烂身海峡西岸

    清华大学“2012中国城镇化与劳动移民调查”采取多阶段复杂抽样设计。考虑到社区中实际住户的住址与个体信息的不确定性，在居委会/村委会层面上采用实地绘图和实地列举的方式来获取更为贴近实际情况的抽样框。根据“2012中国城镇化与劳动移民调查”项目组的安排，福建省与江西省调查绘图列举员集中培训于5月2日在福州大学开始培训。培训老师由清华大学社会学系吕涛博士后担任，福建省调查由福州大学社会学系承担，江西省调查由江西师范大学社会工作系承担。

    5月2日绘画列举员培训正式开始，上午是室内理论教学，下午就到上街镇金屿村开始实地教学。福州大学社会学系有11名同学参加了培训，江西师范大学社会工作系有8名同学来福州大学培训，并有一名带队老师陪同。

   莆田乡村土地庙最多，每家每户就有一个立在大门前的左边或右边，三面壁式结构，虽然简易，但非常规整，村民对之非常恭敬，小庙门上的对联总是新的。

    趁清明节三天假期，泉州外来工问卷调查全面启动。10多名调查员，分兵多路，其中一路六人，由我带领，驻扎泉州经济技术开发区。调查样本获得方式分为两种，一是通过关系进入企业，由企业人力资源部配合，引荐员工接受问卷调查；另一种是直接进入工业园区，在公司企业门外拦截式访问。由于配送六元钱左右的毛巾一条，调查进展较顺利。

   



晋江市五里工业园区

    为了增加社会学系同学接触社会，了解福建传统社会文化的机会，社会学系于3月11日组织11级全体同学（包括11级社会学本科生、社会学与社会工作专业研究生）共85人赴福州仓山与闽侯青口进行为期一天的社会考

    八年前，即2003—2004年，曾组织福州大学社会学系01、02级调查福州市九案泰山府十三堂。最近因要写论文重新翻出同学们的调查报告，再实地走一圈，发现旧城改造、城市拆迁对于九案泰山府十三堂冲击非常大，有的堂被拆迁是否仍然存在？

     今天正月十五，利用半天的功夫重新走了圈，拍了照片，但缺西营堂，原因是拆迁没有得到重建。

因为拆迁，有一半村庙出现庙在原地，原住民却不在原地，搬离到很远的安置房小区了。村庙，一个地缘文化同体变成一个纯粹的信仰文化共同体。

    2012年元月27日，福建省政府正式公布第四批74项入选省级非物质文化遗产名录在此次74项是，有22项是第三次的扩展项目，52项为新增项目。在52项新增项目中主要包括9大类：入选（1）民间文学6项，（2）传统音乐2项，（3）传统舞蹈2项，（4）传统戏剧1项，（5）传统曲艺1项，（6）体育、游艺与杂技共5项，（7）传统美术共6项，（8）传统技艺17项，（9）民俗12项。在9大类中，民俗占12项。这些民俗都是民间神明信仰，过去都被列为“封建迷信”。

福建省第四批非物质文化遗产名录名单

一、新增项目（52项）

参观福州大学人文社科学院时合影

    2012年元31日—2月1日，经我系退休教授郁贝红博士介绍，日本专修大学原田博夫、大矢根淳两位教授带领三位博士生来福州访问，并拟同我系进行学术研究合作，甘满堂教授代表社会学系接待了日本朋友，社会学系林胜老师也参与了接待工作。

    元月31日晚，甘满堂在怡山大厦宴请了日本朋友，双方就合作开展社会资本进行了商讨。当晚甘满堂与郁老师一起陪同日本教授游历了福州三坊七巷。2月1日上午，陪同日本朋友到福州大学新区参观，并参观了社会学系所在的人文社科学院办公楼。甘满堂将自己所撰写的三本学术著作赠送给日本朋友。近十点钟时，驱车到闽侯青口镇青圃村参观，了解福州乡村传统文化。

    寒假开始了，妻子才有闲情逸致收拾房间准备过年。

    在一番5S（原指企业开展以整理、整顿、清扫、清洁和修身为内容的活动，称为“5S”活动）运动后，妻子认为房间内的墙面应当请人粉刷一下，否则上面乱涂乱画的东西太难看了。是的，这些都是儿子在上幼儿园时完成的作品，以铅笔为多，少量是毛笔，家里很多地方留下他的墨宝。遗憾的是，儿子现在上小学四年级了，并不喜欢画画，也不喜欢写毛笔字了，但可喜的是，他现在也觉得自己房间的墙面太难看了，想要买几张画把他小时的作品盖住。这是好现象！

    年底请工人刷墙怕不好找，不如自己动手试试，技术上并无多大难度。18日又是晴天，上午我到百安居采购了5升装的立邦乳胶漆一桶，滚刷、毛刷各一把，防尘口罩3个，砂纸10张，花费540多元，其中乳胶漆就花了450元。10点多回家就投身到紧张的战斗中去。墙面需要用砂纸打磨才可以上乳胶漆，结果工作条件变得非常恶劣，灰尘乱飞。为了防尘，工程进度是先客厅、餐厅，后卧室、书房。一家三口，不间短工作了5个多小时才将房间受污墙面粉刷一新。受污墙面经过打磨、两道粉刷工序后，铅笔与毛笔官的痕迹都被完全