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红楼梦萦

《红楼梦》的体裁及作者

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《红楼梦》的文化份量

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博文
(2018-07-15 15:14)
分类: 诗笺

——在我荒瘠的土地上,你是最后的玫瑰 (聂鲁达《二十首情诗与绝望的歌》)

 


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电影

芳华

分类: 散论

冯小刚的电影《芳华》讲的是个青春散场的故事,电影本该顺天应时,赶上黄叶吟风芳华谢幕的仲秋季节上映。可惜却因故推迟到了严冬才姗姗来迟地进入了2017年的院线。

冯小刚说这部电影是在说自己的青春年华,可以想象他是投入了很多切身感受来讲这个故事。电影采用了具有强烈历史感的视角来审视青春

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教育

同学会

分类: 笔记

人生是一串不期而遇的相逢,恰似飞鸿踏雪,嫩叶含露,总是稍纵即逝,翩若惊鸿。然而,也正是这些最为纯美的片段,在时间的长河中被记忆捡拾起来,勾画出我们山重水复的命运历程,构建起我们生命中千金不换的价值堡垒和精神图腾。而在2015年10月,在重庆金佛山的青山翠谷,云蒸霞蔚之间,我们再次收获了这样一场久违的相逢。

那一刻,你就像溯流而上的

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(2014-05-24 15:54)
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诗歌

情爱

唐诗

言情

李商隐

分类: 散论

一般而言,在所有文学体裁里,诗歌应该最能够超脱于时代了。左不过风花雪月,美人芳草,管它是李家天下还是赵家江山,总是不相干的。但是情况却往往相反,即便是诗歌这种“纯文学”,也完全无法逃离时代的影响。

胡应麟在《诗薮》里说:盛唐句如“海日生残月,江春入旧年”;中唐句如“风兼残雪起,河带断冰流”;晚唐句如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。皆形容景物,妙绝千古。而盛,中,晚界限斩然。故知文章关气运,非人力。

 

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诗歌

言情

情爱

张泌

唐诗

文化

分类: 散论

说起传统与性,往往被现代人指为禁锢和保守。然而,小到个人的一生,大到人类文明的发展史,性总是扮演着一个如此重要的角色,以至于“正经”的 人们一再企图刻意忽略,却发现无论如何也忽略不掉。人类经历了一个伟大的进化历程,把原始动物性的雌雄交媾,进化成诗情画意的男女情爱。这无疑是人类进化史中最具决定性意义的一步。迈出这一步,人类就把生物学意义上的“性”,酿造成了哲学意义上的“美”。以我之见,其实“性”才是“美”的源泉。所以,当年孔子编撰《诗经》时,老夫子一开篇就为我们唱响了“关关雎鸠,在河之洲”的生命颂歌。

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博客七周年

我的博客今天6114天了,我领取了徽章.  

  • 2006.06.06,我在新浪博客安家。
  • 2007.06.28,我写下了第一篇博文:《生命的境界》。
  • 2007.12.13,我上传了第一张图片到相册。
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红楼梦

诗歌

曹雪芹

文化

分类: 散论

日前在网上闲逛,看到某论坛上有人撰文,细评《红楼梦》中黛玉的那首诗歌:《秋窗风雨夕》。一句句掰开揉碎,调动视听通感,揣度诗句中的微言大义,并自命为“真解”。《秋窗风雨夕》者,完全是活剥初唐张若虚的《春江花月夜》,连名字也是活剥的。全诗的情绪也是和张若虚的诗意反着来的。这一点,连作者也事先交待得很清楚。如此呕心沥血地去解读一首近似文字游戏的诗作,心下觉得实在是用力过猛了些。所以漫不经心地在下面跟贴留言,曰:

“别费事了。明明就是为了活剥《春江花月夜》,搞了个文字游戏而已。连情绪也是照着张若虚的原诗反其意而用之的。哪里来这么些微言大义?”

跟贴

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一直以来,我们这个民族都喜欢以重视“传统”来自我标榜。但是,在很多情况下,被我们宣称十分重视的那些“传统”,其实并不实际存在。它们往往仅存在于少数精英们的自我设计,或者存在于某些人群为达到某种目的,而竭力推销的,另有所图的意淫之中。

就传统而言,真正的精粹和灵魂是被抽象出来的那些东西,比如“价值”、比如“精神”、比如“气节”等等。而此外的那些具象的东西却是非常次要的,甚至可以扫荡。比如“仪式”,比如“装束”,比如“规矩”等等。明白这一点,就不会傻到穿了一件宽袍大袖的所谓“汉服”,去趟一回“曲水流觞”的浑水,就以为是在复兴传统了。其实,那不过是在做戏,是被一脉按捺不住的荡漾春情,导演的一场红杏出墙的白日梦而已。

这话看上去扯得实在是有点远,不过,请也不要“丈二金刚摸不着头脑”。在这里借凤凰卫视那位时事评论员阮次山招牌式的阴谋论语言来用一回,叫做“许多看来不相关的事,其实都是相互关联的”。其实我是想说,一

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当下,湖南卫视的“快乐女声”总决赛正火爆进行。台上时尚靓丽的年轻姑娘们清歌妙舞;台下风格品味各不相同的评委们指手划脚顺带自我卖弄;还有各路看客竞相围观:歌星扯“气息”,制作人闹“辨识度”,乐评人抡“板砖”,微博控八“绯闻”;还有批评家赞“选票”,道德家骂“媚俗”,电视台则忙“收视率”……。如此等等,不一而足。

情况已不象湖南卫视草创“超女”节目的当初,现在各家卫视都在八仙过海,各显神通,选秀类节目正方兴未艾,纷繁杂陈。然而,作为最老牌选秀节目的湖南卫视“快乐女声”,其势头仍然不减,每一上演必成话题中心。一者电视台的谋划手段和制作能力高人一等,另一则就是这档节目本身的话题性立体丰满,亦雅亦俗,各色人等都能够有一搭没一搭地找地方下一嘴。这不,我这里也不甘寂寞,来说说“快女”。

“快女”抓观众的核心手段是“比拼”。但是到底比拼神马,一直以来就是个被模糊或者被策划者刻意搞乱的问题。当然,策划者

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(2011-07-31 17:22)

南宋胡元任著《苕溪渔隐丛话》,专讲诗话文趣,其中讲唐人贾岛作诗“推敲”的故事,流传最广,为汉语贡献了一个被广泛应用的成语:推敲。

贾岛出身贫困,一介布衣,曾削发为僧,后还俗。贾岛作诗以“苦吟”著称,曾有“两句三年得,一吟双泪流”的诗句,简直就是专为“苦吟派”量身定制的写作守则。作诗作得好不好,其实和作诗的速度没什么关系。象李白那种“斗酒百篇”的天才固然写得好诗,但如贾岛这类“憋几年”才憋得两句出来的“龟才”,却能炼就千古不灭的名句。象“秋风吹渭水,落叶满长安”这样的绝妙诗句,严谨的声律中无非是平常的词句,突兀的画面里却蕴含着优雅的意境。这就是所谓的似俗而雅,是旧体诗歌的审美典范,也是献给长安秋色的一曲最美的赞歌。这样的句子,是“炼”出来的,只有贾岛这种“赌命”般的“苦吟”,方能觅得。

 

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