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极乐寺授三皈、五戒、在家菩萨戒日期为:二月十九、四月初八、六月十九、七月十五、九月十九。平时随缘。

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欢迎大家加入QT语音频道《广灵极乐寺在线念佛(净土)共修道场》共修念佛,房间号:2660352

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ChangYiMaster

The Abbot of Ji Le Temple --up Chang down Yi Mahasiddha

Reverend Chang Yi was born in Lingbi County of Anhui Province inthe year of 1965, and his birth name is Yang Yuxiang. Both of hisparents passed away when he was only 3 years old. Chang YiMahasiddha was brought up by his grandmother. When he was 20 yearsold, he became aware of life’s impermanence, and renounced hispursuit of worldly desires and decided to walk the path ofspiritual enlightenment. He then came to the Duliang Temple locatedin Xuyi County of Huaian Jiangsu Province to study Buddhism andmeditation.

In the autumn of the year of 1990, Chang Yi met Abbot up JuedownShun in the Huaiyin Ciyun Temple in Jiangsu province. Reverend JueShun realized Chang Yi possesses the seeds of wisdom, so he tookChang Yi as his student. Under the teachings of Abbot Jue Shun,Chang Yi displayed strict discipline towards the studies ofBuddhism and shown great respect to hismaster and his teachings.Then one day, Chang Yi found the essence of Buddhism and gainedenlightenment. Abbot Jue Shun then declared Chang Yi as aBodhisattva.

In 1996, reverend Chang Yi came to Northern China to spreadBuddhism based on the advice given by reverend up Ben down Zheng.It was Reverend Beng Zheng who told Changyi that his Buddhistaffinity was in the Northern part of China. After a several eventsof fate and persuasion, Chang Yi finally travelled to GuanglingCounty of Shanxi Province’s South Village where the locals werepoor yet also simple and honest. So he decided to spread Buddhismthere. However, the opportunity and timing are not yet ready,reverend Chang Yi then resolved to cultivate in seclusion toimprove himself. Chang Yi spent 3 years in the Cave of the PureLand Yard in Guangling cultivating.

Reverend Chang Yi recited Buddhist scriptures every day. And inthethird and last year of his cultivation, Chang Yi performed 3periods of Samadhis which is one of the highest levels of Buddhistmeditation. For each period of the Samadhis, the meditator mustwalk around a group of Buddha statues while reciting prayers for 90days without sleep, sitting or lyingdown. Miraculously, Chang Yiextended each period of Samadhis from 90 days to 100 days. Nomatter how hard it became, reverend Chang Yi persisted until theend, in pursuit of applying the Buddhist way in his goal toaccumulate blessings and improve the fortunes of the people.

With the help of thelocalKulapatis, reverend Chang Yi completed hisself–cultivation on 29 October 1999, 9am. LocalBuddhist followers celebrated in reverence of him. After the 3-yearseclusion, reverend Chang Yi emerged as thin as a stick and hishair went past his shoulders, yet his eyes were bright with no signof tiredness. At that time, reverend Chang Yi weighedin at just 30kg and had consumed only a total of 90 kg of food over the past 3years.

As soon as the local government and local religious director DuXiuying heard of reverend Chang Yi’s news, they personally visitedand acknowledged reverend ChangYi’s merits. The county Partysecretary Zhang Yanjun persuaded reverend Chang Yi to stay andspread Buddhism to the people of Guangling.

Emerging from isolation, reverend Chang Yi felt the grievance andsins of the people. He knew that only by following the teachings ofBuddhism will the peopleobtain salvation from their misfortunes andfoolish ways. Thus, reverend Chang Yi decided to adopt reverend YinGuang’s teachings of the “Jing Tu Fa Men” scriptures.

Reverend Chang Yi swear to try his best to spread Buddhism togetherwith other Buddhist priests, using the《Wen Chao》teachings like asword in hand, the Buddhist sutras as the guide, wisdom as thetreasure and using the rules of Buddhism as their shield. Withgreat compassion for the people’s salvation, reverend Chang Yistarted the largest Buddhist movement in Northern China. The ShanxiProvince Datong Guangling JiLe Templewas eventually built, which isthe biggest temple in Northern China.

Today, reverend Chang Yi is the managing director of ShanxiProvince’s Buddhists Association. He is also the vice-chairman ofDatong Buddhists Association and a standing committee member ofGuangling’s political consultativeconference. And last but notleast, he is the abbot of Ji Le Temple.

昌义法师法语



·莲宗十三祖《印光法师文钞》,这是末法时期修行人的无价法宝和指路明灯。要多印《文钞》,多读《文钞》,按照《文钞》去做,今生决定了脱生死。

·极乐寺是一所专弘印光大师道风的十方净土丛林,严持戒律,持名念佛,专为成就念佛人往生西方极乐世界。只要善根、福德、因缘具足,深信净土,愿意往生,都可以到西方极乐世界的中转站——极乐寺。

·极乐寺的宗旨就是这样,专心依照净土法门一切祖师的指导;专心依释迦牟尼佛的教导;专心向往着极乐世界,这是我们极乐寺的宗旨。无论是出家人还是在家的居士,都可以来修行,无论你有钱无钱,只要愿意成佛,都可以来修行,这是我们极乐寺建寺的宗旨。

· 道场一定要抓紧规矩,不可无法,人少点没关系,但是法不能少,规矩不能少。

·修行修的是心,成佛成的是心,善护功德还是要用其心,我们每天念佛,无时不在净化这颗心,能真正达到这个心不起波浪,不生烦恼,这就是功德。所以,能不接受外界的干扰,这就是功德。

·在这个年代,说实在的,东跑西奔只是荒废了自己的道业,失散了自己的定力。过去十方丛林很多,开悟的大德也比较多,参访开悟的大德,指点迷津。现在就是依照佛陀的经典去修行,现在谁敢说谁开悟?谁也不敢说,假使有个别人说:“我开悟了”,这是欺哄众生,没有人给你印证。所以我们现在就是要依靠佛陀的经典,依照祖师们的开示,万无一失。自心要做得了主,不能好高鹜远,在这方面,每位修道者要加强注意。

·在日常生活当中,如果有什么事不顺,也不要怨这个怨那个,只能说这是自己的业障,要老实去消,不能坐在那不走,那就不行了,要老实地消才能达到池清月亮现。烦恼退尽了,只剩佛号了,这个时候你才会感到清静一些,所以我们修学佛法要懂得发心,要发长远心,不要急不要躁,把佛号提起来,到时候自然而然,你不知不觉这个妄心就由少到无了。

·你想达到某一种境界,这是急躁,老动这个念头,这就叫妄念,叫躁妄心。这个躁妄心万万不能出现,这种念头和其它妄想不同,其他的妄想不会使人走火入魔,这种念头是一种大障道法,我们修行人一定要掌握这些重要方面。

·业是我们所做的善恶之业,在修行的过程当中,一旦缘分和合了,就要出现障碍,这就叫业障。要想排除业障,只有认真地去念佛,你不认真念佛,这个业障永远消不掉。

·业障是我们心的招感,罪从心起、罪从心灭,一念的妄想之心,他能生出来,种种的业障、种种的烦恼,为了把这个业障消掉,让他不生一切烦恼,那只有一句万德洪名,作为我们消业障的方法,作为我们制止烦恼的挡箭牌。

·我们想消业障就要认真地去念佛,你真正把佛念好了,在不知不觉之间,这个业障时时刻刻都在消,等你一感觉到业障消了,你这个功德那就是真的不可思议了。

·我们修行不要执着一切境界,不要执着苦,也不要追求乐,你这个道业自然增长。我们一定要把这个道路明了,信心坚固,我们的苦那是从前的业障,修行人一定要认识到这方面。

·作为我们修行人来说,要把这个苦和乐调和开来。如何调和它呢?就是在一切境界上不要去追求,也不要去执著,不要贪住这一境界。境界这是我们佛教里的专用词,其实就是日常生活的出现,这就是境界。在我们念佛人来说,他任何东西出来了,也不要理他,我们只记住一句佛号,心平气和、自自在在。

·------昌义法师法语

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广灵极乐寺是一所专弘印光大师道风的十方净土丛林,严持戒律,持名念佛,专为成就念佛人往生西方极乐世界。

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极乐寺地址

地址:山西省大同市广灵县南村镇九龙山极乐寺。

乘车路线:

1、大同市长途汽车站乘坐开往广灵县(每15分钟一趟)和河北蔚县方向的汽车极乐寺下;或到大同东关汽车站乘坐开往广灵县(每15分钟一趟)方向的汽车极乐寺下。
2、太原市长途汽车总站乘坐太原开往大同广灵的汽车极乐寺下(早上7点20,中午一点半,共两趟车);或到太原五公司汽车站乘坐开往河北蔚县的汽车广灵县极乐寺下(下午1点准时发车,共一趟)。
3、河北蔚县汽车站乘坐开往大同(太原)的汽车极乐寺下或坐蔚县开往广灵的汽车到广灵广场转乘公交到极乐寺下;
4、北京六里桥客运枢纽开往山西广灵的汽车(早上7:30发车、下午14:30发车),转乘公交或小面包车到南村镇下,再坐车(或者步行)到极乐寺;
5、北京赵公口长途汽车站开往山西广灵的汽车(下午13:00发车),转乘公交或小面包车到南村镇下,再坐车(或者步行)到极乐寺;
6、北京自驾车到张家口,走张石高速公路到河北蔚县口下,从河北蔚县在到山西广灵县,约40多分钟的路程。
7、太原自驾车走二广高速公路,过大运枢纽,直行进入荣乌高速公路,后右转进入浑源枢纽,过浑源枢纽朝浑源北/广灵方向,直行进入广浑高速公路,直行南村/神泉堡出口离开,左转进入后南线,右转进入S303到南村镇极乐寺。
8、大同自驾车到二广高速公路,进天黎高速公路,后右转进入浑源枢纽,过浑源枢纽朝浑源北/广灵方向,直行进入广浑高速公路,直行南村/神泉堡出口离开,左转进入后南线,右转进入S303到南村镇极乐寺。
9、坐火车到山西大同灵丘,然后坐灵丘到广灵的车广灵县城下,后转乘公交或小面包车到南村镇下,再坐车(或者步行)到极乐寺

客堂电话:0352-8978026,    15713587664,   

15713587725

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回向偈

    愿以此功德

    庄严佛净土

    上报四重恩

    下济三途苦

    若有见闻者

    悉发菩提心

    尽此一报身

    同生极乐国

南無阿彌陀佛

博客文章随喜转载功德无量

博文

    山西省大同市广灵极乐寺在广大善信的热切期盼下,现在正式开始启动灵岩山常年佛七
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         扬州的高旻寺,是禅宗道场,每天到半夜时候,每人发一两个包子。为什么要发包子呢?那半夜是更不允许吃饭,可是他那要吃饭,因为不发包子受不了,身体支持不住。他那坐禅跑香,跑起香来很累人,所以那一支香如果不吃包子,人就坐不起来。
       过去有这么一桩公案,有个老修行在那里,每天到那个时候就饿,因为功夫比较好,但是尽管他功夫好,到那时心就要乱,他坐不住,心慌难受。到那个时候似开悟、似不开悟,他就开不了悟,动念头想吃饭,所以这个话头就丢了。功夫好的,入定了他还有一念贪心,贪什么呢?贪饭。这个神识他

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(2015-05-11 09:08)
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杂谈

        我们今生是非常有幸的,非常有福报的,能认识到净土法门,能认识到一句佛号能让我们了生脱死。这就是我们没有智慧也是有智慧了,所以要认真地利用这一句佛号,要如理如法地念下去。刚才我说这几个七下去了,按理说大家应该是小有收获才对。我不知道是收获了什么,这几天有一些居士跟我讲妄想太多,所以安不下心。妄想和安心是两回事,妄想是客人,心是主人。妄想来了就是客来了,我们招待它,或者不招待它,我们自己做主。你如果跟它客气了,对不起,它是老会来。你如果不理它,把门关住,这个客人下次还能来吗?对不对?他就不会来。所以客和主要分清楚,妄想这种客人是什么呢?拿一句我们凡夫老百姓讲的话说,它脸皮太厚,你如果理它,它真的时时不断,它要来干扰你,所以不要理它。不但不要理它,我们还不能生烦恼、不能生气,用一种什么
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杂谈

 六字佛号是比较恭敬,带“南无”两个字,这就代表着皈依、恭敬、依靠的意思,就是把恭敬心提到了最上乘。你要专念四字呢?好像这个恭敬心就达不到,大家有时间可以看看《印光法师文钞》,就懂得这些了,所以念佛平时多念六字。多念六字,增长我们的恭敬心,因为我们念佛的目的,是要到阿弥陀佛那个地方去,我们连一点恭敬心都没有,你这个功德从哪里来呢?一切功德由恭敬心而产生,所以念佛虽然简单,这里边还存在着一些问题。因此我们修行人,功德要做就要做圆满了。能做到的功德,我们一定要往圆满处做,不能漏掉。
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法讯:山西省大同市广灵县九龙山极乐寺于20141215日(农历十月二十四日)起,举行精进念佛七,共八个七,56天,欢迎十方僧俗善信前来参加!

 



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杂谈

执常执断,这种念头非常可怕,修行他也不愿意修,我做的功德只为现世有点好名声,哪里有来世,功德他也做,这种人他得到的就不会是解脱了。他在鬼道里最多是个有财鬼,拨无因果,他也享受,一旦享受完他的福报就会堕落。学佛,佛常常让我们扶正知见,我们这个知见偏了一定要扶正,不能偏啊,这一偏了就要出问题,这叫边见,又叫邪见。

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杂谈

我们学佛一定要明因识果,在这上面犯错误的人很多。犯什么错误呢?平时没遇到障碍的时侯,他也知道善有善报,恶有恶报,懂得这些,也会说。一旦是家务事情啦,个人身体啦,稍有不顺,就要念了。念什么呢?他不是念正常的善恶因果经,也不是念佛门的解脱经。他念的是怨佛法经,“这个佛法不行,我作了这么多功德,念了这么多佛,我的身体还不健康”。其实这是前世留下的这种果报。今生念经,是你念经的功德;今生作善,是你作善的功德。要懂得今生所受的这个苦报,那是前生留下来的,如果不是今生修善念经,那个苦报还要很多很多,要懂得这些。

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2014319日(农历二月十九)恭逢观世音菩萨圣诞吉祥之日,四方信众云集到山西广灵极乐寺,共同参加在大雄宝殿内举行的观世音菩萨圣诞法会。

上午九点,在上昌下义大和尚主法下,四方信众与僧众共同在大雄宝殿内虔诚唱诵七遍《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,以及径行绕念持诵南无大悲观世音菩萨圣号,拜愿等,以此共同祈愿观世音菩萨应声现世,随缘救众,护佑我们的国家

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