高芾的野史记

         近期所看的电影里，有两部“抗日片”，一部是《黄金大劫案》，一部是《赛德克·巴莱》。在我看来，后一部相当好，前一部非常差。当然，上座率和票房是倒转的，《黄金大劫案》都破亿了，《赛德克·巴莱》却传出因票房不佳可能提前下画的消息。

         我由是在微博上感慨：“愿意看黄金而非巴莱，是低智社会的表征。”

意料之中，跑来不少人反驳我。什么看电影本为娱乐，您老何必如此认真……笑话，我作为消费者被坏影片恶心到还不能发发牢骚？关键在于，《赛德克·巴莱》并不是一部小众闷片，恰恰相反，它在主题与场面、技法上，堪称台湾版的《阿凡达》，这样的一部潜质大片不能进入多少大陆观众的视野，除了宣传上定位或许不准（其实媒体还是蛮给力，

         孙歌老师的讲座总是那么让人愉快，即使在23度让人恹恹的午后。

         这次的题目来自她的新书《我们为什么要谈东亚》，那书的副题是“状况中的政治与历史”。不好意思，这书我还没看。但我大致能了解该著的旨趣，听了讲座后，就更清晰了些。

         “为什么要谈东亚”包含着多层意思，比如“什么是东亚”、“哪些人说过东亚，他们的东亚何指”、“东亚能怎么谈”，还有“为什么我们现在不谈东亚”。

都是大问题。不打算在这儿吃力不讨好

          参加某网络电视台读书节目的策划会。与会的大抵是“资深业内人士”，出版社社长、《读书时间》前制作人、文化部总监。听了一个小时，几乎都是负面感受：什么是好书？每个人的标准不一样。读书电视节目，精英不看，老百姓不看，我们做给谁看？现在哪有什么好书啊？阅读是一种奢侈的行为……

         我觉得吧，这些话都是实话，都有道理，可是这些话，从《读书时间》停版一直说到现在，“无书可读”还上了几年前《新周刊》的封面，是否有必要在2012年春天再把这些话重复一遍呢？

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         王朔在《致女儿书》里有一段话，经常被人引用。大概是说，孩子给你带来多大的快乐，早就抵消早就超过了你喂她养她付出的那点奶钱，这快乐不是你能拿钱买的。我没有读过《致女儿书》，所以不能肯定上下语境，单就这段话而言，很令我反感。它让我感觉这个父亲在孩子成长过程中就是一出钱的金主，还是有点鸡贼的那种，喜欢计算投入产出比。

         也许养孩子最大的投入，跟你面对身在其中的社会并无二致，是那种无能为力的疲惫与焦虑。昨天我去书店，老板说，他儿子头天晚上做作业做到十一二点，做得很愤怒，但他没有像网上段子说的那样，打电话给老师，说一句“老师你睡了吗？我TM还在写作业！”

    2011年会成为一个划时代的年份吗？今年可不像一百年前，武昌一声枪响，十四省独立的旗帜扬起，人人都知道改天换地必将到来。2011，在未来的历史教科书中，大概仍将是平淡的一年。

    读易洞是在乡离乡的富顺人内心的一个秘密。

    关于读易洞，1993年版《富顺县志》第569页是这样说的：“在县城西湖南端，建于北宋天禧年间，由木楼及山洞组成，洞高160厘米，宽97厘米，顶部呈弧形。据县志载：‘李见读易于神龟山洞中，著《易枢》，天禧中，令附驿以闻。’清代于此建立西湖书院，后废。