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博文

要教人,不要教教案

     这是一篇值得每位老师品读的短文,教书育人,什么最重要?教学法,教案,知识,还是人,陈丹青画鞋子还是画脚的比喻,告诉我们,教学过程中,教案不重要,教法不重要,最重要的是人。教案有人,字字玑珠;教案无人,废纸一张。一如鞋子有脚,步步莲花;鞋子无脚,弃物一件。

    陈丹青的故事:

    早年,还是中央美院学生的陈丹青,一次正兴味盎然地画鞋子,其师侯一民先生走过来:“记住,要画脚,不要画鞋子。”言毕,侯先生便笑眯眯地走开了。

    后来,陈丹青先生追忆说,至今他不记得在学两年间校方讲过什么科研与教学了,但侯先生的这一教诲却活在了他的心里。

 

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我到果园当果农

福州实验小学六年(2)班  陈似锦

琅岐岛的水果在福州可是鼎鼎有名。今天,我去琅岐岛当一次“果农”。

琅岐岛风大、酷热。我们吃了饭就朝着果园进发,果园一望无际,远远可以看见果树上结满丰硕的果实

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育儿

分类: 家校联系

高情商是训练出来的

  ■如果一味掩藏或转移孩子的情绪问题,久而久之,这些没有解决的问题就成了垃圾,成了各种心理问题的根源。

  ■父母与孩子之间的情绪交流,将对孩子长期的发展产生更大的影响,使其养成一种特别的智商:一种处理周围人际关系、掌控自己情绪的智商,即情商。

    每次看到孩子出问题的媒体报道,惊叹的同时,往往会伴随着困惑:那些不幸的父母,人品似乎没有明显缺陷,教育孩子也很严格,怎么就会摊上这事呢?而培养出成功孩子的父母,往往极其普通,他们有什么魔法,也常常令人难解。

    就绝大多数情况而言,我从不怀疑父母对孩子的爱,甚至认为父母之爱是家庭教育最重要的动力。但怀揣一颗爱心的父母也需要反思,孩子究竟需要什

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(2014-10-14 07:20)
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张中行

汉书

目的

过去

分类: 学习材料

    张中行:精与博


        这一节谈谈精与博的关系以及应如何对待。过去说精与博,一般是指治学。治学的目的是成家,虽然《汉书•艺文志》收“杂家者流”,可能因为不为大雅所重,或者“多方”更难,后来却很少成家的杂家。专家总是精一门或两三门,深入周遍,写成藏之名山的著作,超过前人,如段玉裁《说文解字注》、马端临《文献通考》之类。一生以《说文》为主是精;但为《说文》作注,只念《说文》,即使熟到能背诵还是不成。为了精,反而不能不读别的书。书很多

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Give me five

文:张松

第一次听到“Give me five”这个英文,是女儿告诉我的,当她伸出五个手指说“Give me five!”,我纳闷了,“给我五?”“爸爸,和我击掌!”哦,这个意思呀,我在学英语的时候,可没遇到过,真的out

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分类: 学生作文
  语言
福州实验小学六年(2)班  翁逸轩
     住在城里,日复一日,年复一年,每天行走在大街小巷里,不知道听过多少次的叫卖声,“山东馒头”“茶叶蛋”,各种各样的叫卖声等等。在不为人知的巷子里的叫卖声,其实都比大学的学生讲的话境界都高多了,“福州的老少爷们,婶子大娘和姐妹们,您老走过南闯过北,吃过天上飞的地上跑的水里游的树上挂的,喝过矿泉水纯净水苏打水,还有那千年的古井水。”这地地道道的福州方言,就像在听戏剧一样,令人陶醉其中。这乡音,听起来,说出来,都是质朴无华的。但它就是有这种魅力,让人越听越亲切,越听越有味。这,不比那些大学生好多了吗?这亲切感可
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 我不再计较

福州实验小学六年(2)班  林荣

我曾经是一个爱斤斤计较的人,我发现身边的同学们也是这样。别人踩了一脚,一定不会忍一忍被同学撞到了,绝对不会让一让,还给他们吵上一架,只要同学做的不好,我们有时候居然上前把他痛骂一顿……不过,这次的经历,使我懂得了什么是“宽容”,斤斤计较的毛病已飞得无影无踪。

午饭时,我和哥哥坐在一起,在夹菜时,我手臂一提,居然打翻了

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国同庆

 福州实验小学六年(2)班 兰锐昀

101,是个特殊的日子,是全国人民共同的节日—国庆节。国庆是祖国妈妈的生日,国庆是满街红红火火的灯笼,

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育儿

分类: 学生作文

拍摄神器—慢动作

 

 福建省福州实验小学    六年(2)班    林仕炜

 

一听到“iphone”,大家一定会联想到“土豪”、“游戏”之类的,而我却在手机里找到了一个有趣的拍摄软件—慢动作。

有一次,爸爸用手机拍摄我打篮球的视频,而他却误拍摄成慢动作视频。我一看,在我跳跃的时候,我脸上的赘

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《雁塔圣教序》说了什么?

文:张松

前一段时间临摹了褚遂良的《雁塔圣教序》,临摹时仅仅只注意了字形结构,无瑕顾及其他。“书契之作,适以记言”,书法作为文字记录应该是它的本来功能,如果仅仅临摹而不读文章,应该是不对的,所以利用假期好好读了一遍《雁塔圣教序》。

首先要了解一下这个碑刻的背景,玄奘法师去印度求法的故事大家都熟悉了,回来后,唐太宗就在长安建译经院,请玄奘翻译新经,唐太宗亲自为新经撰序,这就是《大唐三藏圣教序》。到了唐高宗,玄奘奉请建塔以安置经像,高宗在长安大慈恩寺西院营建了大雁塔,让褚遂良书写了《圣教序》、《记》两石,分立于大雁塔下。

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