跟诸葛亮学点借的智谋

    书载诸葛孔明临逝，唤姜维于榻前，授自己所著文韬武略二十四篇，计十万四千一百一十二字。自此姜维深得武侯真传，为蜀国驰骋沙场九犯中原，最后还有姜维一计害三贤的美谈。依我看这诸葛亮的智谋，仅一字就可言表，那就是一个“借”字，《三国演义》中只要涉及诸葛亮的事，都与这个“借”字紧密相关。在此我们试析一番，或许能得到一些启示。

向CEO宋江学管理

    从古到今革命者的下场无非三个，一个是被剿灭，一个是被招安，第三个是那些革命者索性就将革命进行到底，开出一片新天地来。宋江上梁山一开始就很勉强不坚决，直到浔阳楼题反诗“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，因此惹上官司差点杀头，不得已才上梁山。正是这句诗，也彰显了宋江的志向和野心，但那是酒醉后心思的非自然流露，说到底其革命意志和决心还是不究竟，不彻底，其下场往招安方向发展也就不足为奇了，所以后人骂他软骨头、叛徒、汉奸。宋江的投降招安有其深层次原因，或者说是局限性，但他能把那伙打砸抢烧、无恶不作、杀人不眨眼的魔头们聚拢在一起，使其各安其位，说明这个CEO确也有其独到之处，有值得我们学习

我要笑遍世界

○奥格·曼狄诺

我要笑遍世界。

　　只有人类才会笑。树木受伤时会流“血”，禽兽会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣，然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。

　　笑有助于消化，笑能减轻压力，笑是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。

史宪文概说《三国演义》

(这是世界商务策划师联合会WBSA主席史宪文的手笔，大家分享：

中国有四大名著，分别可以用一个字来概括：《红楼梦》的“情”，《水浒传》的“义”，《三国演义》的“谋”和《西游记》的“斗”。情、义、谋、斗是人生的四大主题，似乎是说：做人要有一点情、一点义、一点谋，才能有资格去斗，去竞争。

《

    　'魔鬼'定义

　　什么是成功？-- 成功就是差一点儿失败。

　　什么是失败？-- 失败就是差一点儿成功。

　　什么是自信？-- 自信就是看自己都上瘾。

　　什么是绝望？-- 绝望就是压根没敢想。

　　什么是老板？-- 脑筋一老，就死板。

　　什么是理念？-- 有一个道理，能经常念叨念叨。

　　什么是专家？-- 领域之内无所不知，领域之外什么都不知道。

　　什么是主流媒体？-- 经常能引起条件反射的地方。

　　什么是管理？-- 管理就是老板通过员工去完成连老板都完成不了的任务。

　　什么是别墅？-- 别墅就是你已经住习惯了的监狱。

　　什么是监狱？

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就

跟孔子学什么之九——快乐篇

快乐源于找回自我

    明朝时代有一位小沙弥  (  未成年即出家就称为小沙弥  )  ，他住在普陀山的寺庙里，有一天他心血来潮就到郊走走，远眺普陀山的最高峰，心想普陀山是观世音菩萨的道场，感应奇迹很多，心想那最高的山峰说不定有道场或修行人在那里，于是在好奇心的驱使下，就往普陀山最高峰而去，一路上蔓草丛生，荆棘遍布，小沙弥不畏艰难的爬上最高的佛顶山，想不到佛顶山是一片广大的平原，他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，于是非常高兴的四处走走，到底有没有人在此修行，可是走了许久竟未发现有修行的人，正在失望之余，忽然在地上发现一块石碑，石碑上还刻了四个大字写着「慧济禅寺」，小沙弥对「慧济禅寺」四字感到有点印象，也感到特别的亲切，心想「这山峰以前有人来过，并建过道场，不然怎会留下此石碑呢？前人既然能在山峰寺