么官场小说迅速成了燎原之势,从地方小吏一直写到省委书记,写了正职也写到了副职。官场小说美其名曰反腐,吊诡的是官场中人却把此类图书当成了官场教科书。书里虽正义压倒了邪恶,却不经意间让人窥见了权力的魅力,是一场权力狂欢的盛宴。

 

如果说官场小说着眼点在权,那么职场商战小说着眼点在利。职场商战小说里交织着利益的纠葛和斗争,书里人物行动的目的是为了经济交易的达成和职位薪水的上升。所描写的经济行为从低层次的市场营销一直写到跨国资本运作。

 

 

“色”的首先退位不是因为人们对色的审美疲劳,而是人们获取色情文化的途径呈多元化且越发便捷,人们已不满足在文字里慢节奏的意淫色情而制造快感。

 

“权”的退位,意味着人们意识到“权”这东西只可远观而不可亵玩,普通老百姓除了徒增艳羡而无可奈何。老百姓对权利仰视得久了,口水流干了,脖子也酸了,只有散场回家该干吗还是干吗。

 

“利”的出场,表示着人们经济欲望的真实释放。人们把职场小说商战小说当着职场教科书,表示人们认可通过自己的努力打拼而改善自己生活条件的切实可行的人生道路,无论这打拼是兢兢业业也好,还是蝇营狗苟也好。

 

 

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