网络书店造成了读者与书籍之间的梳离，它排除了传统书店一直传播的那些愉悦。除非发明一种气味复制程序，否则我们怎么知道一本书是否好闻呢？而且如果我想一边抿着拿铁咖啡一边看书，就只有去传统书店才得以享受。网络书店的书比附近的黑橡树书店多得多，但每次只能显示一个屏幕；因特网虽大，但我看不到全景；因特网速虽快，但我不能遭遇惊喜。因特网是无限的，而书店是有限的，尽管这个小天地范围有限，效率也低，我却能避开国际性全球商业的强势，十分惊讶地发现我一直在寻求的那本书。

                         ——————[美]刘易斯.布兹比《书店的灯光》

 作者简介：

 　——她是个淳朴的乡下老人，七十多岁才开始作画，却红遍网络，感动无数普通人，勾起了都市人浓烈的乡愁，被广大网友称之为“梵高奶奶”，“中国农村的梵高”。
　　——来自内地，港台地区，新加坡，欧美各国的无数家报纸和电视台纷纷报道了她的奇迹。
　　——一次成功的香港画展，两次被请上“鲁豫有约”。鲁豫说，“她从来没有见过这么可爱的老太太。”
　　——世界著名摄影师斯鲁本收藏了她的画作《石榴树》。斯鲁本说，“梵高奶奶和我一样，都不是在用机器和笔展示艺术，而是在用心。”
　　——台湾马英九先生收藏了她的画作。
　 -----“世界最美的书”获得者朱赢椿为梵高奶奶设计图书。

梵高奶奶的画作：饱满的谷穗

（访谈中的“老师”指胡因梦。）

问：老师，我想问一下，您刚才讲了这么多都是在说别人，说外部的一些环境，中国有一句话是“旁观者清，当局者迷”，那您你有没有烦恼？如果你有烦恼的话你是怎么处理的？你处理这个烦恼的根源来自于哪里？

　　答：我的整本《传记》都在讲，可能你没有阅读过。我的《传记》很彻底地揭露了从我生到四五十左右的人生阶段每一个发展过程中的烦恼和痛苦，以及怎么样探究自己，怎么研究解决烦恼的方法，有很多的呈现。所以很难在这样一个演讲里面把主观经验那么详细地描述出来。对我来讲工作和学习或者是自己的记忆，包括治疗的

书名/版别

明朝那些事儿(大结局)/中国海关

梵高奶奶的世界/中信

悦读MOOK(第十二卷)/二十一世纪

我的兄弟叫顺溜/江苏文艺

张爱玲全集.重访边城/十月文艺

三毛全集.我的宝贝/十月文艺

三毛全集.亲爱的三毛/十月文艺

刘震云.一句顶一万句/长江文艺

余华.活着/上海文艺

陈忠实.白鹿原/十月文艺

东野圭吾.白夜行/南海

东野圭吾.恶意/南海

芒果街上的小屋/译林

朗读者(白皮)/译林

陈寅恪与傅斯年/陕西师大

天蓝色的彼岸/新世界

张悦然.红鞋/河南文艺

安妮宝贝.莲花(新版)/万卷

韩寒.草/万卷

心灵瑜伽课/中国商业

（英）格雷厄姆.格林/译林出版社/18元

    对于本书，作者在“自序”中作了如下阐述：“我的日记从1965年开始，到1989年结束，共有八百多页，我从其中选择出了《我自己的世界》的内容。从某种意义上说，这是我的自传，以“幸福”始，以“死亡”终，是一个怪人过去三十余年的生活。……这本书中没有我生活中情色的一面，人们也许会觉得奇怪，但是我不希望牵连那些我曾经在自己的世界中爱过的人，虽然我没有力量阻止传记作家们或是记者们在普通世界中写到她们。”

     他在最后的几个月里，把一生中做过的梦编织成他最特别的自传：《我自己的世界：梦之日记》。

作者简介:

1.蔡志忠漫话系列

2.1978-2008私人阅读史

3.张爱玲全集系列(新版)

4.放言录-中国人的哲学智慧

5.公务员笔记

6.百家讲坛.孟子的智慧

7.新鲜:中国创意人物访谈录

8.写给孩子的哲学启蒙书

9.好妈妈胜过好老师

10.让孩子心灵强大

书名/版别

品物记：重温古人的优雅生活/中华书局

像自由一样美丽：犹太人集中营遗存的儿童画作/三联

韩少功.爸爸爸/作家

一个人的电影/中信

书店的灯光/上海三联

格雷厄姆.格林.我自己的世界-梦之日记/译林

蔡志忠.漫画儒家思想/商务

蔡志忠.漫画道家思想/商务

蔡志忠.漫画佛家思想/商务

蔡志忠.漫画天才巧克力/商务

蔡志忠.漫画天才计划/商务

蔡志忠.无耳空空学习日记/商务

新鲜:中国创意人物访谈录/中国工人

小屁孩日记/新世纪

看中医还是看西医/中医古籍

死在这里也不错/三联

田英章行书7000常用字/上海交大

田英章宋词三百首楷书/上海交大

周汝昌校评/漓江出版社/398元

《石头记周汝昌校订批点本》内容包括三部分：曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示，“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分，批点则是我个人的尝试撰作。本书将正文、脂与拙批三大部分连成一体，构成一部石头记三新版本，供读者读赏玩索。这部三新本是我经历60年努力的心力结晶，但并不等于是已经做得尽善尽美了，只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。”
　　 与现在通称“红楼梦”不同，周汝昌的这本《石头记周汝昌校订批点本》刻意将曹雪芹的这部作品称为《石头记》，责编刘文莉接受采访时表示，“曹雪芹成书后曾起过很多个名字，如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》等，但最后曹雪芹定的名字是《脂砚斋重评石头记》，把脂砚斋的书评作为书的组

     作为一个人，如果你对那些草木鸟兽都关心了，都有如此的感情，像辛弃疾说的“一松一竹真朋友”，每一棵松树，每一根竹子，真的是我的朋友；“山鸟山花好弟兄”，山上的每一只鸟叫，每一朵花开，都跟我有如兄弟一样的亲近。鸟兽草木你都关心，你难道不关心跟你同样是万物之灵的人类吗？孔子说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”。鸟兽我们也欣赏，我们也喜爱，我们也关怀，我们也把它写进诗里去。可是跟你更切近的，更值得你关心的是什么？是与你同样的人类。所以，所谓“赋、比、兴”，其代表的就是诗歌创作时感发作用之由来与性质的基本区别。概括地讲，则中国诗歌原是以抒写情志为主的，情志之感动由来有二：一者由于自然界之感发，一者由于人事界之感发。至于表达此种感发方式则有三，即赋、比、兴。

                      ——————叶嘉莹《风景旧曾谙》

              《放言录》

                    宣永光 著