北京的王麻子剪刀铺开业于清代顺治八年(1651年)，老店铺位于宣武门外菜
1964年苏州吴门桥出土了元末张士诚之母曹氏墓中一批金银器，现在苏州博物馆公开展出。其中有大小两把银质剪刀，式样精巧，是判断元末明初剪刀的重要标准器，其特征是左右两柄环比宋剪大了一些，估计可容两指伸入，柄环梢再向外曲成小圈，刃背与柄的夹角也小了，两柄之间的空间大了，柄的截面呈圆形。总之剪刀的形状十分秀美。（图十二）(引自曹燕萍文《鬼斧神工的元代金银器》)
明代王圻所著《三才会图》图文并茂地展现了当时的剪刀模样和用途：“此闺阁中物也，剪除繁芜，书斋中亦不可少此。”从图中可见明代剪刀与元末剪刀差不多（图十四）。笔者有一把小铁剪就是此
汉唐的交股屈环剪刀历经千年历史，人们逐渐发现这种剪刀仍有很多缺陷，比如双刃张口不大、用力不能太猛、弹性容易消退、屈环处容易折断，总之不能剪坚硬和粗大的东西，只能剪一些布帛丝线之类细软之物。于是聪慧的古人运用杠杆原理，用销钉联结双刃，尾部做成双环状，利用拇指与其它四指的对应活动，使剪刀开合自如，游刃有余。这就是支轴式剪刀，它与现在的普通剪刀几乎差不多，并一直延用至今。
根据考古发现最早出现支轴式剪刀是在五代的墓葬中，1954年洛阳出土了两把铁剪，一把作交股曲环式，另一把剪把后端绕成双环，刃把之间有支轴，与现在的剪刀基本相同。说明
此把唐代的鎏金錾花银剪刀（图六），其形制、功能与汉代、南北朝的绞股屈环剪刀一脉相承，只是在材质和装饰上大为考究，彰显了大唐皇朝的富足和辉煌。
唐代的社会政治相对稳定，生产力大大提高，物质财富积累丰富，于是上层社会流行了一股奢靡之风，金银器的使用和制造达到了令人惊叹的地步。就是一把小小的剪刀也用银子打造，并极尽精工细琢之能事，更何况佩饰物和摆设器了。
笔者收藏的第一把剪刀（见图三a）即是汉代的，这是老天给我的幸运，也许是我与剪刀的缘份吧！根据古玩鉴定家蔡国声先生的鉴定和分析，断其汉代的有三条依据：一是青铜的材质是西汉的，二是造型纹饰具有西汉特征（如剪尾的环条铸成绳纹）（图三b），三是锈斑由里至外层层透出、红绿锈厚且不易刮去。所以蔡先生作了这样的结论:“以上三点说明该剪刀是西汉时物，而不是其他时期和新仿之物。”
我国的《古史考》一书写道：“剪，铁器也。用以裁布帛，始于黄帝时。”当然这仅是一种传说，既无实物出土，又不可能有文字记载。
人与动物的重要区别是人会制造和使用工具,
石刀石斧和青铜刀斧的打制和应用虽使人牙的力度和锋利度得到一定延伸，但它们只能切割劈砍，却不能咬合撕
宋代吉州窑是一个非常重要的民窑瓷器生产地,
笔者几年前收得一只宋代福建建阳窑出产的带免毫斑纹的黑釉盏，貌似粗笨，实为罕品。兔毫纹也称玉毫、异毫、兔褐金丝。建窑兔毫斑茶盏北宋时始烧，南宋时最为繁盛，元代不再生产。兔毫盏是宋代建窑的特殊产品，造型为口微敛，斜壁较深，小圈足。外釉不到底，足部露铁锈色胎，黑色釉面上流淌出丝丝兔毫般的纹理。它的形成机理与胎质和釉质有关。在高温烧制过程中，受热产生的气泡将熔入釉中的铁微粒带至釉面，当温度达1300℃以上,釉层流动时，富含铁质的部分流成条纹，冷却时从中析出赤铁矿小晶体，于是形成了细长似兔毫的纹理。兔毫釉从外观上可以细分为金兔毫釉、银兔毫釉、灰兔毫釉、黄兔毫釉，也有纯黑釉。
影青又有隐青、映青、罩青、青白釉等名，是介于青白二色之间的一种釉色。创烧于北宋，鼎盛于南宋，元明清各代都有烧制。窑口分布很广，其中以江西景德镇湖田窑最为著名。由于宋代崇玉风气日盛，而玉材往往供不应求且价格惊人，于是瓷匠为
