萧萧暮雨桃花时，多少人间多少事，

                       声声哀切催人累。几度无常几度情;

                       血染枝头二月春，今当夜话千载梦，

                       啼泪声里唤故人，已忘浮尘万里云。

     唐代，严阳尊者问赵州禅师：在修行的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

     赵州禅师答：“放下吧。”

     严阳尊者说：“已经两手空空，还要我放下什么？'

     赵州禅师说：“放不下，那就把它挑起来！”

     严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

      唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州柏林禅寺。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”

 

      赵州问：“你吃粥了吗？”

       僧人答：“吃粥了。”

       赵州说：“那就洗钵去吧！”

       在赵州禅师话语之中，这位僧人有所醒悟。

       对禅法的参悟不能离开日常生活，这些日常生活当中吃粥洗钵等琐碎的小事情，与参禅的精神没有丝毫的背离。对禅法的体验就来自于对日常生活的感悟。

   出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大愿心，是名真佛子。                                                                                             出家而修行，不应该为了贫困而忧脑，人贫道不贫，忧道不忧贫；我们出家修行，参研佛法，体悟本性，日夜不休，未曾懈怠，始终一心，如果还不能开悟本性，内心是忧伤的，不得自在安宁，因为修行尚未开悟证果，是肯定要受生死轮回，当下就是无量劫，就要受无量劫的轮回生死

    做为一名出家人，他的事业就是塑造自我完美的人格和成就无私的利他事业。在当今这个五欲横飞、艳彩耀目的世界里，有不计其数的人被这虚幻的假象所迷惑。而出家人也是这个世界中的一份子，如何才能不被利益所蔽、虚幻所遮？又如何塑造完美的人格和无私利他呢？？？

    佛经告诉我们“学佛的目的就是要明白宇宙人生的真相”，如果我们能明白，这个世间的五欲如毒蛇，甚至比毒蛇更厉害，只要我们一涉及它就会有伤身之祸，若能常以这种思想警策自己，把思想精力投入到修学佛法上，这样做就能舍弃虚幻短暂的欲乐，这样做就能离浊向清，慢慢完善自己的人格和做好利生事业，从而得到佛法真是永恒的法乐。若能如此而行，那固然是好，可是要做到这样又谈何容易呢？因为在人生的道路上总是布满着荆棘坎坷，怎样才能不退却，怎样又才能使我们勇往直前不畏坎坷呢？

    纵观古往今来，有多少祖师大德为了成就自我完美人格，为了佛教崇尚的利生事业，不惜生命，历尽艰辛，奉献自己的一切，他们无所退却并无怨无悔，是什么让他们有如此的信念呢？我觉得他们是真正认识到了佛法是唯一的能够解生死的般若之舟，而且这也是

     今天下午潘居士夫妇来寺看望我，好久不见了，知道我喜欢喝茶，送了些大红袍给我。坐下不久我们就聊起了佛学，他们夫妇是刚刚接触佛学，我想听听他们对佛学与人生的理解，我们聊的很多很多。。。。。。其实我发现现在的年轻人，压力很大，解压的方法不一定要去酒吧喝酒，唱歌，这样做可能从每种程度上起到缓解作用，但是不够彻底和究竟。生意场上固然要去应酬，金融危机的出现，压力很大，那么学佛的人应该理性的去认识压力、缓解压力。那麽我们第一步应该怎么去做呢？每天晚上利用半小时的时间去打坐（姿势随意就好），打坐的时候，我们去忘记所有的一切，放下所有的一切，做到一念不生。当然初学之人半小时足够，以后逐步加长打坐的时间，一年下来你会感觉不一样，压力大的人可以一试。

          天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。  

  

                  莫道出家容易做,皆因屡世种菩提.

                虽然不是真罗汉,也搭如来三顶衣.

 

 

                                         

 

 

 

 

 

  人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

  你永远要感谢给你逆境的众生。 

  当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

  今日的执着，会造成明日的痛苦。

  你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

  每一种创伤，都是一种成熟。

  狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

  一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

  请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

 

    大凡一切众生皆有烦恼，烦恼从何而来？应该去探究一下烦恼的根源，我们就不难发现烦恼来自自己啊，没有任何人会带给你烦恼，都是自找的，正所谓自寻烦恼罢了。当然外缘的关系也很重要，能够做到“八风吹不动，端坐紫金莲”，固然不易，需要一定的定力和智慧，初学佛者，不必知难而退，由定才能生慧。所以烦恼与菩提之间只有一念之差，烦恼即是众生，菩提乃是佛。心、佛、众生三无差别，即心是佛。我们把成佛的目标看成很远，遥不可及，这是学佛的误区，不可取。当然每个学佛之人慧根不同，不必同等对待，有钝根和厉根之分，八万四千法门，修法不一而已。修禅者开悟，修净土者往生极乐。