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今天中午赶赴浦东干部学院参加了在沪校友庆祝南开大学建校90周年的纪念活动。这个标题有点问题,南开学校其实已经105岁了,最开始是创办于1904年的私立敬业学堂,由两家私塾合并而成,这也是南开中学的前身。南开大学建校于1919年10月17日,逢五逢十的庆祝活动一般就会放在这一天。
今天的活动,饶子和校长也来了,这也是上海的庆祝活动提前两个月举行的原因。各地校友的庆祝活动一般都会提前举行,方便校长参加。饶校长对于参加这类活动很热心,他说,在校学生对于一个学校的学生而言是少数,绝大多数是校友,所以作为校长应该花更多精力在校友身上。
就像饶自己所说,对于他而言,最重要的就是两件事,一个是钱,一个是人。想办好学校,没有钱肯定不行。钱怎么来?在中国,几乎就是靠财政拨款,不同的等级拨不同的款,211是个级别,985又是个级别,还有2加7,今天听饶说还有个什么前十所。五道口职业技术学院和中关村文理学院之所以牛,国家给的钱多绝对是个重要原因,有了钱,就能挖大师或有潜力的未来的大师,有了大师,就能招徕最好的学生,名师高徒,人才就出得多,于是就牛了,并形成良性循环。
当然,这个是最通俗最一根筋的想法,现实肯
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一个还算有责任感的人怎么会感到虚无呢?更何况我向来的生活态度,是对生活的体验,包括痛苦、不堪,也包括平淡、无味,至于生活的意义和价值,倒在其次。或许,正是我的这种生活态度才导致了我的空虚,只有当你追求一种有意义有价值的生活时,你才不会感到虚无。
或许,我的下一站就是信仰。如果是这样,那就好了!
我相信,有信仰的人一定是很有幸福感的。当于则成深情地望着左蓝的眼睛,说我信仰你的时候,他的心中应该是充满着爱的。信仰应该是一种比爱更深沉的情感。托尔斯泰曾说过,一个人只有在爱别人时才会感受到真正的幸福。原话记不清楚了,大概是这个意思。可惜的是,不久,左蓝就死了。被信仰的对象最好不要是一个个具体的人。人,还是太脆弱了!
其实,我对生活的态度,有点类似于对生活的信仰。但是生活是没有方向的,也是没有标准的,最终会让你陷于迷茫之中。
那是否意味着就要信仰儒释道耶中的一种?不知道。
什么是信仰,我都还不太清楚。《圣经》里说:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”还是不能完全理解。
非常希望自己是一个有信仰的人,但又清楚地知道,信仰于我太难以捉摸了。其实,怎样
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当体重还在100斤以内的时候,从来没有关注过胖瘦的问题,只是每次回家,老妈都会叮嘱要多吃东西;
当体重达到110斤的时候,一些熟悉的人开始说,你长好了,还是对胖瘦没有感觉,所以不以为意;
当体重达到120斤的时候,一些身边的朋友开始说,你变壮实了,开始有点感觉了,因为觉得身体没有以前那么灵活了;
当体重达到130斤的时候,终于有人开始说,你胖了,自此开始关注胖瘦,开始关注减肥;
当体重还是偷偷摸摸地达到140斤的时候,有人开始说,你应该注意减肥了,羞愧无地中痛下决心,一定要打赢减肥这场战争。
但这注定是一场漫长、痛苦、胶着、挣扎的持久战,为此宽衣缩食(胖了,只好宽衣,以勉强保持一点衣袖飘飘的感觉),为此开始追求生命之源(生命在于运动),更有甚者,差点听从劝告,喝药动刀。
一番寻死觅活之后,体重还是以无可阻挡之势突破150大关。在这场艰苦卓绝的战争中,天理(肥胖基因和生活习惯)虽略遭反扑,但终于完胜;而人欲(想要瘦身的美好欲望)在几经挣扎之后,节节败退,终至完全崩溃。从此以后,我过上了存天理、灭人欲的彻底的自然主义生活,nnd,胖就胖吧!
身边的朋友,亲眼目睹
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有两个多月没有更新了,今天看新闻的时候,看到一年一度的高考又来了,猛地意识到,自己高中毕业已经十年了!百感交集中,在高中校友录上发了一份搞十年聚会的倡议书,全文如下:
今天在网上看新闻时,说是明天要高考了。突然意识到,再过一个多月,我们离校就整整十年了!以前还在学校的时候,就yy过,十年之后我们都会变成什么样子?那时应该有不少男生已经娶老婆了吧?!大部分女生都应该嫁人了吧?!说不定,有些人已经当爹当妈了?!!当时,一想到这些,就觉得很好玩,很有意思,就在想,如果十年之后大家再聚在一起的话,那种感觉一定很奇妙!!
现在,十年已经过去了,当初觉得很好玩很有意思的事情,一件一件成为现实,校友录可以作证。在这十年中,与我们关系密切的人也不断地变啊变,先是大学舍友,再是单位同事,人来人去,就算是再好的朋友,如果失去了可以互相牵扯的东西(或同在一个学校,或同在一个公司、单位,或同在一个城市,或同一个行业),长久地不联系,感情都会慢慢变得
本周三,我在图书馆用功的时候,包丢了。本来图书馆也是提供了存包箱的,无奈人多包多箱少,大部分包就是往阅览室前一扔的,我一般也是,也从来没出过问题。那天扔包时,冥冥之中,感觉有点不对劲,就把钱包拿出来随身带着了。包里就只有身份证、学生证和一个记资料的笔记本、一卷正在标点的中华大典。
同时,还有一个女生的包也丢了,都是在图书馆五楼丢的。于是到二楼去找保安,他们说在垃圾桶里捡到一个钱包,一看,正是这个女生的。据该女生说,包里本装了两张卡,一张宿舍的电卡,一张交通卡,结果只剩下电卡了。很明显,包应该是被偷了。
于是,到学校派出所报案。大致讲完情况之后,派出所的民警同志分析说,可能是因为你们的包比较好,所以被偷了。这也太搞了,我这包就是在地摊上买的,没有牌子,因为做工看起来还是蛮精致的,所以也花了一百多,但用了不到两个月,就开始掉漆了。此事曾被同事x狠狠地嘲笑了一通,因为他觉得这个包不值一百。于是,我很得意地告诉x,我的那个包被偷了,而且是因为包比较好的缘故。他乐蒙了,说,你的包就能好到被偷的程度,可见华师大书包的整体水平了。
当然这是后话了。当时,我只是担心自己的身份证
最近看了不少电影,不是在电影院,在电脑上用皮皮看的,差不多每天晚上睡觉之前都会看一部,有时甚至会看两部。
今年,准确地说,应该是去年,算是电影的一个大年,这可以通过今年的奥斯卡看出来。其中,《贫民窟的百万富翁》、《郎读者》、《革命之路》、《返老还童》、《七磅》、《暗夜骑士》、《午夜巴塞罗那》都是最近看的,感觉都还可以,印象最深的是富翁、朗读者和骑士,估计是可以成为经典的。
上一个电影的大年,已经是十多年前了,1994年到1995年。像什么《阿甘正传》、《辛德勒的名单》、《勇敢的心》、《肖申克的救赎》、《这个杀手不太冷》、《狮子王》、《低俗小说》、《七宗罪》等,这还都是老外拍的,中国那两年也有几部拿得出手的,像《阳光灿烂的日子》、《重庆森林》、《东邪吸毒》、《活着》,当然还有我们永远的经典《大话西游》。
为什么这么多经典影片都集中在这两年推出,有人解释是因为电影从1895年诞生,到1995年刚好满100岁,所以很多大导演都憋着一股劲想要在这种时刻拍出好影片,在电影本身因百岁而被广泛纪念和关注之时,成为最为耀眼的焦点。
也有人解释,是因为上帝想看电影了!过了十几年,现在,上帝他
无论是公历年还是农历年,这都算新年的第一篇博文了。
先报告一下这一个多月的经历:1月16日晚坐长途客车回家,17日晚到家,在家过了半个月的腐败生活,于昨天早晨从家出发辗转武汉于今晨抵沪。
本来是带了电脑回家的,因为提前回家,“中华大典”的活来不及干完,而2月10号又要交稿,只好把工作带到家里。结果半个多月的时间,我愣是只做好了两个月的编年,而此前如果速度快的话,我一天就可以做好半年的编年。没办法,只好尽快返沪赶紧干活。
在家看了不少电视剧,《走西口》、《敌营十八年》、《胭脂雪》、《我们那遥远的青春》等,在返沪之前这些电视剧都刚好播出结局,特别是《走西口》1月31日晚最后两集,2月2日晨我就出发。《走西口》、《敌营十八年》的主演是同一个人,一个名叫杜淳的青年演员。之前完全没有听说过这个人,现在这两部戏的集中热播,估计一下子就能将他捧红。
杜淳有点像侯勇,只是更年轻一点,更帅一点。在回家之前,我在网上看了一遍侯勇主演的《大染坊》。《大染坊》和《走西口》都是讲商人的故事,而且都是讲一个不名一文的人怎样一步步成为商界精英的故事。我感觉拍得还是不错的,尤其是《大染坊》,深谙传统
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又有很长时间没有更新博客了,一方面是因为最近一段时间事情特别多,另一方面是曾经听一个大老说,写得太多太快,容易泄了真气。我要养一点气,本来就很难,还时不时地泄气,那就更难写出有气势的文章了,呵呵。不过,经常不写东西,文字的感觉又会逐渐钝化,想要一手好文章,还是要经常练笔才行的,像孙司机的文字就越来越溜了。
我的祖上好像就没有靠文字吃饭的,而且在我的印象中,读大学以前的很多同学的父母中也几乎没有靠文字吃饭的,虽然语文老师们与文字打交道,但也很少为能不能写出一手好文章而耿耿于怀。在这样一种环境下,虽然经常也有一些作文被语文老师当作范文在班上朗读,但我对于文章的好坏还是比较懵懂的,也不认为这个有多么重要。在我的生活世界中,那么多人从来不写一篇文章,但都活得好好的;相反,如果有成年人会为写不好一篇文章而烦恼而痛苦,那在旁人的眼中,这几乎就是有病。
现在,我生活圈子中的人几乎都是靠文字吃饭,如果你每年不写一点东西,你就可能活不下去了。当然,很多人的悲欢喜乐也都与文字息息相关。我现在所处的这个生活世界,与家乡的那个生活世界,几乎就是两个完全不同的世界。
具体的时间不记得了
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最近,很为自己的教条主义倾向而苦恼。其实,一直以来,我就很容易陷入教条主义的思维中。只不过,前段时间,我突然对自己的这一思维习惯有了警觉。
说来,这要感谢王元化先生。因为他的去世,很多人写纪念性的文章。有一段时间,我都沉浸于这些文字的阅读中。其中,汪丁丁发在《财经》上的一篇文章给我印象最深;其中,尤其是这样一段话:
1962年,元化先生执韦卓民介绍信拜访熊十力,求学,求沉潜往复之学,求生命真谛之学。……熊十力对他说过,读书,应以全部生命相冲击,方能有所感受。换句话说,那些被书写过的普遍规律,仅当我以我生命的全部体验与它们相冲击时,才呈现出它们的真理性,才不再是教条,此即元化先生所谓“融入生命的学问”。